浅析中国当代舞的题材类型

潘 珂

（首都师范大学，北京 100048）

中国舞蹈艺术的发展随着时代的进步，呈现出丰富多彩的面貌。从上世纪三十年代吴晓邦先生提出了“新舞蹈艺术”之后，到八、九十年代中国舞蹈艺术逐渐从起初的中国民间舞、中国古典舞、西方芭蕾舞、现代舞四大种类中又派生出一个新型舞蹈类别，该舞种于2002年在中国“荷花奖”舞蹈大赛和CCTV电视舞蹈大赛正式以“当代舞”命名参与比赛。中国当代舞的产生，作为一种文化景观，在世界范围内成为赋有独特性的舞蹈文化现象，其舞台作品的创作呈现出多姿多彩的样貌，琳琅满目的优秀作品备受大众的青睐，从作品的题材选择来看，以部队军旅、生活情感、社会热像、赞颂生命四大类别最为常见。

一、部队军旅

“部队舞蹈是中国近代文艺发展史中一种特殊的文化现象。”[1]毋庸置疑，军旅舞蹈是引领当代舞产生并不断壮大的中坚力量，“‘当代舞’在很大程度上，体现为‘中国部队舞蹈’”[2]。舞蹈艺术家们透过不同的创作视角，大肆弘扬爱国主义和革命英雄主义，高歌战士们英勇奋战、为国捐躯、鞠躬尽瘁的英雄气概，舞蹈作品不仅记录了一个个感人肺腑的故事，更是传承一种激奋人心的革命精神。正是因为“中国当代舞以高昂的爱国主义和英雄主义的价值导向，以及鲜明的现实主义精神，成为中国人民与敌方势力相当抗衡的精神武器。”[3]才催生出一批批气魄昂扬、令人叹为观止、望而生畏的经典当代舞军旅作品。

如《走·跑·跳》中赵明以部队原生训练内容为创作素材，提炼出“走、跑、跳”这一极具代表性和高度概括性的舞蹈语汇，从晨曦的号角开始将士兵的训练层层推进，直到最后的训练高潮，展示出军人们不畏艰辛、不畏困苦、视死如归的英雄气魄；《士兵与枪》中“士兵”与“枪”形成作品的核心线索和情感关系，编者通过握枪、架枪、放枪表达“枪”除了是抵御外敌、保卫国家疆土的武器之外，更像是士兵们能够诉诸心酸的知己。纵横交织的庞大阵势、尖锐“三角”势力步步威逼，加之长枪被潇洒地旋转和抛入空中更是淋漓尽致地将军人的英姿飒爽、雄威耀武尽展无遗。“枪”和“士兵”融为一体，共同构成保家卫国的中流砥柱。

二、人物情感

萌芽于“新舞蹈艺术运动”，发展于“新中国成立”，腾飞于新世纪的中国“新舞蹈”自2002年，以“当代舞”正式命名至今，其创作内涵在短短十余年中从仅仅表现军旅题材延展到现实生活的各个方面，并以饱含当代中国人的精神风貌、生活状态、艺术气质及惊人的创作产量在舞蹈界的各大赛事中迅猛发展。在反映现实生活的基础上，放大人物情感、人物关系的舞蹈在当代舞中占有越来越大的比重。相比其他的舞蹈种类，中国当代舞更易于营造人物情感中戏剧冲突和阐释人物与人物之间的情感关系，为此便诞生了把落脚点放在人与人之间的情感关系，通过“以小见大”的艺术表现方法，将人物情感无限放大的经典当代舞作品。

如《咱爸咱妈》编者将淳朴的农民生活搬上舞台，讲述了一对农村夫妇在农田耕耘、挥洒汗水、收获喜悦，古朴甜美的爱情故事，表现田野之间浓郁的乡土人情和家乡情怀。借以竹竿表达岁月的流逝，既见证忠贞爱情的无悔誓言，又隐喻共筑风雨的责任与当担。挑担、划桨、拭汗等系列生活化劳作动作唤起了老一辈在田间辛勤劳作的美好记忆，赞颂了我国广大劳动人民面朝黄土背朝天，默默付出的奉献与坚守。《中国妈妈》讲述了一个真实的故事，中国北方农妇在战争期间收养了一个日本孤儿，待婴儿长大成人后，农妇不惜多年养育的骨肉之情将其送往亲身父母身边的故事。拉井绳、掰玉米等粗放地舞蹈语汇构成中国妈妈善良、淳朴的群体形象，运用舞台巧妙的调度顺应故事的起承转合，描绘出从起初决然抗拒到心生怜悯再到欣然接纳直至最终依依惜别的全过程。作品饱含了中国母亲博大宽容的情感态度和伟大的女性形象，同时更触动了在残酷战争面前对人性的思考。

三、社会热象

中国当代舞以新型的舞蹈语汇表现当代繁杂社会生活中深刻的审美感受，并以折射社会、反思社会为艺术价值。“社会热象”题材的出现（即反映或批判社会现象、社会问题的题材）是中国当代舞创作的另一大亮点，编者将最直观、最具代表性的社会现象及社会问题通过艺术化处理再现与舞台之上，为社会积极健康地发展起到了一定的精神指导。

在第九届华北五省市区舞蹈比赛脱颖而出的当代舞《“机喘”不宁》，作品以古喻今，以诙谐幽默的情感基调，揭露人们在手机的控制下，貌似如鸡犬相遇般热闹非凡，实则沉迷手机、彼此视而不见，漠不关心的社会现象。编者以人物的形象气质、精神风貌的“原生”提炼为核心构成动作语汇的风格特征，将洗漱间、电梯、人行横道、地铁、办公室等真实可感的生活场景，展现于舞台之上。如目不转睛低头“刷屏”的基本体态、永不放弃的“阿甘式”奔跑、马不停蹄地书写、张牙舞爪地整理文件夹、埋头穿行于人行道……此外还有反映我国当下社会“进城热”和春节前夕“返乡潮”的《进城》与《进城2—返乡》、反映都市夫妻生活“信任危机”这一社会热象，将独具时代特征的夫妻情感生活的真实情景呈现于舞台之上的《唉…无奈》；反映社会吸毒现象频发，呼吁和警醒众人“珍爱生命、远离毒品”的《罂粟花的眼泪》；在揭露人类唯利是图残害动物的丑恶罪行的基础上高呼人与自然和谐相处的《羚羊的外套》等等。

四、赞颂生命

对中国当代舞的理解不能仅仅只停留在“现实主义”舞蹈的具象表达之上，不少当代舞作品将创作的视角置于鲜活、昂扬的生命形态之中，通过意境营造、环境渲染的手段，以对生命的关照和赞颂为核心，尽显生命的美好与伟大，同样取得了骄人成绩并垂名千史。

男子群舞《一片羽毛》中19位男舞者在白色羽裤的点缀下化身为一群白色飘逸的鸟儿，“鸟儿”在遭遇生存环境的破坏后，所传递出的哀怨、悲伤、团结、求生的本能令人钦佩不已。“它们”化悲伤为力量的精神让人们真真切切地感受到万物生命力的顽强。《小城雨巷》没有跌但起伏的故事、没有斗志昂扬的英雄赞歌、没有感人肺腑的大爱无疆，唯有一群撑着油纸伞的姑娘们在悠远、僻静的雨巷中翩翩起舞。作品以江南水乡为创作背景，借用油纸伞、旗袍、白墙、黑瓦等颇具代表性的文化符号营造出如诗如画的江南雨巷意境，加之舞者们典雅、轻盈的舞步将我国江南女子的羞涩、内敛、雅致、恬静娓娓而出。

五、结语

中国当代舞所追求的艺术理念在于“真实地再现典型环境中的典型人物”，编者将生活动作进行艺术化“原生态”处理后融于舞蹈语汇中，在侧重作品真实性与客观性的同时，着重突出舞蹈人物形象的具体性和现实性。诚然，不同题材之间绝非严格的未经分明，而是具有可伸缩的弹性，为此，不可简单地对其进行切割，更不可彼此隔绝，而应在相互交融中形成更为丰富、完整的体系，而且文中所列举的舞蹈剧目仅仅只是冰山一角。整体看来，中国当代舞的创作在题材选择上仍以部队题材为主，而突出典型人物情感关系、揭示社会某种现象、赞颂万物生命之美好等题材成为当代舞蓬勃发展的另辟蹊径之道。