让技术的孩子更敬畏生命

闫莹莹

海德格尔对技术的批判理论，以德国哲学特有的思辨精神，指認出科技背后“异化”自然、异化人的力量，认为这个世界充满悖谬：科技显示着人的智慧，同时也放大着人的贪婪；科技在逼索自然呈现、展示更多的内在元素的同时，也在将人逼进一个冷峻的“座架”。

（《科技想要什么》推荐序一《科技的呼吸和脉动》）

生命教育与环境教育不能流于形式

环境教育不能流于口号，做做宣传海报，发发宣传单，这些都out了，还是要让学生有更深刻的体验才能让他们从小根深蒂固，看到想到就能联想到自己的身上。

教育就是对学生的每一次生命活动进行关怀，学习过程就是一种享受生命的过程，这种关怀是社会价值、个人价值和教育自身发展价值在“生命活动”实践中的统一，在此教育实践中教师的价值得到实现，生命质量得以提升。使人们学会尊重生命、理解生命的意义及生命与天人物我之间的关系，学会积极的生存、健康的生活与独立的发展，并通过彼此间对生命的呵护、记录、感恩和分享，获得身心和谐，事业成功，生活幸福，从而实现自我生命的最大价值。

引导技术男理解生命，尊重生命

学技术的孩子们，因为痴迷于技术本身，有时会迷失，这就是为什么很多武器的制作者往往最终会发现被人利用，或者原本不是他想要的那样。作为教师，我们要引导这些对技术本身痴迷的孩子们，了解社会，了解环境，做环境友好使者，做更有意义和积极的技术改革者。所有的提高和技术的变革，都要考虑到环境本身，以及人与自然的和谐相处。

在我的机器人课堂中，经常会利用很多与生命教育相关的问题，引发学生的思考，引导他们利用技术去改变。

比如，一节机构课程中，我们要做“捕鼠器”，这个在小机构设计的课程中，其实是经典案例。但是，在果堂中，我会引导学生去发现，为什么家里会有老鼠？难道是老鼠走错了？还是我们占了老鼠的地方？见到老鼠要捕老鼠？如果一定要捕，怎么捕法？这些问题会引起我们的技术男们，一阵阵思想上的小涟漪。他们会想原本这里没有楼，是我们让城市出现，是我们让人口密集，是我们在一步步侵占原本属于其他动植物的家，迫使他们在我们的水泥大厦中寻求生存的机会。因此，他们会从另外一个角度审视老鼠、黄鼠狼、麻雀、燕子等很多在我们身边经常出没的小动物们。孩子们会意识到，我们造成了它们的不便。

但是，孩子的思想矛盾也会让他们发现，我们也会因为小动物而生病，因此我们自己的家，仍然不是小动物们的家，不得已，我们还是要把它们请出去。因此，我们在设计捕鼠器的时候，要考虑到诱捕老鼠又不能伤害老鼠，如果有1只就可能还会有第2只，1只进入捕鼠器，不能受伤，同时不能出来，还能再诱捕第2只也进入捕鼠器。

这样的设计，技术难度提高了，但是面向社会问题，引导学生积极地进行根本问题的剖析，同时还能让学生了解生命的平等。

生命诚可贵，技术也疯狂

小学科学课中，在中年级部分有对植物的分类和植株的了解，机器人课程中，也可以利用构建的方式，让学生对植物有更深刻的理解。

植物的根、茎、叶、花、果实，什么样子的植物都在什么季节能看到哪些部分？哪些部分更容易观察些？孩子们在给出的植物中，选择一个自己感兴趣的整棵植株，进行描述，同时用不同的零件拼插和组合，形成他们心目中的一株植物。有个小问题是，果实和花都能表现出来吗？孩子们说当然不能，先开花后结果。那如果花落在地上了呢？有没有想过也是能一起表现的？孩子们被老师的问题问怔住了，突然发现自然界很多想起来不合理，但实际上又是合理的，没有什么是在自然环境中不可能发生的事情。

从这个课程中，又顺便引申出了另外两个内容。

一个是进行植被多样化的模型描述。选择一个场景（还能回忆起《疯狂动物城》吗？不同的风景，雨林、沙漠或是极地），每个场景中要有至少3种植物，说出这些植物之间的共生关系，或者为什么会都生活在这里，而且要有髙低错落，同时还要有乔木和灌木，建议要有一些类似石头的非生命体和植物在一起表现出场景的特征。

第二个内容是生境模拟。加入了动物在场景中的生存状态。不同的2种或者3种动物之间的食物链关系要表现出来，同时要通过植被多样化表现出动物的生存环境。

孩子们都非常享受这样的技术课程设计内容，团队分工、合作更清晰地表现了出来，同时也能发挥他们对生物学、科学、历史等方面知识的表现。

所以说，生命教育其实在技术课程中也能逐步渗透与深入。让我们的教育不要流于表面，让孩子们真正从骨子里敬畏自然、崇尚自然，同时又愿意用自己的技术让我们的生活更美好。endprint