说壹道贰

（黑龙江省哈尔滨市兆麟中学 黑龙江哈尔滨 150000）

在学到人教版高中语文第四册（必修）《苏武传》时，笔者对书中的一句话始终不太理解。苏武陷落在匈奴之后，匈奴上层多次劝降，后来发现匈奴人劝降不能起到任何作用，于是他们就想让曾是汉朝的臣子出场。先是卫律，他用各种利益进行引诱，但是这没有起到作用。后来，苏武被软禁到北海。多年后，匈奴又派李陵去劝降。说实话，李陵的劝降“晓之以理，动之以情”，但是苏武还是不降，最后，李陵万般无奈之下，说了这句话是：“子卿壹听陵言。”对于这句话，书下的注释是这样进行解释的：你听一听我的话。后来，笔者又查了教师用书，也是这样翻译的。

对于这句话及翻译，笔者至少会有以下两个疑问：第一，既然“壹听”翻译成听一听，那“壹”为什么不写成“一”呢？如果这个“一”和“壹”可以作用一样的话，那么，同一篇文章中多次出现了“一”字，如“其一人夜亡”“独有女弟二人，两女一男”，为什么唯独这句的“一”字写成了“壹”字？第二，在李陵劝苏武之前，卫律曾劝过苏武，但没有成功，这次李陵来劝降，可谓情理具备，但苏武不为所动，最后，李陵说了这句话。如果这句话译成“你听一听我的话”，我们总是觉得李陵的话非常苍白无力，根本体现不出他迫切劝降的意思。基于以上疑问，笔者以为，这句中的“壹”还有进一步探讨的必要。

对于这个“壹”字，笔者最后查了《汉语大字典》，“壹”字有这么一个义项：用在词的前面，表示加强语气。并举了这样一个例子《左传·成公十六年》：“唐苟谓石首曰：‘子在君侧，败者壹大。我不如子，子以君免，我请止。’乃死。”这句话，杜预作了如下注解：败者壹大，谓军大崩也。从这个注解，我们可以大致看出，这个“壹”是在说败的程度很高，就算是加强语气了。另外，《礼记》中还有一句：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”对于这句话，清朝的著名学者王引之在著名的《经传释词》卷三作如下解释：“言是皆以修身为本也。壹，语助耳。”另外一本权威的词典《汉语大词典》对壹的义项也有类似解释：助词，用以加强语气，同时举了《汉书·游侠传·原涉》中的一个例子：“尹君，何壹鱼肉涉也？”

基于上面所举字典和词典的义项，我们再来看《苏武传》中的这句话，李陵受到匈奴单于的重托前去劝苏武投降。李陵对这个重要任务应该是信心满满的。到了苏武的住地之后，李陵先从苏武的家庭变故说起，谈到苏武的母亲已去世，哥哥弟弟已死，好像死得很没意义，妻子听说已改嫁，妹妹及子女这些年来生死不明。这样硬撑着实在没有什么意义。做好这些感情铺垫之后，李陵的把握似乎很大，之后，他信心十足地再拿自己“现身说法”，向苏武炫耀了当前自己的荣华富贵，最后，他发自内心地希望苏武效仿自己，所以，这句“子卿壹听陵言”里包含着强烈的语气。至此，参照前面所说的内容，笔者以为，这句话译为“你一定要听从我的话”是合情合理的。这样翻译的话，这句话中的“壹”就可理解为副词，意为“一定、务必要”。

至于“壹”为什么有这种用法，刘淇《助字辨略》卷五解释说：“壹，专一，犹言诚也，实也。诚非虚假，故训为决定辞也。”也就是说，壹能表示强调，是由专一引申而来的。在这个基础上，就有了表示对动作、行为或性状的肯定或强调，就有了“的确”“实在”“一定”等义，可用在动词、助动词、形容词、副词、疑问代词前边。

再说贰。在《氓》一文中，有“女也不爽，士贰其行”和“士也罔极，二三其德”二句话。“士贰其行”的“贰”，书下的注释是这样的：不专一，有二心，与“壹”相对。“二三其德”一句，注释没有专门解释“二”，只对“二三”解释如下：有时二，有时三，意思是反复无常，感情不专一。这两句中的“二”和“贰”，其实都有不专一的意思。这时，我们学生就可能有疑问，既然意思有相同的地方，为什么不只用“二”或“贰”，而是分开用呢？

对于这个问题，笔者以为，首先，“士贰其行”的贰，注释说是不专一，有二心的意思，其实“有二心”这个意思应指不忠于国家或君主。这样的例子很多，比如《左传·文公七年》：“亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？”《国语·周语上》：“其刑矫诬，百姓携贰。”韦昭有这样的注释：“贰，二心也。”从这个解释来看，显然 ，用这个意思来解释“士贰其行”是不准确的。事实上，贰在古文中常有“变更，变异”的意思。如，《广韵·至韵》就明确解释为：“贰，变异也。”《诗经·小雅·都人士序》：“古者长民，衣服不贰。”郑玄笺：“变异无常谓之贰。”《新唐书·李光进传》（光颜）指心曰：“虽死不贰。” 这两句中的贰都是变异的意思，笔者以为，用这个意思来解释 “士贰其行”的“贰”应该较为准确，意思是说氓这个人的行为前后发生了变化，不是很靠谱。至于课本注释解释为“不专心，有二心”，笔者以为是在“与壹相对”的基础上得出来的。因为，壹是专一的意思，如《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也，依人而行。”孔颖达疏：“壹者，言其一心不二意也。”与这个意思相对，正是“不专心，有二心”的意思。

其次，还必须对“二”字进行一下说明。“二三其德”中的“二”其实不是贰的小写形式，而是已经活用为动词。数词活用为动词的现象在古文中很常见，如“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）、“与臣而将四矣”（《唐雎不辱使命》）等。“二三其德”这句话中的“二三”其实就是活用为了使动词，使其德二三，也就是不专一的意思。

总之，以上是笔者在学习课文的过程中对两篇课文的“壹”和“贰”两个字的思考。笔者深知自己才疏学浅，有不当的地方，还请方家指教。