我与小架拳

文/杨鹏

400年前，河南温县陈家沟人陈王廷壮志未酬，隐居村野，忙时耕田，闲来造拳。他结合阴阳哲理，兼备吐纳之功，写《拳经总歌》，创编太极拳。冷兵器时代，任何拳艺都是以博击为核心的，那时生存环境恶劣，御兽抗敌、护院走镖，都由拳头说话。且当时信息也不灵通，拳艺基本上是在族内师徒传承的。太极拳也一样。笔者研究认为，至清朝中叶，天下不识太极拳，也无一外姓人学太极拳。后通过杨氏和陈家后人到北京、南京授艺，这一神拳才名扬天下。杨、和、武、吴、孙等式太极拳，皆直接或间接来源于陈式太极拳。

其实，太极拳本没有大架、小架之分，也没有大架拳、小架拳之说。陈家十四世祖陈有本在教侄辈拳时，放大了架势，拉开了手法，形成一大一小的风格。日子一久，在沟内自然有小圈和大圈之说，也许这就是大架、小架的雏形。再后来，南头练大架，北头练小架，练大不练小，练小不练大，约以俗成，大架、小架本是同宗，但风格迥异。

我的小架缘迂回曲折，说来话长。我取了个笔名“太极卒子”，表示自己人微言轻，崇拜太极、追求小架，没有回头。10年前，我任办公室主任一职，常深夜笔耕，渐感内气不足、身体虚空，非常渴望有健身良法。我先是置套行头，打算以晨跑锻炼，但坚持不到6天，硬是败下阵来。痛苦之余，我去公园转转，发现一长者比画太极拳，动作潇洒飘逸，打听方知老者是平江本地薛成林师傅。薛成林师傅成了我的太极拳启蒙师，如一盏明灯指引我前行。

以前我只听说过太极拳24式，初时以为就是摸摸鱼、切切瓜的感觉，慢慢知道还有弹抖发力、威猛无比的陈家拳，便心驰神住。2010年，我与师兄李源泉组织了一期陈式老架（即大架）培训班，请了陈家沟正宗传人陈占成老师授课。随后几年，我学习不辍，求学于陈向前等多名陈家沟教练，求教于张志俊等大师级人物，并拜在国际太极拳大师陈照森门下，成为陈家拳第十二代传人，受益匪浅。但精彩纷呈、热闹非凡的大架系列让我有种豪庭之下席宿难安的困惑。

宿命，亦或巧合。某日，同道之人突然问我：练练小架？我正徬徨，又很惊诧，为何是在内外焦困时让我接触小架？我练大架多年，弃之可惜，又拜师递贴，再易不敬。再说，人家知道我练大架，还拜了师傅，还会接受不忠之徒？但内心饥渴难以抗拒，我在师兄指引下，惶惶然到了陈家沟春生师傅家。由于心虚，我报了个家中老名字，蒙混过关。

后来，春生师傅说：小架子并不是外面所传的神秘保守，只是它基本保留了陈王廷所创原貌，教学方法又很传统。他的师傅就教他一个动作要练一个月，一套拳须整练三年，如果不过关还得磨，七年才能彻悟桩法，现代人受不了这个苦，才形成小架保守的概念。实际上，小架门很开明，有教无类，只要是真心热爱，不管以前练的是哪家拳法都没啥禁忌。他的师傅伯祥老师经常教导弟子，小架不卖艺、不使坏、不拜师，意思是以品德为先。陈家沟历来亲情血脉大于师徒礼仪，数百年来都是父传子、兄带弟，不重跪拜，把拳练好、把功夫练上身就是最好的拜师贴，如果只注重大场面、大礼包、大礼仪，人一散，拳没练，又有何益。他跟伯祥老师几十年，虽没拜师，但师徒互认，心意相通。

阴霾散去，我终于鼓起勇气向师傅认错，恢复了现用真名，不再偷偷摸摸练小架。无论大架还是小架师傅，他们都是我人生的导师。如今，我一年两趟去师傅家，感受拳乡氛围，聆听师傅教诲，每次收获不同。

陈氏九世祖王廷创太极拳，十四世祖陈有本分大、小圈，十六世祖陈鑫著小架巨典《陈氏太极拳图说》。陈鑫传陈克忠。1958年，陈照丕教大架，传陈小旺等；陈克忠教小架，传陈伯祥等。伯老是当今著名小架代表人物，全国各地练小架的百分之八十出其门下。现成立有陈伯祥拳术研究会，陈春生任会长。一枝奇葩，悄然复兴。

平江是尚武之地、礼仪之所，近代武术小说鼻祖向恺然就是平江人，民间武术团体方兴未艾。太极拳在县太极拳协会的推动下，会员达300之众，练习场所达千平方，在促进全民健身方面功不可没，正如潘如意副县长在太极拳年会上所述“快乐太极，健康平江”。

对于小架，我情有独钟。为了革命老区的全民健身事业，我忙里偷闲义务推广小架，得到有关单位领导的信任和支持。在征询伯老本人和春生师傅的同意后，我斗胆筹划成立平江县陈伯祥太极拳研究会，最后以“平江县小架拳协会”注册成立。县太极拳协会以大架为主体，雄驻老街；小架拳则落户新城，逊志时敏。婉转汨罗江将新老街一分为二，又首尾相扣，宛若天然太极图，相得益彰，有南、北头架之趣。经过3个月的汗水浇灌，1200平方米的县小架拳协会和天岳太极馆新会馆终于隆重开启。

小架有了自己的合法协会，有了自己的活动之家，有了为数不多的朴实会员，以“谦逊、尚德、思源、弘毅”为会训，以“推广小架拳，全民大健身”为宗旨，以“快乐小架，健康平江”为理念，引领健康时尚，提升城市品位，弘扬传统文化，如星星之火点燃激情岁月，必将为平江县公益健身事业翻开新篇章。