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引重致远,载道明礼
——《中国古代设计思想研究-以先秦独辀马车设计为例》书评

2018-05-17张凌浩江南大学设计学院

创意与设计 2018年2期
关键词:造物马车器物

文/ 张凌浩 (江南大学 设计学院)

设计的发展一直伴随着人类文明和文化的进步1赵江洪.设计艺术的含义.长沙:湖南大学出版社,2005,古代器物作为“时间的文化标记”,蕴含了大量的传统文化基因。对于古代器物设计和设计思想的研究,目的是揭示传统造物艺术的文化内涵,探索传统设计文脉,重建古代设计思想之人文价值。传统器物是承载人类意图及饱含人类智慧的“人工物”,兼具实际功用和文化符码的双重属性。传统器物的形制、结构、材料工艺、装饰等不仅体现了先民造物的科学技术水平,还蕴含了大量的文化信息和设计思想,对古代器物的研究是现代设计学人探索传统设计文脉的有效途径。

设计源于“制器造物”的人类劳动活动。设计实践必须有人类思想意识的指导,思想决定设计实践的成败。设计思想是一个十分宽泛的概念,“关于设计的认识和思考”2都是设计思想研究的范畴。传统器物设计除了受到科学技术因素的制约,还受到社会思潮、历史文化等宏观人文背景因素的影响。传统器物设计思想研究一方面要从器物设计制作经验、规范、原则等制器造物本身探索;另一方面还要从传统人文因素对于器物设计制作的影响进行归纳。传统器物作为特定观念的承载物,延续着中华民族的设计文脉,通过对传统器物设计思想的探析和挖掘,可以领悟中国传统文化的人文精神、释读人与物的关系,借古鉴今,带给现代设计一些有益的启示。

《中国古代设计思想研究-以先秦独辀马车设计为例》的作者胡伟峰博士师从于赵江洪教授,一直从事设计哲学、产品设计理论与方法等方面的研究,积累了扎实的设计实践经验和设计理论研究基础。胡伟峰博士曾赴美国奥本大学访问交流,认识到我国古代伟大的器物制造文明和设计文脉作为我国的现代设计根脉的重要性,故而促使作者尝试从我国古代典型器物入手进行传统器物设计思想研究,并试图将其进行现代设计转化。

该书首先对相关研究背景、研究方法和研究意义进行了全面的探讨,重点对国内外相关研究状况和进展进行全面综述,发现国内外对于中国古代器物设计思想的研究主要集中在工艺美术、科技史、美学三个领域,而从设计艺术的角度对古代器物设计思想、制作范式的研究还相对不足,专门针对中国古代车辆的设计思想研究更是十分缺乏。该书对“人为事物”和“设计思想”进行概念辨析,对“行之人为事物”进行分类和定位。进而基于人为事物双重属性理论框架,提出了从人为事物的物理结构和意向功能双重视角探索古代器物设计思想的研究路径。

图1 《中国古代设计思想研究-以先秦独辀马车设计为例》书籍封面

在先秦古车设计和使用的“人类活动情境”研究阶段,分别从地理道路、社会文化、政治经济等方面考察古车使用情境;从木材工艺、金属加工、马匹驯养以及手工业概况等技术发展层面考察古车的设计情境。对于先秦古车设计情境和使用情境的研究,为先秦独辀马车典型案例剖析和设计思想挖掘奠定了坚实的科技和人文背景研究基础。

在先秦独辀马车典型案例研究阶段,从转动、曳引、承载、系驾四个部分分析了先秦独辀马车的部件构造原理,并从使用意图的角度将先秦独辀车分为乘用车、战车和运输车,并逐个剖析其基于特定“意向功能”的“物理结构”特征。对先秦独辀马车的发展历程和演进逻辑进行阐述和分析,完整地提出了古车发展历程中技术的演进逻辑、动力的演进逻辑以及系统地分析了古车设计与使用中人的逻辑关系。

在先秦独辀马车设计思想研究阶段。一方面从形制、结构、材料工艺、装饰等层面归纳了作为物理对象之古车的设计制造过程中所遵循的一般规律和经验;另一方面从设计认知策略、形式意味、观念价值等层面探析了作为“意向对象”之古车的设计制造及使用中所承载的设计思想,将其归纳为:“为轮,斩三材必以其时”、“审曲面势,以饬五材”、“古之为车,工无二伎”、“轮人有规,匠人有矩”、“巧者和之;合而为良”;“中庸衡平;文质彬彬”、“轸方象地,盖圜象天”;“引重致远,以利天下”、“以礼定制,尊礼用器”、“人为物本,物职所宜”等,并从现代设计思维、逻辑和方法的角度分析了古车设计思想的现代意义。

最后尝试将传统设计思想和现代设计理论互读互释,归纳了传统造物“中庸、和合、尚礼”的主题意象及其对于现代设计本土化的启示。将“文质关系”与现代设计“形式与功能”相结合,考察现代设计运动中的“文质关系”发展历程。关于人与物的关系,分析了传统“人为物本”思想的本质特征,并将其和“以机器为本”、“以环境为本”等设计理念进行比对研究。在以上分析的基础上,对于中国传统器物设计思想的现代转化应用进行展望,从设计主题确立及设计策略两个方面初步探讨了传统设计思想的现代转化途径。

该书的特点与优势:

1、区别于现有的中国古代车辆研究学术成果,该书主要从设计艺术的角度与视野开展中国先秦独辀马车的研究。

2、基于“事理学”理论3,从古代交通运输这件事为出发点,进而论述了我国古代车辆“引重致远,载道明礼”的物质与精神双重功能。

3、从设计认知策略、形式意味、观念价值等层面系统分析总结了作为“意向对象”之古车的设计制造及使用中所承载的设计思想。

4、尝试将传统设计思想和现代设计理论互读互释,归纳了传统造物“中庸、和合、尚礼”的主题意象及其对于现代设计本土化的启示。

该书未来还可以进一步扩展之处:首先,在理论框架方面,该书主要是基于人为事物的双重属性针对古车“物理结构”和“意向功能”进行研究,进而提取先秦古车设计思想,如能在先秦古车“物理结构”和“意向功能”属性之间的转化及映射研究方面进一步拓展,将更加能够开启一个新的研究空间。其次,该书在传统设计思想现代转化应用方面如能结合更多的具体设计实践案例进行分析将会更好。

总之,《中国古代设计思想研究-以先秦独辀马车设计为例》一书从设计艺术学视角对于我国先秦独辀马车的设计及使用情境、物理结构与意向功能、造车工艺范式及其所体现的设计思想进行了系统的研究,的确是我国古代车辆设计艺术与设计思想方面研究的一个很好的补充,是发掘我国古代宝贵的器物设计文化资源并尝试将其在现代设计中进行转化应用的优秀研究成果。

参考文献:

[1]赵江洪.设计艺术的含义.长沙:湖南大学出版社,2005

[2]李砚祖. 设计的智慧——中国古代设计思想史论纲. 南京艺术学院学报,2008,(4):27-32,80

[3]柳冠中,蒋红斌. 中国古代设计——事理学系列研究(下). 北京:高等教育出版社,2007

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