《追风筝的人》中的意象呼应及其文化隐喻

王怡臻

摘 要：《追风筝的人》是近年来的文学佳作，故事围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开。书中通过风筝、石榴树、弹弓、兔唇等意象来推动故事发展，这些意象是作者运用民族文化内涵进行隐喻的结果。

关键词：《追风筝的人》 意象呼应 文化隐喻

《追风筝的人》是阿富汗作家胡赛尼的首部文学作品，在阅读的过程中能够被作者细腻的写作手法所折服，书中很多意象的选择也非常具有阿富汗本地的特色，作者在处理的前后的过程中也多次引用，使得文章浑然一体，通过文章的表层，能够看见其中的深层次文化隐喻。

一、叙述结构

《追风筝的人》讲述的是主人公阿米尔和他家中仆人的儿子哈桑是非常要好的朋友，阿米尔自身的性格非常敏感，而且父亲对他又不重视，造成性格上非常懦弱，哈桑性格非常活泼，非常擅长追风筝，阿米尔想在追风筝比赛中证明自己，在哈桑的帮助下，俩人在比赛中获得了胜利，但是哈桑在这过程中受到了侮辱，从此两个人的命运开始了变化，阿米尔由于自身性格懦弱的关系没能正面面对这件事，最终在很长的时间里都不能摆脱自己精神上的负担。在阿米尔成年之后，阿米尔的父亲在临死的弥留之际，向阿米尔诉说了真相，实际上阿米尔与哈桑是同父异母的兄弟，但是这时哈桑已经去世了，阿米尔得知哈桑的儿子正在暴徒手中，阿米尔经历重重危险最终救出哈桑的儿子索拉博，也完成了对自己精神上的救赎。

《追风筝的人》故事情节牵动人心，在很多文化内涵方面进行隐喻，并在意象的使用上利用了前后的呼应，让小说更加富有张力。

二、意象呼应及其文化隐喻

在对全文进行观察可以发现，作者将一些意象进行前后的呼应，为小说营造了非常美妙的诗意感觉，小说的题目提到的风筝是全文中最重要的意象，追风筝是阿富汗一种民俗活动，风筝则象征着阿富汗的民族文化，除了风筝之外还有弹弓、石榴树和兔唇等等意象都对小说的情节推动有重要的作用。

（一）风筝

斗风筝是阿富汗本地的一项民俗活动，小说中第一次提及追风筝是阿米尔想赢得父亲的关注和认可，在哈桑的帮助下参加追风筝大赛，这也拉开了故事的序幕，后来阿富汗国家的政局动荡不安，禁止了追风筝的比赛，这时的风筝不再简简单单是娱乐项目，更是象征着阿富汗如同断了线的风筝一般，在风雨中飘零。在故事的末尾部分，虽然阿米尔竭尽全力救出了哈桑的儿子索拉博，但是这时的索拉博因为经历了残酷的压迫已经患上了严重的自闭症，当阿米尔将风筝放上天空的时候，索拉博笑了起来，在这次放风筝中不仅是索拉博有了转变，阿米尔也完成了对自己人生的救赎。

通过整篇小说可以看出，实际上阿米尔的人生一直是在追逐风筝，在阿米尔看来只有真正追上风筝才能完成对自己的救赎，也能真正让自己成为自己想成为的人。

（二）石榴树

在阿米尔和哈桑还小的时候，俩人的关系是非常要好的，他们在石榴树上刻上了自己的名字，仿佛在希望友谊能够地久天长一般，但是经历了重重的变故之后，当阿米尔成年再次回到石榴树旁的时候，原本幼年时非常繁茂的石榴树已经成了残败的样子，但是他们刻下的印记仍然还在，这两次石榴树的描写产生了对比的效果，石榴树见证了俩人的友谊和背叛的过程。

（三）弹弓

弹弓是哈桑与阿米尔在小的时候玩具，但是也是俩人维护自己的武器，在同年时期阿米尔与父亲的关系并不融洽也是通过弹弓来表现的，可以说弹弓表现了两代人之间的一种微妙的情感，当哈桑在遭受侮辱的时候，哈桑没有带弹弓，哈桑教儿子如何使用弹弓，并让儿子在以后的生活中随身携带，在高潮部分，阿米尔解救索拉博的过程中弹弓又出现，这样小说的前后文非常协调合一。

（四）兔唇

兔唇本来是哈桑的象征，但是哈桑在经历了侮辱之后，俩人的关系渐渐开始决裂，最终哈桑进行了整容手术，但是阿米尔自身却开始了精神上的折磨，在阿米尔拯救索拉博的过程中，他在搏斗中受伤严重，嘴唇也开裂，但是看起来就和兔唇一样，他渐渐变成了哈桑，也渐渐放下了精神上的伤痛。

实际上在小说当中风筝、石榴树、弹弓和兔唇这些意象渐渐已经抽象成一种意义，这是作者在利用文化内涵进行隐喻的效果，让这些简单的意象却能够不再简单，当读者在内结尾看到风筝重新飞起来的时候能够那么感动，甚至留下泪水，在后来看见残败的石榴树时能够如此难过，明白一些逝去的不可追，那段破裂的感情对双方来说都是极大的伤痛，在想起弹弓的时候会有种隐隐的伤痛，看见最后阿米尔因为受伤看起来非常像的“兔唇”，会如此地动容，这些都是作者细腻描绘能力的展现。

综上所述，在《追风筝的人》这部文学作品中，风筝、弹弓等意象打破了传统思想写作的束缚，其中的隐喻手法使得人们能够进行更深层次的思考，让全世界重新认识了阿富汗。

参考文献

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