卧虎藏龙王度庐

姜胜群

2001年，李安导演的华语影片《卧虎藏龙》，获得了十项奥斯卡提名、四项奥斯卡大奖，是历史上第一部荣获奥斯卡金像奖最佳外语片的华语电影。然而，很少有人知道，电影是根据王度庐的小说《卧虎藏龙》改编的。

王度庐，满族，原名王葆祥。自幼丧父，家中生计全靠家人替人帮佣维持，十分困苦。民国廿九年时，在《青岛新民报》上发表武侠处女作《河岳游侠传》，自此开始了武侠小说创作，先后创作小说三十余部。稿费收入不能养家，不得不四处打零工。周围人所认识的王度庐，只是一个普通的中学教师。

影片《卧虎藏龙》，使人们发现自己身边竟然卧藏着一位大师级通俗文学作家———共创作三十余部小说，而且是当年武侠创作“北派五大家”之一。连大名鼎鼎的武侠作家古龙都说“我最喜爱的武侠小说作家竟然是他。”他，就是王度庐。

创办于民国十五年（1926年）的《小小日报》上，一位署名“柳今”的作者，先后在该报副刊发表了一百四十余篇杂文。“柳今”是王度庐的笔名，原来，王度庐不仅是武侠小说家，还是杂文家！

大师级通俗文学作家的评价，有三十余部小说为证，更不用说“没有小说《卧虎藏龙》，便没有电影《卧虎藏龙》”了。笔者更感兴趣的，是大师级通俗文学家的杂文。

上个世纪二三十年代，中国大地军阀混战，民不聊生。日本帝国主义在皇姑屯事件之后，加紧了武装占领“满蒙”的准备。内忧外患，令每一个爱国者心急如焚，忧心忡忡。

1930年9月30日，王度廬在《小小日报》发表了一篇题为《烛边思绪》的文章，文章写道：“昨天夜里，无所事事，看了几篇‘朝鲜义士安重根传，令我胸襟起了无限的感慨，恨不得此时连浇三盏，一饮而尽。又看了两篇，灯光渐渐昏黑了，原来灯内的煤油尽了，我登时拿出一枝蜡烛来点上，把煤油灯就吹了。又看了两篇，看那朝鲜亡国的惨痛，安重根刺死伊藤博文之慷慨激昂，不禁我又怀想我们老大中国，现在景况，不禁怆慨。掩卷静思，猛然看见那蜡油萤萤，一滴一滴地流下，啊呀，真真像眼泪！”

由朝鲜亡国，联想到危机四伏的中国，悲思哀绪，夜不能寐。字里行间，流淌着作者拳拳赤子的热血！

彼时国难当头，很多人关心的，不是国家命运，而是个人如何发财，世风庸俗，社会腐败。王度庐在《发财学》一文中，予以严厉抨击———“发财学的宗旨就是：不管什么廉耻、良心、公共的利益、国家的经济，只求的是我一己囊橐肥满，金银充溢。

我又想：人们要发财原是不难的，无须乎研究什么发财学，只要把头弄尖些，脸皮绷厚些，牛皮吹响些，马屁拍熟些，会献小殷勤，会说低下话，能投机、善拍虎，果然要把这几样秘诀练熟，纵然不能成什么大资本家，也得落一个小财主啊。”

这种对金钱至上的抨击，即便是今天，依然掷地有声，令多少人汗颜！

上个世纪二三十年代，杂文尚是一种新兴的文学体裁，作为与鲁迅同时代的杂文家，王度庐的杂文不仅具有深刻的思想性，而且有很高的文学性。

有人对王度庐说，他在《小小日报》“谈天”专栏发表的杂文，“多半是临时性的，恐怕未必有永垂不朽的价值”。对此，王度庐在《永垂不朽》一文中反驳：“我这个‘谈天，就如同舞台的戏一般，（其实）比戏还不如，因为戏还能够演个重回，能够循环着唱。我这‘谈天可不然，最多也就分个等二本，倘或要演个来回，不要说阅者得大加攻击，就是主笔先生，第一他先不给我登。所以我这个‘谈天，只好教人看毕后往脖子后头一扔，或是去包花生米，或是沉沦到臭茅厕里，或是用它去糊隔壁，作臭虫的大本营，拇指碾处，登时给我这‘柳今两个四号铅字上，来个血手印，还妄想什么‘永垂不朽？

末了，我感想到什么功业、什么学说、什么文字，最好要它能够合乎时务，能够给现代一种猛省、一种指示、一种帮助，这才算真有价值。若是一味地唱高调，只管在‘永垂不朽的虚名上努力，不单没用，而且妄想，老实说罢，这‘永垂不朽的心理的妄想，就是文明的障碍，进化的障碍。”

严肃而不失诙谐，犀利而不露锋芒，自嘲中宣示自信。

既没有加入“左联”，也没有站到“左联”的对立面。王度庐是那个时代的散兵游勇，单枪匹马，独自为战。他淡泊名利，蔑视“永垂不朽”，追求的是“给现代一种猛省、一种指示、一种帮助”，并认为“这才算真有价值”。

“孤单的我

想念谁

谁明白

我在月光下流泪

我也在月光下沉睡”

电影《卧虎藏龙》中的插曲，曲好，词也好。