广西边贸文化研究现状及发展趋势

刘志鹏

（广西艺术学院，广西 南宁 530022）

一、引言

广西是21世纪海上丝绸之路与丝绸之路经济带有机衔接的重要门户。由于边境地区跨境群体的贸易需要以及民族文化认同的需求，边贸文化交往情况在一定程度上可以反映中越两国之间的“民心相通”基本状态。中越边境地区的跨境群体在一定程度上来说具有某种社区性质，所以存在比较紧密的边贸往来，这种不同国籍之间的贸易活动形成了一种比较特殊的边贸文化。

近代以来，广西的边贸活动活跃。中法两国于1887年签订《续议商务专条》，辟龙州为通商口岸。1889年清政府在龙州成立龙州海关，此后龙州与法属越南往来日益频繁。随着边境贸易的开展，当地经济迅速发展，龙州成为近代广西的龙头。1896年，法国还曾欲为中国修建第一条国际铁路——龙州铁路，与越南境内的同登铁路相连，便于法国商品进入中国市场，打通中国西南通商渠道。由此可见，广西边境地区的边贸文化早已在当地扎根。此外，历史上中越边境地区的边贸往来还主要集中于赶圩。陈炜的《近代右江流域城镇圩市发展与民族经济融合》一文从历史学的角度出发，审视了右江流域近代以来的城镇圩市发展状况、成因以及对民族经济融合的影响。《中越兴边富民政策比较研究——以龙州、东兴两地为例》一文对于中越边贸政策进行了对比研究，这为边贸文化的探索提供了相关政策和社会背景说明。

二、边贸活动现状

（一）中越边境政策对比

自改革开放以来，我国在边境地区的贸易政策逐步开放，不断加大对边境贸易发展的财政支持力度，慢慢形成了一系列比较完备的边贸政策。我国的边境贸易由边民互市贸易和边境小额贸易两种组成。

边民互市贸易是指边民可以在边境线20公里以内、经政府批准的开放点或指定的集市上，进行不超过规定金额或数量的商品交换活动。边境小额贸易指的是沿陆地边境线经国家批准对外开放的边境县（旗）、边境城市辖区内（以下简称“边境地区”）经批准的有边境小额贸易经营权的企业，通过国家指定的陆地边境口岸，与毗邻国家边境地区的企业或其他贸易机构之间进行的贸易活动。这种贸易形式的主体是企业。在开展这种贸易时，企业一般需要缴纳一定数额的税，所以很多边境小额贸易企业采用“包税通关”的模式。

据越南《财政时报》2012年5月30日报道，根据越南现行边境贸易管理规定，越南边民可以互市贸易方式进口产自接壤国家的35种商品，每人每天可免税携带总值不超过200万越盾（约合100美元）的上述商品入境，主要用于边民日常生活。

（二）边贸活动的兴盛与边民生活的改善

笔者走访了中越边境地区的崇左市大新县等地。就大新县来说，其主要边境贸易地区位于硕龙镇。硕龙镇目前有三个边贸点，分别是硕龙口岸、岩应互市点和德天瀑布口岸。目前岩应互市点还没有达到相应的级别，无法完成检验检疫工作，所以只能出入一些杏仁等干果物品，以中国进口为主。出口的产品虽然也有，但并不是很多。距离硕龙镇政府比较近的硕龙口岸是每天早上8点钟开始开放，主要服务对象是当地边民，方便边民往来赶圩。硕龙镇的圩日是二、五、八，在圩日往来中越的边民与平时相比会比较多一些。德天瀑布口岸主要服务对象是游客，商品则集中于跨国旅游特色产品。

硕龙镇岩应互市点主要采用“包税通关”的方式来开展贸易，这个时候就发挥了边民证的作用。当地的边民每天都会到互市点来，他们专门来这里按手模，按手模就相当于一种签到，只有这样，货物才能顺利通过。每个来按手模的边民每天都可以得到50～100元的收入。边民除了按手模之外，还会用三轮车来拉货。由于互市点没有宽阔的道路可以让货车通行，所以一般越南的货车拉着货到越南边境地后停下，再由边民将货物以三轮车的形式一车一车地运到中国境内，然后统一装车，再将货物运走。边民拉一趟车大约可以有10元钱的收入，货物多的时候一天能拉几十趟。硕龙镇全镇共有365户1300人参与互市贸易，每天均有700～800名边民参与，每人每天最高可创收约200元。

在边贸活动中，会有相当一部分越南人来中国售卖商品，主要集中于一些初级产品和特色产品。在目前的赶圩活动中，中国制造产品和越南特色产品存在比较大的差异，两者相辅相成，互补协作。这种国与国之间不同产品的互补关系丰富了两国人民的生活，促进了当地的经济交流和发展，是改革开放和“一带一路”倡议的具体体现。

（三）边民贸易行为分析

在边贸活动的货币使用行为交往方面，大部分越南人都更倾向于使用人民币，笔者调研过程中接触的所有越南人赶圩时都使用人民币进行交易。据了解，中越边境地区的越南人每家每户基本上持有人民币，在靠近中国的越南边境地区，人民币也是可以自由流通使用的。越南边民一般需要深入越南内部比较远的地方与越南人进行内部交易活动时才会用到他们自己的越南币。在边境10公里左右，靠近中国边境地区的越南边民基本都是来中国进行相关交易，交易之后得到的人民币可以比较方便地到中国来购买物品，这种行为又占了他们贸易行为中的大多数，同时由于边民内部也可以互通人民币，所以他们会偏向于使用人民币。

边民的贸易行为交往有的时候也会带来一些不利影响，比如贩毒。当然大部分边民对贩毒还是持反对态度的，而且近几年随着生活水平的提升，这种行为已经越来越少了。

三、边贸活动的发展趋势及其文化分析

（一）边贸活动的发展趋势

快递行业的快速发展惠及边民，虽然边境地区比较偏远，但是快递只需3天左右的时间就能够到达。跨境电商也在这种背景之下产生，成为边贸活动中的重要组成形式。此外，微信等新媒体也促进了边贸活动的发展。当地百货商店中的越南物品主要集中于咖啡之类的越南特产，因为并不是日常消费品，所以销量并不是太大，购买人员主要是来旅游的外地人。这些越南特色产品是向越南商人直接订货的，是纯正越南产的，进货途径便是通过微信等新媒体沟通方式。

（二）边贸活动的文化分析

主体的交往实践必须遵循一定的交往规范才能进行。实践的能动性和创造性只有遵循一定的交往规范才能发挥出来，这种交往规范自然包含政治层面的规范。一个地区的经济贸易往来的兴盛往往离不开相关政策的扶植，边贸活动在边民的生活中不可或缺，其政治背景就是中越两国针对边境地区根据实际情况出台的一系列政策。

哈贝马斯的交往行为理论中强调了“目的合理性”，这种合理性是说行动主体通过有效的手段实现某种目的的行动。这对于理解社会内部需求对于边贸活动发展的重要性有一定的启示。需求决定了边贸活动中的主要贸易产品是什么。就中越边境地区的边民需求来说，中国边民对越南特色产品的需求比较旺盛，而越南边民对中国物美价廉的日常生活产品的需求比较大。

贸易行为是边民内部一种自发而认同的行为，这种行为来源于群体的族群认同，这是边民之间达到相互理解和共识的条件，也就是规范基础。不过在考虑这种族群认同的时候，要注意边民内部各主体之间的异质性。这种异质性在边民身上主要体现在国籍的不同，造成了中越边民之间一种“我”与“他者”的关系认知。