苏派教育的思想精髓与时代价值

【摘 要】根植于经济发达、文化繁荣的江苏沃土，上溯宋明清，下续近现代，卓有建树的教育大家、教学名师如群星璀璨，他们的教育理念、教学主张形成了苏派教学系列理论与风格。面对“互联网+”时代，如何继承弘扬，需要对苏派教学系列理论进行批判性传承，准确把握苏派教育的思想精髓，提炼苏派教育的时代价值，以民族振兴为使命担当，以仁爱之心立操守根基，以改革创新作不竭动力，以工匠精神行求真精艺，努力开创“互联网+”时代苏派教育思想引领下的江苏教育发展新纪元。

【关键词】苏派教育；传承；时代价值

【中图分类号】G527 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2018）10-0068-03

【作者简介】江伟明，江苏省海门市教育局（江苏海门，226100）办公室副主任，一级教师。

自古以来，江苏经济发达，人文荟萃，文化繁荣，教育思想源远流长。历史发展到当今“互联网+”时代，我们只有在继承中准确把握苏派教育的思想精髓，才能不辱现代教育人共振时代脉动、推动社会发展的教育责任。

一、振兴民族、报效家国的担当使命——苏派教育思想的灵魂

苏派教育思想，源自于一个个时代的发展潮流，凝练着一代代江苏教育人对时代潮流和社会变革的担当使命。

我国人民教育家、思想家陶行知基于20世纪上半叶民国时期现实社会提出生活教育理论。那时中国的农民文盲居多，面对贫穷落后、民不聊生的社会现实，他怀揣对中国教育改革的理想，参与发起成立中华平民教育促进会，并在南京创办晓庄师范；他深入农村生活，结合中国实际，提出了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的具有中国特色的乡村教育思想。由此，我们看到，陶行知生活教育理论的形成，折射出的是他“教育改造中国、教育普及平民”的拳拳爱国、爱民之心。

又如，现代教育家叶圣陶提出，“教育要为全社会而设计，要为训练成对社会做点事的人而设计”，其精髓是“以育人为本，以兴国为旨；教是为了达到不需要教；顺进化之理，应未来之需”。面对百废待兴的20世纪中国社会变革现实，他勇于探索和回答基础教育改革现实中的重大问题，始终走在时代前列。由此，我们看到，叶圣陶教育思想折射出的是他推动教育教学改革、培养有用建设人才的社会担当责任。

历史造就英雄，英雄创造历史。一个个教育大家，或生于江苏，或长于江苏，或实践于江苏，他的教学主张汇聚凝练成了苏派教育思想。其产生与发展，都是植根于中国社会变革和教育改革实践，与国家的危亡、民族的振兴、人民的幸福息息相关。正是因为在他们身上有着强烈的振兴民族、报效家国的担当使命，才促使他们自觉肩负起教育救国、教育兴国的历史责任。这家国情怀，便是苏派教育思想形成的灵魂所在。

二、以生为本、智情并育的仁爱情怀——苏派教育思想的根基

苏派教育思想，起源于一个个教育家、教学家对儿童的博爱之心，发展于他们在教育教学改革实践过程中对儿童的人性关怀，汇聚着一个个江苏教育名家的仁爱情怀。

斯霞老师提出“童心母爱”的教育主张。她认为，“作为一名教师，不僅要掌握知识，更要有童心，有母爱。要与孩子打成一片，必须有童心；要把学生当作自己的孩子一样来看待，这就叫对学生的母爱。”她是这样说的，更是这样做的。她主张丰富学生的想象和理解能力培养，提出“字不离词，词不离句，句不离文”的随课文分散识字教学法，两年内就教学生认识2000多个汉字，完成100余篇课文的学习。由此，我们看到，霞斯老师的“童心母爱”教育主张，包含着温暖童心的爱。

当然，在苏派教学的星空里，还有很多名师。李吉林老师的情境教育，体现出“真、美、情、思”四大特点；王兰老师提出师生情感交融的和谐教育；于永正老师主张简简单单教语文，形成“重情趣，重感悟，重积累，重迁移，重习惯”的教学特色；孙双金老师提出情智教育，强调智情并重，情智互动，协调发展，等等。这些教学名家的教改实践，无不体现着以生为本、智情并重的大爱思想。

纵观苏派教育教学名家，他们的教育教学改革探索所形成的教学主张，都强调在爱的滋润下，促进儿童智力开发和非智力因素发展，都集中反映出他们对学生全面发展的倾心、倾情、倾智、倾力。这博大的仁爱情怀，便是苏派教育思想生长的根基。

三、勇于变革、敢于破解的创新品质——苏派教育思想的源泉

苏派教育思想，起源于教育教学名家对一个个教育现象、教学现实问题的发现和关注，发展于他们对教育教学现实问题的破解和教改新路径、新方式、新方法的创新，凝结着一个个江苏教育名家勇于变革、敢于破解的创新品质。

李吉林情境教育理论来源于问题破解。这是基于她对当时教学现实问题的反思，起步于20世纪80年代初期小学语文学科的情境教学实验与研究。1983年邓小平提出教育“三个面向”，1985年中共中央出台《关于教育体制改革的决定》，而当时的小学语文教学普遍存在着“注入式+谈话式+单项训练”的灌输式教学现状，教师为考而教，学生为考而学，“呆板、烦琐、片面、低效”的教学弊端，压抑了儿童的发展，成了教育实现“三个面向”的重要障碍。于是，她借鉴外语教学的情景运用和我国古代文艺理论中的“意境说”等，改革小学语文教学的途径，开始了情境教学实验。

李吉林情境教育理论生成于实践探索。最初阶段，她进行了小学1～5年级全过程的情境教学实验探索，初步形成了的情境教学主张。随后，又从语文学科向外拓展，从情境教学向情境教育推进。李吉林的情境教育理论，来源于孜孜不倦的实践探索，又服务于生动丰富的改革实践。它不但有完整科学深刻的理论体系，还有可操作的实践系统，已成为中国乃至世界教坛备受重视和广泛推行的教育思想。

李吉林情境教育理论发展于持续创新。李吉林情境教育理论的创立经历了“三级飞跃”和“双重转化”的过程，她从20世纪70年代开始情境教学的实践探索与研究，创立了“情境教学”“情境教育”“情境课程”，构建了情境教育的理论框架及其操作体系。她带领其团队从实践探索中形成理论，又从理论完善中指导实践，直到今天，李吉林的情境教育还在不断拓展。可以说，情境教育已经成为我国素质教育的重要模式之一，对中国乃至世界的教育理论创新做出了重要贡献。李吉林情境教育理论的产生与发展历程，也为广大教师努力成为科研型、学者型教师提供了成功范例。

当然，在苏派教学名家的大家庭中，还有邱学华提出的尝试教学法；李庾南创建的“自学·议论·引导”教学法；薛法根创造的组块教学法，等等。提质升效、影响广泛的苏派教学主张，为破解教学改革中的疑难杂症提供了创新思路和创新方法。这夺目耀眼的创新品质，便是苏派教育思想发展的源泉。

四、实事求是、精益求精的工匠精神——苏派教育思想的立柱

苏派教育思想，根植于一个个苏派教育名家日常的教育教学生活，打磨于他们对教育教学艺术的不懈追求，锤炼出江苏教育教学名家实事求是、精益求精的工匠精神。

工匠精神一是体现在“实”。教育是一门科学，务必实事求是。纵观苏派教学大家族，以“实”为核，讲求实践、实际、实证、实行、实用。邱学华从“学习论”的新角度研究“尝试学习”，提出“学生能在尝试中学习，能在尝试中成功”，其影响极其广泛。李庾南创建的“自学·议论·引导教学法”，提出“教学本质上是学生的学习，教程要服从学程，教学要从学程出发，教师要研究学程，导进学程”。如是等等，苏派教学名家所创立的多种教学法，其实已经超越了教学方法范畴，蕴含并逐渐生成了丰富的教育思想。

工匠精神二是体现在“精”。教育又是一门艺术，需要精益求精。这里的“精”，指的是精细、精确、精工、精当、精巧，等等。精致，其实也是苏派教学的又一大特点。无论是导学环节设计，还是课堂导学活动，从情境、导语、问题、板书，到教材处理、媒体辅助、心理激发、教学评价，处处呈现着艺术处理的精巧。李吉林的情境教育，主张“用艺术的直观结合语言描绘创设优化的情境，激起兒童积极的学习情绪，从而把情感活动与认知活动有机地结合起来”，可谓精彩绝伦。华应龙的融错教学，“把课堂差错融化为一种教学资源，演绎为教学的艺术生成，为开展教学活动、达成教学目标服务”。其实，学习也是一个不断纠错的过程。他的融错教学，不仅营造了在宽松和谐中找错、纠错的心理氛围，而且培养了学生们精益求精的习惯。

当然，苏派教学名家还有很多很多：张兴华提出小学数学教学心理学主张；王爱华提出“三味语文”主张；吴建英提出“情意课堂”主张，等等。一大批江苏教学名家名师涌现，既彰显厚实之义，又呈现精致之要，精致让理念更完美，厚实让教学更科学，在他们身上都有着苏派教育思想的艺术魅力和科学精神。这求真务实尚美的工匠精神，便是苏派教育思想坚实的支撑立柱。

回望过去，滚滚长江东逝水，江山代有人才出。无论是近代，还是现代，苏派教育大家、教学名师如群星璀璨，从苏派教学实践的丰富内涵中，凝练出的苏派教育思想，可谓博大精深，异彩纷呈。展望未来，长江后浪推前浪，一代新人换旧人。在当今互联网席卷全球的信息化时代，我们作为江苏教育人，不仅需要积极汲取苏派教学名家的教学主张，还需要在批判性继承中弘扬教育思想，准确把握苏派教育的思想精髓，以民族振兴为使命担当，以仁爱之心立操守根基，以改革创新作不竭动力，以工匠精神行求真精艺，努力丰盈“互联网+”时代苏派教育思想，创新“互联网+”时代苏派教学新范式，开创“互联网+”时代江苏教育发展新纪元，为弘扬和丰富苏派教育思想做出新探索、贡献新智慧、创造新价值。

（本文系苏派教育研究中心阶段性研究成果之一）