天水历史文化元素符号在景观设计中的应用研究

刘丽霞

摘要：自改革开放以来，我国政治、经济、文化等全面快速发展，相应地也促进了城市景观的飞速发展。同时，人们不仅仅只是追求丰富的物质生活，以及舒适的生活坏境，恰恰更加注重精神上的充实，因此以各种文化为特色的景观设计越来越受到人们的青睐。本论文简单介绍了天水历史文化，通过对历史文化元素的分析，了解认识地域文化与天水城市景观规划的关系，探索了在城市景观规划设计中文化元素符号的应用，从而提高地域文化元素运用的水平。

关键词：历史文化； 元素符号；景观设计

天水位于甘肃东南部，因“天河注水”而得名，自古是丝绸之路必经之地和兵家必争之地，全市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境，享有“陇上江南”之称。 天水是“秦”的发祥地，自三国以来，在天水以“秦”字命名的地方很多，如秦安、秦岭、秦州等。天水还有一古称，叫“成纪”，成纪之名，始地西汉，与传说中的伏羲氏有关。天水又称“龙城”，因它是“人首龙身"的人类始祖伏羲出世之地，是龙的故乡，故天水素有“羲皇故里”之称。

天水历史悠久，文明渊源，拥有伏羲文化、大地湾文化、秦国早期文化、石窟文化和三国古战场文化，由此形成带有鲜明地域特色的地方文化。天水市境内有大小石窟6处，以“东方雕塑馆”驰名中外的麦积山石窟与仙人崖、甘谷大像山、华盖寺、武山水帘洞、木梯寺等众多石窟组成了丝绸之路东段的“石窟走廊”。天水在历史上为陇右第一重镇，境内有街亭、天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址多处。

这些年，天水努力打造适宜人居的园林城市，为此给城市建设者和景观设计者带来了全新的思考和考验。因为人类的需求和城市景观的存在发展息息相关，人类和环境互相影响，密切联系，所以城市景观不仅要为居住者提供舒适、安全、自然的生态环境，更应该起到传承城市历史文化脉络的作用。以园林为代表的景观规划，是文化与审美倾向的集中体现，是城市的文化符号。俞孔坚在《景观的含义》中指出"人类是符号动物，景观作为一个符号传播的媒体是有含义的，它记载着一个地方的历史，包括自然的和社会的历史：讲述着动人的故事，包括美丽的或是凄惨的故事；讲述着主地的归属，也讲述着人与主地、人与人，以及人与社会的关系"。目前，以文化为特色的景观设计越来越得到重视，但是在设计的过程中鲜有深入的思考和挖掘文化的内涵，从而导致各个地域所特有的文化特色没有被很好的展现出来。所以为了避免千城一面，毫无新鲜的设计，就必须将地方文化元素符号运用到城市景观规划设计中，形成深层次文化结构，营造具有个性的景观，以显示其独特的魅力和旺盛的生命力。历史文化是景观设计者取之不尽的元素和设计灵感的源泉，在天水城市景观规划设计中，应该加强本土元素与本土风格的研究与运用，通过对历史元素符号的认识，借助现代施工技术和艺术处理手法，在形式上可以达到现代艺术的美感要求，并形成具有地域特色的新的文化景观，成为地方城市的一张名片。因此，城市景观规划设计更需要从历史文化中汲取营养，从而提高设计品位，丰富景观设计创作语言，对塑造城市个性，改善城市形象，传承民族文化，促进天水城市历史文化的传承和延续。

如何打造真正拥有独特文化价值、生态价值、美学价值和使用价值的特色文化景观，已成为迫在眉睫的问题。天水目前在城区景观中运用历史文化元素的主要有马跑泉公园的丝绸之路展示，以及三国英雄人物雕塑；天水市籍河风情线上的石窟文化浮雕展示；马跑泉广场的八骏雕塑群等，可以看出景观设计者对历史文化元素的提取和应用，但是出现了文化单一、符号表达不精确的状况。我建议景观设计者可以通过搜集整理天水历史资料，提取历史文化元素并進行重构，分析提炼文化元素并转换设计符号再运用到景观设计中。它们是独立的艺术品，同时也是景观整体的组成部分，既要体现历史文化风味，又符合当代人的审美品位，按照和谐统一的规律，使其文化符号造型得到很好的应用和发展，让城市保留属于自己的故事。

参考文献：

[1]设计中地域文化的挖掘与表达；和水淼 硕士论文 2016.5

[2]地域文化在景观设计中的应用研究；魏雯等 西北林学院学报 2014.1

[3]地域文化符号在陕西文化旅游景观设计中的应用研究；郑丽芳 硕士论文 2013.6

[4]地域文化背景下的森林公园景观设计与研究；王娜 硕士论文 2013.5

[5]关中文化符号在景观设计中的应用研究；刘宁宁 硕士论文 2016.5

[6]城市景观规划设计中传统文化的应用；丁春娟 2015endprint