大学生利他行为弱化原因分析

范莉培 冯瑞勇

(绵阳师范学院磨家校区，四川 绵阳 621000)

一、利他行为情境因素

(一)旁观者效应

“旁观者效应”本质上是一个人在他人需要救助或求助时所表现出来的一种无责任的冷漠，而冷漠是一种由人与人之间感情冷淡、缺乏温情所引起的“低社会行为”。社会的冷漠自然也会影响到作为社会成员的大学生，从而降低了大学生利他行为发生的频率。

(二)时间压力

施助者在时间上是否充裕，在其在实施帮助时也有一定的影响。如果施助者在时间上比较匆忙，提供帮助的可能性就比较小。达利和拉坦的实验证明了这一点。要求被试走到另一所建筑去听一个讲座。告诉其中一些人：时间随意，讲座不会立刻开始；另一部分人则被告之：尽快，他们要迟到了。在他们前去听讲座的路上，看他们是否会对跌倒在路旁的人提供帮助。实验结果证明：时间紧迫的被试提供帮助的人远远少于时间充裕的被试者。

二、利他行为认知因素

(一)信仰缺失

信仰是一个人灵魂的标注，是人生道路的指南针。一个人若无信仰则无灵魂，就如同行尸走肉。人民有信仰，民族有希望，国家才有力量。干部的贪污腐败行为拉大了大学生与社会的距离，导致大学生对社会发展缺乏清楚的认识，缺少公正世界的信念。西方文化的渗透对大学生理想信念有也很大冲击。“洋节”在中国校园里十分盛行，很多大学还开设了西方选修课。例如江歌案，不论是刘鑫对江歌还是江妈妈正是部分大学生个人主义，缺少信仰的极端暴露。

(二)在价值观方面

调查发现，社会价值取向的选择比例只有19.8%，而体现个人价值取向的选择则高达38.5%。这两个数据的对比表明个人本位价值观在大学生群体中已经形成，大学生择业具有明显的自我倾向。同时择业时以经济利益为导向，以就业地区选择为保障，带有明显的功利色彩。

(三)他人需要帮助的推断

在一个需要帮助的情景中，正确认识和判断往往因人而异。当他人很明显需要帮助时，推断很容易，但是当线索不清晰时判断就需要更高级的认知。

1.被需要的突出性和严重性

例如，躺在街边的求助者呼救并指明需要那个穿着什么衣服背着什么包戴什么眼镜的男人(女人)的什么帮助。这时求助突出，责任集中在具体的人身上，康德认为，对于每一个有道德的人来说，在他的内心中原先就有良心。因此有良心就等同于有一种尽义务的责任。所以人们通常在这种被迫情景下会提供帮助。

2.合理性推断

当知觉到他人确实需要帮助时，是否行动还受很多因素影响。这时人们就会考虑自己的行为是否合适，找寻线索明确自己的处境和所扮演的角色。研究发现，儿童和成人倾向于模仿他人的行为。因此榜样在这里就是领头羊，提供行为合适性的信息。可是枪打出头鸟，愿意挺身而出的榜样越来越少，置身事外的“榜样”越来越多。

3.值得性推断

从个人情感的角度来看，在古代杀人偿命天经地义，但是如果你杀的是十恶不赦、罄竹难书的大恶人时，不仅不用杀人偿命，你还会得到啧啧称赞、拥护、敬仰，乡亲们甚至会对你为民除害而感激涕零。这就是个人层面的公平。所以面临道德两难时，道德和情感谁占上风谁就决定了他人需要帮助的合理性推断。

三、生理影响

(一)性别角色的影响

实际的研究结果证明：1.大学生群体中，女性群体利他行为水平比较高。2.女性比男性更愿意表现出利他行为。这是因为性别的社会期待不同受传统观念女性观念的影响，女性的社会角色期待是温柔体贴、有爱心、关心环境、富有同情心。

(二)年龄

被助者的年龄，是影响大学生利他行为的因素之一。一般说来，老人和孩子得到帮助的机会较多。假如一个人能靠自己的力量能完成某项任务，人们便不会去帮助他。因为我们更容易帮助那些必须求得他人的帮助才能摆脱困境的人。例如在公交车上，人们一般都会给老人、小孩、孕妇以及需要帮助的乘客让座。

四、利他行为的文化影响

生物进化论并不能充分说明人类的利他行为等复杂行为，这并不是本能行为，需要用社会化来解释。

(一)环境分析

只有进行综合分析，才能更全面深入分析环境对大学生利他行为的影响。大学生在思想上尚未成熟，极易受社会环境的影响，南京彭宇案我们可能会对敢于扶老奶奶的女大学生钦佩之至，更可能对老太讹人感到心寒。这些一点点侵蚀大学生爱心的事件仿佛千里之堤溃于蚁穴，最终让大学生爱心决堤。

(二)社会公德心和社会责任感

穆尼尔·纳素语曾说：“有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂”。作为国家栋梁，祖国未来的大学生，理应为社会贡献自己的一份力，因此加强大学生的社会责任感刻不容缓。