火罐

梁尚端

河南省新野县位于南阳盆地南部，豫鄂交界处，据《新野乡村志》载：“地处北亚热带向暖温带的过渡地带，属于典型的季风型大陆性半温润气候，春季温暖，夏季酷热，秋季凉爽，冬季寒冷，四季分明。”

“晚上难退壳，早上懒出窝。”此民谚高度概括，体现了新野县寒冬腊月、数九寒冬的滋味、情景。為满足自身生理、养生和美的享受等需要，新野民间艺人发明了不少取暖器具。

往年民间暖具：一是火罐。缸火罐，上釉，呈黄色。二是手提火箱。长方形，有鋬、有盖，质地为黄铜、洋白铜，有镶嵌花纹，过去大家闺秀出阁还作为陪嫁品。其燃料为木炭，可烤被窝、烤手、烤脚、烤鞋，可随身携带。三是火盆。铜火盆有沿，配木架，铁火盆有自生三角腿，烧木炭，可供数人取暖。其中的小火箱、铜火盆，过去只有像样的家庭才能用得起，小家小户消费不起。购买铜火盆、铁火盆是一次性昂贵，使用木炭则是长时间价高，买起马备不起鞍。

火罐代价小，使用方便，普遍，具有社会性、民俗性、代表性。

火罐是民间主要暖具之一，有大、中、小三类，此文只说中型。陶制，灰色、圆口、腹鼓、平底，上有鋬，民间工艺之一，窑匠烧制，家家必有，户户皆备。其使用过程：用草末、锯末放在火罐内，上面拆上做饭烧过的火，可用来烤脚、烤手、烤被窝、暖怀、烤尿布、调皮小孩炸炒豆、玉米花。

昔日的民间暖具尽管质地、使用者的身份、等级不同，但作用和效果是一样的，都是取暖。在笔者的脑海里，唯有小小一个火罐留下了难忘的记忆，妇女们烤脚做针线，老年人烤手、暖怀，孩童们炸炒豆、玉米花的情景历历在目。

火罐小，小火罐，冬天取暖的小物件。鼓身、平底、上有鋬，直径五寸余，左右占一半。一只脚、踏一沿，神经末梢通经络，村妇做针线，挺舒坦。手摞手，提着鋬，不冷不热温水袋。左手提，右掌抻，浸润了肺腑，渗透心。炸炒豆，玉米花，一烧焦，咯啪啪啪，嘣哩满脸灰，揉泪笑嘎嘎。脆嘣嘣、咔嚓嚓，呸咂呸咂又呸咂，咀嚼咀嚼细咽下。

从我们现代人的观点来看待过去人们生活方式中的取暖器具，未免太可笑。但那也是社会发展的阶段性中的必然，是历史链条的一环，环环相扣。《资本论》第一卷第一版序言：“人类社会不是坚实的结晶体”。“不能跳过”，“不能取消。”唯有其自身自然地扬弃、否定。

过去民间陶制火罐、缸火罐、手提火箱、铜火盆、铁火盆，反映了民间泥塑、烧制、铸造、绘画、雕刻、镶嵌艺术，具有使用价值和欣赏价值的两重性，虽难以比拟宫廷、官宦、绅士、达官贵人，文人雅士御用之上乘佳作，造型粗糙、工艺简单。正因为它简单、粗糙，才真正反映了民间匠人的那种经营头脑、商品意识、消费能力、欣赏水平、平民化、下里巴人化的平衡性把握，以及民间性、社会性、民俗性之所在。虽然他们未必意识到这一点，但事实上已形成了一个政治经济学现象、本质、概念和范畴。