民俗，千百年来的共同记忆

文／苏堇

○祭孔大典。图／刘富国Memorial Ceremony for Confucius.

中国首批非物质文化遗产中，“祭孔大典”“泰山石敢当”“胡集书会”作为山东的民俗文化符号榜上有名。正是这种民俗文化，在它形成和发展过程中，造就了中华民俗的精神传统和人文性格，因此弘扬中国民俗文化传统，对增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义。

祭孔，人类文化节史上的一个奇迹

“祭孔”是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。

祭孔大典是山东曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年农历八月二十七日孔子诞辰时举行。祭孔大典一般从每年9月26日持续到10月10日。2006年5月20日，山东省曲阜市申报的祭孔大典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

“鸣赞”是中国古代一种负责礼乐节礼的文官官职名，现代社会很少有人知道这个名词。在济宁曲阜，也有这么一位当代“鸣赞”，自恢复祭孔仪式以来，他从事有关祭孔的礼乐活动已经整整33年。

去年9月28日上午，2017丁酉年祭孔大典在曲阜孔庙举行，10点左右，祭孔大典公祭结束，家祭开始。“请各位宗亲庄严肃立，在此就位”。大成门外，52岁的“鸣赞”李文广身穿宽大的明代服饰，头戴黑色发冠，迈着四方步，站在祭祀队伍的最前面。

“祭孔大典是从1984年开始，一开始我就担任八佾舞舞生，直到1992年左右，才开始担任礼生。”李文广说。1998年孔子文化节前夕，组委会挑选司礼官，有着过硬台风和儒雅气质的李文广脱颖而出，并最终被委以重任。“司礼官是通俗名称，历史中的称谓应该是鸣赞。”李文广说。

十几年来，李文广一直担任着司礼官的职务，春季祭孔、孔子文化节等大型活动，从来没有缺少过他的身影。为了更好地胜任这一角色，李文广在礼乐文化方面没少下功夫研究，就拿家祭孔子而言，就十分讲究。李文广告诉记者，家祭孔子用的是牛、羊、豕三牲全备的太牢之礼，是古代祭祀当中最为隆重的，汉高祖刘邦祭祀孔子时就用的太牢之礼。

2006年祭孔大典被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而李文广自己也在2011年被评为祭孔大典省级非物质文化遗产项目传承人，这让他感到了压力，也让他明白了肩头的责任有多重。李文广说，作为传承人，就是要把祭孔大典更好的传承下去。为了更好地推广祭孔大典，他组织了全国的培训班，让各地的儒学爱好者前来学习。用李文广自己的话说就是：读书学习儒学，不如通过活动让别人接受，更有利于儒学发展。

替米沙坦组让患者口服80 mg/d，连续治疗12周。雷米普利组让患者口服10 mg/d，连续治疗12周。两组常规治疗相同，所选药物有利尿剂、血管扩张剂、洋地黄等，同时依据患者的病情皮下注射胰岛素控制血糖水平。

泰山石敢当与吉祥平安文化

泰山石敢当习俗是远古人们对灵石崇拜的遗俗。山石被神话为人格，是中国流传较久远、影响地域广大的典型传统民俗文化，属于中国的镇物文化。“石敢当”习俗分布地区十分广泛，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地，以及日本、韩国、东南亚和世界各地的华侨居住区。

石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，史书中最早记载石敢当的是西汉《急救章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”宋代在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年的石刻，上有“石敢当，镇百鬼，压灾秧，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张。”王渔洋在《茶香室从钞》记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字。”

泰山石敢当所表现的“吉祥平安文化”体现了人们普遍渴求平安祥和的心理，体现了中华民族的人文精神和文化创造力。泰山石敢当习俗历经千年而不绝，主要是因为它与“中国人魂归泰山”的信仰结合在一起，同时也与各地的传统民间信仰和民俗文化相结合，在此前提下，它获得了扎根于相关社区、群体的文化传统，并世代相传。石敢当信仰为中国广大地区和众多民族所认同并远播海外，从一个侧面反映了中华文明的历史延续性，因此它具有见证中华民族文化传统生命力的独特价值。

石敢当在国内外广大地区传播的过程中，产生了大量精美的石刻和造像，它们不但具有美学价值、艺术价值，而且是重要的历史文物。在民间口头传承的石敢当神话故事和民间艺人创作的相关戏曲、曲艺，则充分表现了民间文化艺术的创造力。

○泰山石敢当文化节上，辟邪、祈福的面塑、剪纸等作品成为一道独特风张。图／曲业芝At the Taishan Shigandang Culture Festival, dough figurines, paper-cuts and other works for exorcising evil spirits and praying for blessings became a unique scenery line.

发掘、抢救、保护石敢当习俗，弘扬它所体现的平安文化，对于增强中华民族的文化认同，增强民族团结和社会凝聚力都具有重要作用。为此，泰安市举办了泰山石敢当文化节。目前，泰山石敢当文化节是泰山国际登山节的一项重要文化活动，每年9月份由泰安市民间文艺家协会在泰山脚下举办。

泰山石敢当文化节通过“赶文化大集”的接地气形式，以看大戏、听曲儿、观展览、请三宝、玩绝活、品书画、讲故事、做游戏、抽大奖等多种互动性的民俗文化体验为特色。通过“文化+旅游”的民俗平台，愉悦身心，使人们记住了乡愁。

群贤毕至，胡集书会

胡集书会是兴起并扎根于山东省惠民县胡集镇的一种曲艺集市盛会。胡集，是山东省惠民县（古为武定府）东南最大的一个集镇，农历二、七逢集，每年农历正月十二是春节后的头一个大集，这天必举行胡集灯节书会。

胡集书会从元朝兴起，至清初极盛，一直沿袭至今，已有800余年的历史。最早源于曲艺艺人的竞技活动，后逐渐演变为以联谊为主、具有习俗性质的自发性民间曲艺交流活动。

在胡集书会肇始阶段，从南方来了一伙唱渔鼓的艺人，他们与北边一帮唱落子的艺人互不服气，对垒唱戏，犹如擂台较量。第二年双方又各自约来了更多的同行艺人，再次对唱，如此连续几年，艺人越来越多，观众也越来越踊跃，影响也随之扩大。后来艺人们慢慢意识到，艺术上相互竞赛交流是好事，但不能视同行为冤家，应该和解团结。于是大家就约定每年农历正月十二来胡集聚会，借说书之便，畅叙友情、交流书目、传授技艺、拜师收徒、各续门户。于是，书会世代相传，繁衍至今。

○胡集书会发展至今，已经成为民间艺人交流艺术的重要集会活动。图／刘刚So far, Huji Shuhui has become an important rally for art communication among folk artisans.

胡集书会上的曲艺种类和曲目繁多。曲艺种类大致有西河大鼓、梅花大鼓、京韵大鼓、河南大鼓、东路大鼓、河洛大鼓、渔鼓、单弦、山东快书、山东琴书、河南坠子、沧州木板、毛竹板、竹板书、评词、相声、数来宝等诸多珍贵的艺术形式都曾经在书会上吸引过万千观众。《杨家将》《岳飞传》《明英烈》《隋唐演义》《七侠五义》《武松传》《施公案》《三国演义》《三侠五义》《武林志》《李逵夺鱼》《武松赶会》都是书会上的经典曲目。这些都是民间传统的曲艺和曲目，而所有曲目所弘扬的主旨，还是传统的价值观念和审美观念，即忠孝廉耻、善恶轮回、礼义仁智信、温良恭俭让等。

胡集书会已成为人们一年一度的新春企盼和精神慰藉。据当地百姓和民间艺人讲述，那人那场那曲，那情那景那艺，深深镌刻在人们的记忆里，犹在眼前。从留下的珍贵的少量照片上，依稀可以看到那万人攒动、摩肩接踵、人山人海、聚精会神、击掌拍节的宏大场面。来自德州、济南、淄博、沧州、石家庄、保定、唐山、北京、天津等十几个市的说书艺人，不远千里，负鼓携琴，汇集胡集，以天为幕，以地为台，说书亮艺，以曲汇友。惠民、阳信、无棣、沾化、滨县（今滨城）、高青、商河、庆云等地喜欢听书的百姓，披星戴月，或步行或车行，携老带幼，疾步前往，于是造就了万人空巷的自然“广场文化”奇观。

经过几百年的发展，胡集书会已经成为中国曲艺发展的一个缩影，得到了不断的丰富和发展，已经成为中国北方最大的、单纯的、具有自发性质的中国民间曲艺交流的集散地。

编辑／郭蓓蓓

As folk culture symbols of Shandong, the “Memorial Ceremony for Confucius”,“Taishan Shigandang” (stone tablets),as well as “Huji Shuhui” are all included in the first batch of intangible cultural heritage of China. In the formation and development process, the folk culture created the spiritual tradition and humanistic character of Chinese folk customs.

The “Memorial Ceremony for Confucius” is a grand sacrificial ceremony mainly held at the Temple of Confucius for worshipping and commemorating the greatest stage and teacher – Confucius. It is a miracle in the world history of sacrif i ce and the history of human cultural festivals.

The “Auspicious and Peaceful Culture” expressed by Taishan Shigandang reflects the universal craving for peace and auspiciousness,and embodies the humanistic spirit and cultural creativity of the Chinese nation.

After several centuries of development, Huji Shuhui has become an epitome of China’s Quyi development,and has been continuously enriched and developed. Now, it has become the largest and purest spontaneous distributing center for Quyi exchanges in the folk society of North China.