三国时期蜀汉治下的昭通境域

傅奠基，王亦秋，邓 敏

（昭通学院 农学院，云南 昭通 657000）

东汉末年，政治腐败，天灾不断，灵帝中平元年（184），爆发黄巾起义，“诸军并起，无终岁之计，”拉开了近百年的战乱序幕。在镇压黄巾的过程中，汉室倾頽，各方豪强粉墨登场，“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数”。

经过一番此消彼长的兼并之后，最终形成曹操、刘备、孙权三大势力集团。220年曹操病故，其子曹丕废汉献帝自行称帝，定都洛阳，史称曹魏；221年，刘备在成都称帝，国号蜀汉，建元章武；229年孙权正式称帝，建立孙吴。

三国分裂带来的恶果，正如反叛蜀国的南中大姓雍闿答李严书所言：“盖闻天无二日，土无二王，今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不知所归也。”公元280年晋灭东吴，一统天下，结束了三国60年的纷争。

一、刘备定蜀废犍为属国置朱提郡

中平五年（188），在汉末天下大乱之时，九卿重臣刘焉（官居太常）向朝廷提出了一个影响三国历史的重大建议，即用宗室、重臣为州牧，凌驾于刺史、太守之上，独揽大权以安定百姓，史称“废史立牧”。《三国志》记载此事为：

焉睹灵帝政治衰缺，王室多故，乃建议言：“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”

刘焉本人原本想充任交州牧，借此躲避世乱，但因听说益州有天子之气，又请求改为益州牧。刘焉进入益州，先治绵竹，后迁往成都。他任命张鲁为督义司马前往汉中，张鲁得势后，便阻断交通，斩杀汉使，在此割据称雄。形成了益州“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”的局面。

刘焉卒，其子刘璋继领益州牧。在刘焉、刘璋父子割据益州时，对南中所能控制的地区，主要就是犍为属国和益州郡。汉献帝建安十八年（213），刘璋复析犍为郡之江阳、汉安、符县、新乐四县，分置江阳郡（治今泸州市）。次年，刘备逐刘璋，定蜀，自领益州牧。诸葛亮《隆中对》曾为刘备谋划，夺取西川后，应“西和诸戎，南抚夷越”。巴蜀和南中地区犬牙相入，声息相闻，物产相资，经济文化联系相当密切，顾祖禹《读史方舆纪要》说：

武侯之贤，岂不知得关陇十倍于保巴蜀？而必先定南方者，盖定南方然后可以固巴、蜀，固巴、蜀然后可以图关中。

为此，刘备首先以朱提为基地，向南中展开招降、安抚的政治攻势。建安十九年（214）遣邓方为犍为属国都尉，率军进入滇东北，次年又改犍为属国为朱提郡，领朱提（郡治所在）、堂琅、汉阳、南广（今盐津）、南昌（今镇雄、威信、赫章一带）5县。同时设置庲降都督统领南中，以邓方为都督兼朱提太守，加安远将军，驻南昌县（今镇雄一带）。《华阳国志·南中志》谓：“故都督治，有邓安远城也”。“庲降”即招徕降附之意，庲降都督初期以招抚南中为使命，后转为统领地方军政的最高权力机构。对此，任乃强说：“庲降都督，初只比于秦汉之部尉，主军事，镇抚夷民，后遂同于郡国都尉，领郡县，兼治民事，成为益州牧之推出机构”。他写道：

时南中夷落未附者犹多，夷强汉弱，设此职，主招徕抚绥与征伐之任，由其所治屡徙，故不得为地名也。自建安至泰始，凡五十五年中，皆以庲降都督理南中事。[1]231

史载邓方“轻财果毅，夷汉敬其威信”，堪当重任。《季汉辅臣赞》称他“安远强志，允休允烈，轻财果壮，当难不惑。以少御多，殊方保业”。邓方卒于任上，又以南中籍重臣李恢为庲降都督，治所由南昌移至牂牁郡平夷县（今毕节）。《读史方舆纪要》说，堂狼县“后汉省，蜀汉复立，属朱提郡”。朱提与巴蜀联系密切，又居于蜀汉进入南中的要道，故蜀国君臣均着力经营，不仅恢复了西汉的堂琅县，新设南昌县，还将犍为郡的南广县也划入。发端于朱提的庲降都督，是南中社会经济向前发展，政治联系进一步加强的产物，将之前的南中郡县推进到了一个新阶段。

自汉武帝初置犍为郡至三国时期，经过350余年的治理与开发，随着该地区汉化程度的不断深入，政区的划分也在不断的调整，犍为郡最终分为犍为、江阳、朱提、南广四郡，首次实现了对西南夷地区的郡县化管理。从犍为属国到朱提郡，昭通境域也由当初的军管型政区演变为与内地一致的普通政区（西晋初年所有属国都改成了郡），结束了长期附属于其它郡或属国的状况。

朱提作为郡级政区，经历了东汉、三国、两晋、南北朝等几个历史朝代，一直沿用到隋朝时期。从公元前135年设朱提县至公元630年改置通州，其间“朱提”之名，虽有县、郡之间的层级变化，以及南广郡的离析、合并，但“朱提”作为政区之名，在昭通境内一直延续了760多年。

二、南中不宾 武侯出征

刘备称帝之时，朱提、牂柯、越嶲、益州、永昌、南中五郡已被纳入其治下。蜀汉以正统自居，沿用东汉行政体制，前期对南中的经营主要以招抚为主，郡守虽由朝廷任免，但实际控制权，仍被地方大姓和夷帅把持。

《三国志·后主传》说：“高定恣睢于越嶲，雍闿跋扈于建宁，朱褒反叛于牂柯。”益州豪强雍闿杀郡太守正昂，又把接任的张裔缚送东吴，雍闿又使孟获煽动群蛮反蜀；牂柯郡从事常颀也被时任牂柯郡守的朱提大姓朱褒杀害。

吴国也想插手南中，对雍闿“宣恩抚纳”，授永昌郡太守，但永昌郡功曹吕凯与府丞王伉“帅厉吏民，闭境拒闿”，雍闿数次致书劝降均被拒绝。孙权还以刘璋之子刘阐为益州刺史，“处交州、益际”，与雍闿遥相呼应。对此，蜀国针锋相对，同样以李恢为刺史遥领吴国占据的交州。

公元223年四月，刘备病逝，五月，刘禅即位，改元建兴。此时，除朱提郡之外，“南中诸郡，并皆叛乱”。面对南中乱局，诸葛亮以“新遭大丧”、“主少国疑”之故，“闭关息民”，未及时率军平叛，其招抚之举，亦收效不大。越嶲夷帅高定元杀郡将焦璜，派往南中的官员，有的在途中即“为蛮夷所害”。被任命为越嶲太守的龚禄也只能驻距境八百里的安上县遥领。蜀汉所属南中五郡，只有朱提因庲降都督的经营而得以保全，成为诸葛亮稳定南中政局的战略支撑。

如果南中政局不稳，则势必威胁蜀国的北伐大计，不仅腹背受敌，还将减少兵员与财富的供给。在此“危急存亡之秋”，诸葛亮平定南中势在必行。正如《后出师表》所云：“思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛”。汉建兴三年（225）三月，蜀军沿水路自成都至僰道，兵分三路而进。诸葛亮率西路军由安上（今四川屏山）入越嶲攻击高定元；东路马忠向东南牂柯郡进兵；中路李恢由朱提进击益州郡。对此，任乃强写道：

自僰道至南广，尚有水道百余里，可资挽输以济马忠军。自僰道溯马湖江，亦有二百余里可以挽舟。去安上于邛都，陆运之途最短，远胜于旄牛道与新道之两路。而李恢一军资粮，除自朱提郡征发外，亦可由马湖江转崩融江（横江）舟运一段，百余里，以补给之。

益州豪帅雍闿、孟获率众至越嶲增援高定元。对此，诸葛亮驻军卑水，计划采取以静制动，待敌聚而全歼之的战术。不料叛军自己却发生了内讧，高定元部将杀死雍闿，反蜀联军瓦解，雍闿余部由孟获率领退撤益州。诸葛亮乘势追击高定元于邛都，“获其妻子”，定元纠合二千余人“求欲死战”，复为蜀军所灭。此时，马忠亦在牂柯郡击杀朱褒。蜀中路军则遭到滇东、黔西一带昆明诸夷的围困，最终老谋深算的李恢用计解围破敌。《三国志·李恢传》载：

时恢众少敌倍，又未得亮声息，绐谓南人曰：“官军粮尽，欲规退还，吾中间久斥乡里，乃今得旋，不能复北，欲还与汝等同计谋，故以诚相告。”南人信之，故围守怠缓。于是恢出击，大破之……南土平定，恢军功居多，封汉兴亭侯，加安汉将军。

五月，诸葛亮渡泸，“七擒孟获”，当年秋季“遂平四郡”。《华阳国志·南中志》说：“亮收其俊杰建宁爨习、朱提孟琰及获（孟获）为蜀官，习官至领军，琰辅汉将军，获御史中丞。”那么孟获、孟琰都应是朱提大姓，但该文上段又有：“雍闿使建宁孟获说夷叟曰……”的记载，似有自相矛盾之处。但仔细推敲，朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者，所谓“建宁孟获”，乃是其刚由朱提入建宁为雍闿部属所致，因迁移时间不久，故其籍贯新、旧两地之说得以并存。

西路蜀军从四川会理东渡金沙江，经巧家、会泽到达曲靖、泸西一带与李恢会师。《华阳国志·蜀志》载：“会无县（会理）路通宁州（曲靖），渡泸得堂狼县（巧家）”。东晋时李雄遣叔父李骧破越嶲，伐宁州，走的就是这条道路。《晋书·王逊传》说：

骧等又渡泸水寇宁州，逊使将军姚崇、爨琛距之，战于堂狼，大破骧等，崇追至泸水，透水死者千余人。崇以道远不敢渡水。

巧家老渡口为滇川间著名关津，又名“杨柳古渡”，昭通民国旧志载其为汉时之“泸津”，是诸葛亮“五月渡泸”的地方。任乃强认为，七擒孟获在五、六、七月中，其七擒作战地，当在今云南巧家、会泽、寻甸、嵩明四县界内，亮自卑水进援李恢，必当从此路也。[1]245《水经注·卷三十六》说：

（金沙江）又东北至犍为朱提县西为泸江水。有泸津，东去县（堂琅县）八十里，水广六七百步，深十数丈，多瘴气，鲜有行者。

诸葛亮在益州郡治晋宁，做完善后，岁末便取道朱提郡之汉阳（赫章、威宁），沿唐蒙所通之“南夷道”返回成都。《水西安氏家传序》说：夷帅“济济火善抚其众，时闻诸葛武侯南征，通道积粮，以迎武侯……封为罗甸国王。”《乾隆镇雄州志》载，七星营：在城西三百里大草坝，不生草木者七处，罗列如北斗，相传武侯收济火于此。

孔明南征之时，参军马谡提出“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建议，诸葛亮采纳了其“攻心”之策，恩威并立。“南中平，皆即其渠率而用之”。同时，又任用忠于蜀国的南中籍人士为郡守，如李恢为建宁太守、吕凯为云南太守、王伉为永昌太守。征调南中劲卒“青羌”万家到蜀地，分为五部，英勇善战，锐不可当，号为“飞军”；又设置五部都尉，建立夷、汉并列的部曲。朱提大姓孟琰也曾率领部曲入蜀，并参加北伐之战。[2]夷汉部曲的形成，有利于消除民族隔阂，但又进一步助长了地方大姓的势力，为其日后的割据埋下隐患。

南中动乱的根源是由当地夷化了的汉族大姓豪强所煽动。这场战争是汉族中央集团与地方势力之间的战争，主要是“南中大姓”为了割据称雄而发动的。“大姓”利用民族矛盾，使之披上民族战争的外衣。[3]任乃强亦指出：“此次南中之乱，发自汉民，少数民族仅被诱从之，与两汉南中少数民族动乱，性质不同。”谢肇淛《滇略·绩略》说：“武侯于滇，威德最远，距今二千年，犹人祠而家祝之，其遗迹故址，散见诸郡者，不可殚述。”《华阳国志》说：

诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地、日月、君长、城府；次画神龙，龙生夷，及牛马驼羊；后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤；又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。

诸葛亮南征，在昭通也留下了众多传说和地名遗迹，《蛮书·云南界内途程第一》载：“石门外第三程至牛头山，山有诸葛古城，馆临水，名马安渡。”今日昭阳区的诸葛营、巧家将军柱，当地老百姓均传说诸葛亮南征时在此驻扎过。镇雄城墙沟、城墙坡，民间认为是三国时当地少数民族为抵御蜀汉官兵，在此筑城防守而得名的；走马坝，据说孔明部下曾在此驯马；屯上，传说三国时曾屯兵其上。

永善桧溪的百仗坡、八仗地，皆因传说蜀军在此战斗频繁而得名；团结乡的箭杆溪，相传孔明路过此地时，曾在溪边插过一支箭作为指路标；佛滩乡的下马，是因为诸葛亮部将曾在此地修有上、下两条马路，其中的下马路后来被简称为下马；彝良龙安有两处天落山，因孔明曾在此布下天罗地网的故事而得名。另有两处粉壁岩，原名分兵岩，是因诸葛亮南征到此分兵两路而得名。镇雄的汉墓（传说为孔明疑冢）、孔明坟（诸葛亮死后当地曾在此举行过悼念活动），更是充分说明了诸葛亮在昭通的影响。《滇南志略·恩安县》载：

古迹则有八仙海石，在城东二十里海中，有岛，八石屹立如人，世传武侯南征，曾留记云“八仙倒，乌蒙了。”今果次第颠倒，改设流官。[4]

这显然也是民间出于对诸葛亮的崇拜之情而附会的。因为诸葛亮南征时“乌蒙”连八字都还没有一撇，“八仙”也还未出生呢！《恩安县志稿》载，今昭阳区凤凰山双院子有诸葛碑，“旧传武侯南征路经此间，见川平野旷，水环山峙，曾镌记云：“头顶凤凰山，脚踏淄泥沟，有人识得破，金银上斗收。”雍正间此碑尚在，后被牧童、樵夫毁倒，不知何往，今遗址犹存；诸葛营：在城东太平寨。后世传武侯征南驻兵于此，濠垒犹存。乾隆《镇雄州志》载，“诸葛碑在城南十里坝口河岸上，世传武侯南征，经此树碑，遗记年久，其文剥蚀不可读。”

诸葛亮的声威远播南中，“诸蛮之人，畏之如天地，爱之如祖考”。昭通境内有关诸葛亮南征的传说及地名，主要分布在东部镇雄、彝良，中部盐津、大关、昭阳区，西部永善、巧家等县，确与蜀军南征路线相吻合。

三、南中七郡的设立与昭通境域政区的调整

诸葛亮平定南中后，旋即对原有政区进行调整。主要措施是增加郡一级行政区划数量，缩小其管辖范围。废益州郡改设建宁郡，又从建宁、越嶲、永昌三郡中分出一部分新置云南郡，再从建宁、牂柯两郡中分置兴古郡。从而形成了朱提、建宁、云南、永昌、越嶲、牂牁、兴古等“南中七郡”的新格局。同时增设若干新县，使南中的郡县制得到了进一步加强。

此次政区调整的目的，主要是为了加强中央集权，削弱豪强大姓及夷帅土长的势力。益州为雍闿、孟获发动叛乱的根据地，故撤销其郡名，将其肢解，又把郡治由滇池（今晋宁）迁往味县（今曲靖）以达分而治之的目的。庲降都督也随之移驻建宁郡治，“处民（汉民）夷之间”，加强军事管制。建宁原为东汉灵帝年号，蜀汉以“建宁”作南中郡名，除继承正统之意外，另有“建兴年间，南中平定，喜获安宁”的寄寓。

朱提郡当时未卷入叛乱，故蜀汉暂未对其进行分割。但至延熙年间（238—257）即以南广县为基础，并划出朱提郡之北部境域设立南广郡，郡治南广县。南广郡的地域大致与武帝开西南夷时期的南广县境相当，境界甚为广阔，即今四川珙县、兴文，云南镇雄、盐津、威信，贵州赫章、水城一带。据方国瑜考证：今镇雄、威信及威宁东北的一部分古为南广县地……大抵朱提之东北广阔地区属南广县。他说“南广城既先后为郡治，则应在地理条件较优越之处，可考虑定南广城在今镇雄城区”[5]。任乃强解释说：“南广者，唐蒙时所命名，取向南拓展之义也。”[1]282蜀汉以“南广”为名设郡，其向南中拓展的决心及实效，盖已较汉代有过之而无不及矣。

三国时期，昭通境内，另有僰道属犍为郡；潜街（今永善一带）、新道县（今绥江一带）两县属于越嶲郡，潜街为汉代旧县。《三国志·李恢传》载，建安二十二年（217）越嶲夷率高定元遣军围新道县，被蜀将李严击退。任乃强认为新道“或因旄牛道闭乃开此，为通于越嶲之新商路，从而置县，故曰新道”。“越嶲道”为联系川南及滇东北的要道之一，武帝开西南夷，曾在沿途设置邮亭，东汉中期，旄牛道阻绝，三国时期此一通道的地位更加突显。其沿途所经郡县有：

成都—武阳（彭山）—南安（乐山）—僰道（宜宾）—安上（屏山）—新道（绥江）—潜街（永善）—马湖（雷波）—卑水（昭觉）—越嶲（西昌）。

蜀国于边地先后设立过五个都督，但除庲降都督外，其余都不领郡。庲降都督一职通常由才能出众之重臣担任。建兴七年，庲降都督李恢“更领建宁太守，以还居本郡。徒居汉中”。对此，任乃强指出“汉中”即“朱提郡之汉阳县，为避本籍，故涉其家于朱提郡，自身仍在官”。[1]248建兴十一年马忠为都督时，治所又由平夷迁往味县。此后，直至蜀亡，庲降都督治所不再迁移，因此“庲降”也就转化成了固定的地名。《三国志》裴注谓：

讯之蜀人，云庲降地名，去蜀二千余里，时未有宁州，号为南中，立此职以总摄之。

史载马忠：“柔远能尔，甚垂惠爱，……南人为之立祠，水旱祷之”。即使是蜀汉最后一任主持南中事务的监军、安南将军、建宁太守霍弋（未假都督之名，而实掌其权）也做到了“抚和异俗，为之立法施教，轻重允当”。霍弋任参军时，就曾率“偏军”平定过永昌郡的“叛乱”，后因熟悉民情，而被升任监军，《华阳国志》说他“甚善参毗之礼，遂代宇（都督阎宇）”。据任乃强考证：

参毗之礼是原始佛教的密法之一，此法不习经典，不究义理，但重仪轨，以参拜规矩、法度，锻炼身心，控制意识，以祈福报，故能深入流行于文化落后之民族地区，夷民既奉此法，则能信赖同奉此法之官绅。

蜀汉四十余年中，共委派了七位重臣都督南中，除第三任张翼由于“持法严，不得殊俗之欢心”，导致南夷豪帅刘胄反叛而被召回问责外，大多都品行卓异，治绩斐然，有力地维护了南中地区的稳定与内地的统一关系。但即使是张翼，在其被召还之际，亦有“岂可以黜退之故废公家之务”的担待，为继任者马忠收拾乱局做好充分准备！正是蜀汉着力经营的庲降都督区，为晋代宁州这一高层政区之设置奠定了坚实的历史基础。

四、诸葛亮的抚和与朱提社会经济的发展

诸葛亮平定南中后，继续贯彻其“西和诸戎，南抚南越”的攻心政策，缓和民族矛盾，团结地方夷帅。从南中撤军后，尽量选用本土有影响的人物做官，加强蜀国在当地的统治。同时，将一些势力强大的方土豪强，如孟获、孟琰等调往成都，南中出现了“纲纪粗定，夷汉粗安”的局面。其后，虽有一些小规模叛乱，亦多被马忠、李恢、吕凯等迅即平定。为削弱土著势力，补充政府军队，还征调南中兵壮入蜀。《后出师表》说：

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云……及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有。

蜀汉在加强政治统治的同时还着意南中的经济开发，从内地传入先进的生产技术，引进牛耕，以改变当地落后的刀耕火种的方法，提高了这一地区的农业生产力。土著民族中至今仍有诸葛亮教其务农、种谷的传说。开发南中，征收赋税，也扩大了蜀汉政府的收入。《刘后主志》说：南中平，“军资所出，国以富饶”。《华阳国志·南中志》亦载，南中诸族“出其金、银、丹、漆、耕牛、战马，以给军国之用”。蜀汉经营南中，尤其重视发展牛马等大牲畜的饲养业以及矿冶业和经济作物种植业，征收其产品供北伐之用。《三国志·李恢传》说：

赋出叟、濮，耕牛、战马、金、银、犀革，充继军资，于时费用不乏。

《华阳国志》载：“夷人大种曰昆、小种曰叟”，蜀国的叟人主要居住在朱提、建宁、越巂等郡。叟族系西羌一个支族，青羌即叟之在南中者。“叟人”多从事畜牧业，对此，有昭通出土的汉画像砖上出现众多的马、牛画面，和牧放图画可以作证。《永昌郡传》说朱提“夷分布山谷间，食肉衣皮……言语服饰不与华同”。《华阳国志》载：“土地无稻田蚕桑，多蛇蛭虎狼。俗妖巫，或禁忌，多神祠”。

1936年今昭阳区洒鱼河畔的古墓中发掘出一颗刻有“汉叟邑长”的铜印，可能是东汉或蜀汉颁发给当地叟族酋长的信印。昭通解放时，驻军干部曾访得一颗“牙门将”的蜀汉印章赠与文史专家张希鲁。[6]177。牙门将为都督部属，南中大姓多有任此官职者。《华阳国志·南中志》载：

南中监军霍弋表遣建宁爨谷为交州太守，率牙门将董元、毛炅、孟干、爨熊、李松、王素等领部曲以援之。

《汉书·地理志》载：犍为郡的江阳、武阳产铁；南安产盐、铁，朱提出银；越嶲邛都出铜，定笮出盐，会无产碧玉；益州俞元产铜，律高有锡、银、铅，贲古也有锡、银、铅，来唯产铜。诸葛亮南征之前，“南方远夷之地，平常无所供为”。刘禅时南中开采的银窟有数十座，“岁常纳贡”。但诸葛亮书云：“汉嘉金，朱提银，采之不足以自食。”或许至三国时期朱提银的开采已呈衰竭之势。《南中八郡志》说：“刘禅时，岁常纳贡，亡破以来，时往采取，银化为铜，不复中用”。

三国两晋时期，朱提冶金技术上还有一项领先世界的发明——堂琅白铜。世界著名科技史家李约瑟认为“（中国）白铜，如现今所知即是铜镍合金。”欧洲直到19世纪才仿制成功，而在我国至迟3世纪时即出现，其产地在今巧家、会泽一带。据《中国冶金简史》所载，汉晋时期堂螂县生产的白铜，应是“镍白铜”。其理由是东川产铜、会理有镍矿，两地相距不远且有驿道相通，汉晋时期堂螂县生产镍白铜是可能的。北京科技大学冶金史研究室的梅建军、柯俊认为，从资源上看，堂螂县所出白铜可肯定为镍白铜。

实际上，比之金银的开采，以屯垦解决军需问题则更为现实、可行。昭通境内汉墓中出土过许多与农耕生活密切相关的工具、器物和模型，如铁斧、铁刀、铁锸、铜鍤等农具，甑、罐、釜之类的陶器与铜器，还有猪、鸡、狗、马、牛等家畜造型的陶俑和耕牛牧马的画像砖，以及水田、水井、粮仓、炉灶、房屋等模型。保山市发现一座刻有延熙十六年（253）铭文的砖墓，在出土随葬品中，有牛、鸡、狗、仓的陶质模型。在较为偏僻的永昌郡，蜀汉时也饲养了牛等大牲畜。[7]可以推想，当时昭通农业应比永昌更加发达。庲降都督曾在建宁郡屯田，史载“建宁郡治，故庲降都督屯也，南人谓之屯下”。当然，屯田并不仅限于建宁郡，庲降都督置于朱提之时，亦有屯田之举。对此，任乃强《华阳国志校补图注》一书写道：

邓安远城，在南广、朱提道上。……昭通平原附近地区，万山丛错，皆中生代地层。惟彝良县治附近为白垩纪紫色土壤所覆，与四川盆地相似，故邓方为庲降都督，率其屯兵兴垦于此。……筑城居之，兴屯垦殖，俾军食自给。[1]282

五 结语

自蜀国设庲降都督至西晋李雄成都称王之时，约七八十年间，朱提社会一度稳定，经济、文化有所发展，商业也因此而兴盛。由朱提至蜀地有水陆二途并行，水道有黑水（今南广河）、羊官水（今横江）两途，但“至险，难行”。陆路经牛叩头、马搏颊坂等险途，“亦艰阻”。往来商贾作歌唱道：“庲降贾子，左儋（担）七里”，生动描述路程艰险，途中换肩不易的情形。商贸往来，必有货币流通，昭通古墓中亦出土有蜀汉“直百五铢钱”。据张希鲁《西楼文选》介绍，昭通光绪年间曾发现蜀汉钱币十枚。上世纪30年代，他曾在昭通铜匠处发现一只题款为“阳嘉二年邛都造”的汉洗，据说为村民从“梁堆”中挖出，作废铜所售。[6]148

魏晋时期，“南中诸姓，得世有部曲”，都拥有世袭相延的私人武装。建宁郡有五部都尉、四姓及霍家部曲，朱提大姓“朱、鲁、雷、爨、仇、霍、高、李，亦有部曲”。这些大姓延续了中原厚葬之风俗，二十世纪四十年代昭鲁坝区尚存上千座汉晋时期的墓葬，当地老百姓称为“梁堆”。“梁堆”墓随葬的器物，有外地传入的带钩、镜、弩机以及铸有“朱提”、“堂狼”字样的壶、洗、盘、釜，其形制和纹饰与中原相似；这些大墓用各种图案的花砖砌筑墓室，有的还有壁画。墓内随葬器物一如生前所用，常见五铢钱或大泉五十等钱币。也有特制殉葬用的明器，如铜俑、陶俑等，出土遗物造型精致，显示了较高的工艺水平。还有金、银、琥珀、玉等奢侈品。一方面说明大姓的奢靡之风，同时也反映出社会经济的繁荣稳定。否则，不可能出现如此众多的豪华坟墓。“梁堆”所反映的装殓下葬、起坟立碑等丧葬习俗，也与汉族地区相一致，墓葬的主人当为南中大姓，是汉族移民及其后裔。三国至两晋时期的朱提郡仍是南中地区的一个商贸中心。

蜀汉政权连年用兵北伐，消耗了大量人力、物力，南中“供出官赋，取以给兵”，连年征税，各族“苦其役调”。公元263年，邓艾兵逼成都，蜀国君臣张皇失措，或有南奔之议，主降之臣谯周认为南中各族“愁怨”已极，若退入南中继续抵抗，则“耗损诸夷必甚，甚必速反”。走投无路的刘禅，最终选择了投降。

[1]任乃强. 华阳国志校补图注[M]. 上海：上海古籍出版社，2007.

[2]（北魏）郦道元. 水经注·卷十八渭水[M]. 北京：线装书局，2016.

[3]宁超. 诸葛亮“南征”的若干问题[J]. 云南社会科学，1981（2）：64-71.

[4]（清）刘慰三 撰. 滇南志略·恩安县·建置志//方国瑜. 云南史料丛刊（6卷）. 昆明：云南大学出版社，2001:247-248.

[5]方国瑜. 中国西南历史地理考释[M]. 台湾商务印书馆，1990：232.

[6]张希鲁. 西楼文选[M]. 昆明：云南美术出版社，2006.

[7]耿德铭. 云南保山发现的蜀汉遗存. 东南文化，1992（2）：197-200.