文心攻石 志在创新

方宗珪

锲而不舍 百折不挠

陈礼忠给我的第一印象是坚韧与霸气，我与他在10多年前因为其作品《春声赋》相识，那时候这件作品尚未题名，他也还仅是寿山石雕界名不见经传的青年。当时他正在创作一件巨大的寿山五彩鸡母窝石雕，硕大的石料、巧妙的构思、精湛的雕艺让我印象深刻。

陈礼忠常说《春声赋》改变了他的生命轨迹，此话不假。当时的他正值而立之年，年轻体壮，凭一股冲劲敢独立完成那么大型的作品，令我甚感震撼。然而历经多年的呕心创作，当作品刻出雏形的时候忽然“意外”发生了，当初与他签订购买合同的石商突然毁约，并要求退还定金，那年为了购买原石他已经倾尽所有，突遇中途生变，陈礼忠举步维艰，内心焦灼。我看到他的不易，鼓励他不要被眼前的变故吓倒，振作起来，树立“锲而不舍，百折不挠”的精神继续完成创作。与此同时，我寻思着如何帮助这位年轻人渡过难关，当得知这件作品尚未命名，我便建议陈礼忠将作品推向社会中去向文化界人士征名，并与时任福州日报社社长魏子望商讨征名方案。这次寿山石雕史无前例的征名会引起了社会的广泛关注，收到省内外近百份应征品名，经评选福建文坛名家陈章汉提议的《春声赋》拔得头筹，陈礼忠和他的《春声赋》也由此一举成名，轰动业界。

相识十几年来，我从陈礼忠身上看到了毅力与魄力，如果没有这种精神，便不会有《春声赋》这样一件富有诗情画意的佳作诞生，他没有因为困境放弃，如同雄鹰一样看清自己的目标，然后百折不挠，勇往直前。人们总说，机会是留给有准备的人的，陈礼忠便是那个做了无数准备，只顾风雨兼程的人。这种精神是值得年轻入学习的。

文心攻石 不断创新

寿山石深得篆刻家、鉴赏家赏识，寿山石因其蕴含丰富的文化内涵显得更加迷人。世间美的石头很多，但并不是每一种美石都像寿山石那样幸运，能够博得上自帝王将相，下至平民百姓的倾心。寿山石雕刻名师、高手辈出，创作出丰富多彩的作品。寿山石的天生丽质加上能工巧匠的精湛技艺让寿山石备受青睞，可是只有美艳的外表和精湛的技艺是远远不够的，真正决定一件寿山石雕品味与价值的是雕刻者的“文心”，只有文心、情怀才能够赋予作品生命力。

我们从陈礼忠的“荷花”系列作品中可以看到他刀锋老辣、胸纳万象，亦可窥见他敏感的文心，他曾一年四季不间断地去池塘边观察不同时节荷花、荷叶和莲蓬形态的变化，在这过程中他体悟到了人生如荷，一花一世界，人与自然界的一切都有着相似的生命循环。

只有“文心”“同理心”才能感受万物细微的变化。如其作品《留得残荷听雨声》中荷叶虽有些许残破，但那不是凋零，反而有一种不驯。这种不驯，亦是陈礼忠性格里的一部分，他自幼倔强，独立，果敢，他的荷花藏着他骨子里的秉性和他读过的书、走过的路。

如同贾平凹在《读陈礼忠寿山石雕刻艺术》一文中所言：“任何艺术到一定程度，并不是比技术了，而是作品后边的人，看这人能量的大小，看这人修养的深厚，看这人感情倾注的强弱。”认识陈礼忠这些年，我感觉他骨子里是个拒绝一成不变的人，他勇于创新、乐于创新，他所有的努力，都在于探索如何通过石材的自然之美，来传递自身内心感受，而在名目繁多的寿山石材中，并非仅是质地绝佳的名贵的品种，即使那些粗犷、灰暗、毫不起眼的石材经过他的设计雕琢后，也同样能呈现出一种“陈礼忠”式的气质——大气、不拘小节。比如“鹰”、例如“荷”，不同阶段他创作出了属于自己的符号。创作“鹰”系列作品的时候，他养起了鹰，日日夜夜观察鹰的动态，他身体里有着和鹰一样的果敢，于是他能将鹰的气势刻画得尽致。当“鹰”系列作品受到赞誉后，他并没有因此止步，继而推出“荷花”系列，这又一次成为他的符号，以至于人们看到这类独具风格的作品都会脱口而出“陈礼忠”三个字。

认准自己要走的路，勇往直前，“有志者事竟成”，不断地学习，提高文化修养，丰富自己的学识，自然胸有成竹，就可以戒掉浮躁，做到弘一法师说的“放下”。

承前启后 弘扬文化

陈礼忠师出名门，他的老师冯久和是首批国家级非物质文化遗产传承人，冯老的老师是寿山石雕“东门派”的名艺人黄恒颂，陈礼忠传承了师门善于观察生活细节的好习惯，并将这些优良传统传授于他的学生。他时常教育学生，要善于观察生活，发现生活之美，为了培养学生的观察能力，提高他们发现美的感知力，他曾多次组团带学生到各地采风，让学生亲近自然，描绘自然，表现自然，在弘扬寿山石文化方面，他做出了诸多努力，终成继冯久和、林亨云之后寿山石雕界又一位国家级非物质文化遗产传承人。

陈礼忠这次在中国国家博物馆举办“寿山石艺——陈礼忠寿山石艺术传承展”。人生百岁，五十正壮年，是事业的新起点。我赠他十二个字——“存文心，承传统，勇创新，扬文化”，共勉之。