从钱王信仰透析民间信仰的价值取向
2018-04-28王林曦庄吉郭梦佳孙卓旭洪楠琪
王林曦 庄吉 郭梦佳 孙卓旭 洪楠琪
摘 要:钱王信仰作为民间信仰的代表,其价值取向具有非凡的意义,通过钱王建筑、钱王信仰仪式以及“钱氏家训”分析钱王信仰价值取向的意义、作用,进而探讨民间信仰现代化转化的途径。
关键词:钱王信仰;民间信仰;现代化转化
一、钱王建筑是钱王信仰的载体
1、从钱王建筑中看价值取向传承
汇溪镇,位于浙江省台州市的一隅,距市区约一个小时的车程,在行政区划中属于临海市辖下的小镇。由于考察的时间和条件有限,我们仅走访了汇溪镇有关钱王的建筑。作为台州钱王信仰的主要分布地,汇溪镇的钱王建筑保存完善,仍处于使用状态。
钱王庙大殿前有左右小殿,殿后是包围式的长廊。右侧偏殿内挂满了钱王事迹,这些事迹以连环画的形式,从右往左叙述了钱王的生平:小名婆留、少年尚武等等。我们不难发现,在展板中所表现的不止是其本人在位期间的功德纪事、野史轶事,还彰显了文化与精神。偏殿里面还有负责准备香火和祝福纸的工作人员。位于偏殿右侧的小殿内放置着小型的钱王像,用于摆放贡品,人们也在这座小殿内筛签择日子。钱王太庙主要有订婚结婚择日子、乔迁择日子、祈福等活动。新年前夕,钱王庙会举办大型祭祀活动,供来自各地的钱王信徒鲜花敬香,为新年祈福。
钱王庙作为一种历史流存并具有纪念意义的建筑,不仅具有“宗教性”,也具有艺术价值和文化价值。他作为一种文化现象与文化内涵紧紧相连。使得朝着不同方向发展的文化在这里交织,传承的钱王建筑成为普通信仰者的精神寄托,通过祭祀活动以及钱王传说的耳濡目染逐渐形成思想道德与价值观念。
2、从钱王建筑中看价值取向的双重性
许多学者认为钱王信仰作为民间信仰的一种也具有不稳定性,存在正面影响,也存在消极影响,或者说其价值取向具有双重性。
多数的信仰对人们的心理具有适当的积极调节作用。当人们遇到心理障碍或情绪问题时,信仰可以帮助他们消除内心的恐惧与焦躁。钱王建筑的存在,成为民众对钱王信仰的寄托,人们在钱王建筑里了解钱王传奇人生与钱王信仰的核心内容与价值观念,从而寻求心灵的慰藉。
钱王信仰中所包含的思想道德与价值观念对人们具有教化意义,他规范了其教徒的行为与价值观念,也对社会秩序的稳定与和谐起积极的推动作用。钱王建筑成为人们学习其优秀思想道德观念的重要场所,帮助人们形成良好的思想道德修养,促进社会主义核心价值观念的形成。但是过度的推崇钱王信仰的思想与神学内容会导致其脱离现代科学知识、脱离知识架构,从而对人们的公共意识、社会常识、科学知识的形成造成严重的阻碍。钱王信仰对人的规范与教化带有明显的保守主义色彩,这也是民间信仰保守性的体现,容易产生以其思想为核心的社会分裂的现象,不利于社会的发展。但中国文化具有包容性的特点,社会主义社会又奉行求同存异的原则,这样的特性,使得中国能够合理的接纳这种意识形态的差异,从而适应中国的社会发展要求。
二、“钱氏家训”是钱王信仰的价值取向
1、“钱氏家训”是钱王信仰的价值取向规范的体现
吴越钱家之所以代代有英才,就在于其家风的影响。家训是中华传统文化的一部分,也是中华传统文化的重要传承形式。传统家训是家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,多出于修身、齐家的目的,包含为人处世、治国平天下的内容,简短精干的形式,体现了思想理念和价值观念,具有实践性和规范教化的作用。其中,“钱氏家训”的规范性和教化性为现代社会所推崇。
学者吴坚指出,《钱氏家训》分为个人篇、家庭篇、社会篇、国家篇,虽仅有532字, 但内容却非常丰富。《钱氏家训》作为钱王信仰的一个载体,体现了其训诫的作用。其四个部分,分别对应了修身、齐家、治国、平天下的四个理念,从不同角度规范人们的社会生活和思想道德。
例如“心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严……”①在个人篇中,钱氏家训强调了修身、立德、守法、自律等等,规劝人们要加强个人道德修养,他要求人们做到心术端正、言行得体,要学会自我省察與自我规劝,同时还要不断的严于律己,公允廉洁,处事果决,存心仁厚等等。而家庭篇中“欲造优美之家庭,须立良好之规则。内外门闾整洁,尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。”则强调了家规的重要性。想要建立一个美好的家庭,营造良好的家庭氛围,规则的制定非常重要,这是家训在家庭中对人们规范作用的体现。在现代社会中男女地位虽发生了巨大的变化,但是“钱氏家训”中的观念却很好的适应了家庭生活尤其是私生活领域。虽然现代社会家庭结构中叔伯、兄弟妯娌的现象逐渐减少,但是这种孝敬父母叔伯,妯娌兄弟和睦相处的训诫却并非没有益处。
2、“钱氏家训”是钱王信仰的价值取向的现实作用
“忠厚传家久,诗书济世长”,家庭是社会的基本单位,“注重家庭、注重家教、注重家风”成为我们弘扬社会主义核心价值观,传承中华民族传统美德的重要基石,他对社会文明的延续,中华民族伟大复兴中国梦的实现具有历史意义和现实意义。在推动现代家庭和家风教育实践的同时,也注重优秀传统家训对人们社会生活、思想观念的规范。
中国社会一直是“家国同构、以家为本”的社会结构,家是最小国,国是千万家,家庭依旧是社会的基石,家庭生活对人的塑造和培养依旧具有举足轻重的作用。由此我们可以看到家训在教化育人上起着不容忽视的重要作用。“钱氏家训”对人们社会生活和思想观念规范作用格外突出。然而,随着社会的发展和思想价值观念的转变,“钱氏家训”中固然存在不符合社会发展要求的存在。它成为家族的“私产”,身上抹不去家族文化的身影,他的制定本身就是为了劝谏家族中的子孙严于律己,恪守家风。他的教化客体或者受教之人仅仅只是家族的晚辈或孙辈,具有极大的局限性,此外社会结构的变化也使得家训中的部分内容不符合时代发展的理念和要求,存在不合理性。但我们不能否认“钱氏家训”所带来的积极作用。
吴坚就指出,“钱氏家训”符合社会主义核心价值观,适应中国特色社会主义的发展。“钱氏家训”从个人、家庭、社会、生活四个方面对人们的言行、思想都进行了规劝和警醒,是帮助现代社会人修身、齐家、治国、平天下的重要方法和精神财富。他对人们的规范和劝导有利于促进人们形成良好的思想道德修养,提高全民族的思想道德素质,提高社会道德文明的水平。但是“钱氏家训”的继承和发展也需要我们保持理性的思维和客观的态度,不盲目也不盲从。
三、钱王信仰价值取向的现代化转化
1、钱王信仰价值取向的现代化转化的意义
在前文的论述中,我们指出,钱王信仰的由来基于民间对钱王这一英雄人物的崇拜,钱王的英雄事迹在民间逐渐演化为传说广而流传。因此钱王作为吴越国的创始人,以他为中心的钱王信仰具有江浙地区的鲜明色彩,是基于江浙文化背景下的一种民间信仰。所以钱王信仰的现代化转化就是对江浙地区民间文化的传承这样一种特殊的意义。
随着社会的发展,民间信仰在江浙地区不断的兴起,钱王信仰作为江浙民间信仰的一部分因其积极的核心观念和丰富的价值内涵成为江浙民间信仰的代表。钱王信仰的现代化转化将使钱王信仰朝着符合社会主义核心价值观的方向转变,这与我国社会主义发展要求相适应。同时钱王信仰作为广大民间信仰之一,研究钱王信仰的现代化价值转化,也就是研究广大民间信仰如何去实现现代化转化。因此对钱王信仰的研究就具有一种普遍的借鉴意义,为我们今后研究其他民间信仰提供了帮助。
2、从钱王信仰看民间信仰价值取向的现代化转化的意义
随着改革开放以来,经济社会的繁荣发展使得民间信仰得以迅速活跃,像钱王信仰此类的民间信仰正在蓬勃发展。然而在社会主义初级阶段,我们的民间信仰发展必然要符合社会主义发展的需要,顺应时代发展的潮流,这就需要引导民间信仰进行现代化转化。传统文化是社会主义核心价值体系的重要来源,他是在传统文化的基础上形成与发展的。
而社会主义核心价值体系认同的日常生活转向也有赖于民间信仰。随着社会的转型发展,社会主义核心价值观与核心价值体系的研究和建设成为重要的主题,然而现实生活中,一些群众对社会主义核心价值体系的认识和了解严重匮乏,因而获得民众的认同对社会主义核心价值体系的建设至关重要。而民间信仰对核心价值体系认同的日常生活转向具有积极的作用,民间信仰的现代化转化,使得其思想内涵逐步契合社会主义核心价值观念,从而使得社会主义核心价值体系在民眾中体现。通过在信仰仪式中融入爱国、奉献等社会主义核心价值因素,通过宗教协会、宗教法律规范民众的宗教活动,保障民众的信仰自由等社会活动,使民众广泛理解和接纳社会主义核心价值观念。
3、探究民间信仰价值取向现代化转化的方法
(一)取其精华,取其糟粕
民间信仰随着历史的发展代代衍生发展,其丰富的内涵和思想观念得以传承。改革开放以来,民间信仰的传承使得其优秀的核心观念对广大民众的社会生活和思想观念产生深刻的影响。但我们不能忽视民间信仰中存在的不符合社会发展要求的观念以及这些消极观念对广大民众所产生的不良影响。马克思主义辩证观要求我们客观的看待事物,要学会扬弃。因此,我们既要传承民间信仰中符合社会发展要求的优秀的观念,也要正确认识并剔除其消极部分,取其精华,去其糟粕,从而实现民间信仰的现代化转化。
(二)实现民间信仰的传承与经济效益的结合
以临海市汇溪镇为代表,汇溪镇钱王信仰的传承最具特色的一点便是新年钱王大型祭祀活动。这两个仪式具有很强的特色。首先,通过对像新年大型祭祀活动的传承,还原了传统文化中特色的祭祀仪式。在这种祭祀仪式中我们能够发现它所蕴含的巨大经济效益,尤其是在旅游业方面。笔者认为在对钱王祭祀仪式等此类民间信仰仪式的经济价值开发可以参考福建等省对妈祖祭祀仪式经济价值的开发。通过对这种仪式的价值开发,我们进一步的规划出一条以各地具有地方特色的民间信仰为重点的旅游路线,以此来带动当地经济的发展。此外在这种开发的背景下,我们也可以达到一种传承的效果。
参考文献
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(作者单位:浙江省台州学院)