“洞房”一词词义演变探究

王觅

（山东大学文学院，山东济南 250100）

1 “洞房”来源的传说

关于“洞房”一词的来源有两种不同的神话传说。一种是：远古时期，陶唐氏尧称王不久，因缘际遇与鹿仙女一见钟情。他们在姑射仙洞完婚，傍晚结鸾之时，一簇神火突然出现在洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新婚的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 另一种则是黄帝打败蚩尤，建立部落联盟，为制止群婚而发明一夫一妻制，在拜天地等活动之后，将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情。此之为“洞房”。

2 “洞房”词义演变

“洞房”一词最早有文献记载是在先秦时代。《楚辞·招魂》中即已提到了“洞房”二字——“姱容修態，絙洞房些[1]。”这里的“洞”之意与《洛阳伽蓝记》中“崇门丰室，洞户连房”的“洞”同，都是“深”的意思。因而，这里“洞房”是指幽深的内室，多指卧房、闺房。这也是“洞房”二字的最初意义，即本意。从造词的角度，“洞房”是古人积累了一定的词汇基础上造的词，是“洞”与“房”的结合，从造词法上讲，是用说明法造词，为了说明“房”的“幽深”的性质特征。在实际使用中，幽深的内室也就多指卧房和闺房了。这样的解释在司马相如的《长门赋》中得到印证：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。意思是说，明月高挂，孤独地照着自己，我在洞房中消磨如此良夜。如其序所言，《长门赋》是陈皇后“别在长门宫”后，闻司马相如之文才，所托“因于解悲愁之辞”。而且从这句话中，我们能感受到的是陈皇后被弃后的境遇和苦闷抑郁的心情。更何况是在“日黄昏而绝望兮，怅孤托于空堂”的等待之后。如此之凄凉，可见并不是新婚的场景。因此，无论从时间上还是情感上，这里的“洞房”二字都不是指“新人完婚的新房”，而应该是深邃的内室。实际上，在汉代，“洞房”这一含义仅用来指王宫贵族的富贵奢华住处，不用来指平民的房屋。

那么“洞房”一词的现代所广泛使用的意义——新婚夫妇的卧室——是什么时候出现的呢？

魏晋南北朝时期，陆云的《登台赋》中也出现了“洞房”一词：“蒙紫庭之芳尘兮，骇洞房之回飚。”然而，在这里，“洞房”的意思是连接相通的房间。《梁书?徐勉传》：“高门甲第，连闼洞房，宛其死矣，定是谁事？”中也是此意。而在可能为魏晋时期成书的《黄庭内景经》中，“洞房”则是道教养生之道中所指的人体中的一个穴位，“洞房紫极灵门户。”梁丘子注引《大洞经》：“两眉直上……却二寸为洞房。”虽然北周庾信《三和咏舞诗》曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻”[2]，有了花烛相衬，但此时的“洞房”仍然不具有现在所使用的词汇意义。

“洞房”多种意义的产生是在唐代。在社会相对稳定，国力强盛，民风开放的情况下，艳情诗重新兴起，“洞房”在艳情诗中常常用来指代男欢女爱场所，借以描写闺情。例如“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。”（乔知之《倡女行》）；唐代佛教兴盛，产生了很多与佛教有关的新词汇，“洞房”也有了“僧人的山房”的意义，例如 “洞房隐深竹，清夜闻遥泉”（王维 《投道一师兰若宿》）。直到“洞房”被用在中唐诗人朱庆馀的《近试上张籍水部》中：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”新房红烛点着，通夜不灭，新妇一早起床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。朱庆馀巧妙地用新婚之时的紧张期盼的心态隐晦代指面临主考官应试的忐忑心情，指科举考试对考生来说是像女孩儿出嫁一样的终身大事。所以这里的“洞房”才是“新人完婚的卧室”，是从原意引申而来。

此后，“洞房”被更广泛地使用，几乎专指“新婚夫妇的卧室”了。宋人洪迈的《容斋随笔》中的“洞房花烛夜，金榜题名时”一句更是流传后世。近代，洪深在《少奶奶的扇子》的第二幕中用的也是这个义项：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。”

虽然“新婚夫妇的卧室”义项在唐代产生，并被广泛使用，但“幽深的内室”的意义，其生存空间并没有消失。例如唐代沈亚之的《贤良方正能直言急谏策》：“市言唯恐田园陂地之不广也,簪珥羽钿之不侈也,洞房绮闼之不邃也”。直到宋代，它的最初意义仍在被使用：“洞房记得初相遇。便只合、长相聚。”（《昼夜乐?洞房记得初相遇》，柳永）。在柳永的词中“洞房”一词以闺房、卧房的意义被运用的现象屡见不鲜。并且这一词义还出现在清代的《老残游记》一书中：“搬来搬去，也很费事，不如竟到你洞房里去弹罢。”这也证明了词义的演变更迭是一个漫长的过程，并非一朝一夕可以完成，也并非是新词义代替旧词义的简单覆盖与更迭，而是随着历史的发展一点一点渗透。词语意义的选择与使用仍然与日常生活的使用要求密切相关。

在名词义“新婚夫妇的卧室”的基础上，洞房产生了动词词义——完婚。《玉娇梨》第十七回中“虽别有人家肯与我，却又不中我意，自分今生断无洞房日”即为例证。从造词上讲，是属于引申法造词，日常生活中也常常有这一用法， 例如 “围脖”、“知己”、“领袖”、“买卖”。词汇的使用是灵活的，人们总是依据最方便的原则使用词汇，这也是词汇意义不断变化的原因之一。

语言是随着社会发展而不断发展变化的，在近代，为了描述的便捷，“洞房”又有了“窑洞”的意思。朱德曾经在《游南泥湾》中写：“今辟新市场，洞房满山腰”，描绘山下新开辟了市坊，山上建起了一排排崭新的窑洞的景象，热情讴歌延安大生产运动。然而这种词义虽然产生的年代近晚，其用途却并不广泛，因而被接受程度也不高。“洞房”的主流意义仍然是“新婚夫妇的卧室”，多被人们运用在“闹洞房”“洞房花烛夜”等词句里。

3 结语

“洞房”一词词义从“幽深的内室”到“新婚夫妇的卧室”产生了词义缩小的变化，其共同义素并没有发生变化而是区别性义素发生了变化，仍然拥有“内室”这一含义。并且这种变化是在不断交替的使用中经过了千年的缓慢演变，它的今义最终取代了原义。不仅仅是“洞房”一词，无以计数的词汇在历经几百年的沧海桑田之后词义或是扩大，或是缩小，或是转移，失去其原意保留下来。然而这也正是汉语的魅力：时代不断发展演变，其语言文字永远最富有生机和活力。