敦煌残卷王仲宣《登楼赋》校考
2017-12-15郭殿忱
郭殿忱
(北华大学 文学院,吉林 吉林 132013)
敦煌残卷王仲宣
《登楼赋
》校考
郭殿忱
(北华大学 文学院,吉林 吉林 132013)
以此写本与诸多刊本比勘，发现除个别行草字、敦煌俗字、法定异体字外，还有更重要的异文，于地名有：陶沐(牧)，于时间有：逾己(纪)，于名物有：(匏瓜)夸斤爪等，有待释文。今不揣浅陋，试予考论之。
登楼赋；异文；校考
2000年中华书局出版了饶宗颐先生所编《敦煌吐鲁番本文选》，其中收法藏P.3480残纸一叶，内有王仲宣《登楼赋》一文。
王粲(177—217)字仲宣，山阳高平(今山东邹县)人，是汉魏间“建安七子”中的代表人物。他出身于名门望族，《三国志·魏书·王粲传》称“献帝西迁，粲徙长安。”又载“时(蔡)邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。’”由于得此推重，“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。”然而刘表徒有礼贤下士延揽才俊之虚名，并无知人善任一统天下之实绩。这令怀才不遇的王粲在苦闷中蹉跎十余载。而立之年的他仍羁旅荆州，为排遣愤懑且孤寂的心情，登楼作赋成此流传千古，不断为历代文人墨客所征引的名篇——《登楼赋》。
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：叚为暇之借代字，《正名要录》暇字下注：“右依颜监《字样》甄录要用者，考定折衷，刊削纰缪。”
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：李善注：“挟，犹带也。”《山海经》曰：“荆山，漳水出焉。”《汉书·地理志》曰：“汉中房陵东山，沮水所出。”亻竒字为倚之常见手书体，又，P.3906《碎金》亦有近似字。考
：清彻的漳水与弯曲的沮水，系荆州地域两条河流。王粲所登之楼，一面依凭漳水旁的渡口，一面紧靠沮水中的长岛。昔年当阳城在漳水以东，其后迁至沮水以西的今址，故今日当阳名胜王粲楼并非王粲当年所登之楼。《元和郡县志》称：“麦城，在(当阳)县东五十里，关羽保麦城，在沮漳二水间，王粲于此登楼而赋曰：‘挟清漳之通浦，倚曲沮之长洲’是也。”值得注意的是：唐代李吉甫除肯定楼在麦城外，还证明残卷无“兮”字并非钞书者的有意省俭，而是唐时已有版本如此。以下不再括号加兮字。
当代学者瞿蜕园、朱东润、陈延嘉等选注整理此赋时，均于斯处分段，以为上节赞美荆州山川美丽，物产丰饶，暗含对刘表之昏庸无能深感惋惜！
遭氵兮浊而迁逝，澷逾己以迄今。按
：氵兮为汾之手写体字，亦为敦煌俗字，见S.203《度仙灵录仪》。传世诸多刊本均作“纷”。李善注：“纷浊，喻代乱也。”《楚辞》曰：“吸精华而吐纷浊。”然而“汾”字亦有fēn音并有纷纭之义。见王念孙《广雅疏证》及《别雅》：“汾沄，纷纭也。”澷，为漫之敦煌俗字，见敦石千千004(2-2)《优婆塞戒经》。己，传世诸本皆作“纪”，并由纪为十二年，逾纪即超过十二载，从而推断登楼之时王粲已届或已过而立之年。己，朱骏声《说文通训定声》云：“己，即纪之本字。”
当代学者多以上述思乡怀归为第二部分。古代知识分子提倡：达则兼济天下，穷则独善其身。可王粲身在富庶的荆州却怀才不遇，故思归心切了。
[惟日]月之逾迈，俟河清乎未期。冀王道之[一]平，假高衢[而骋]力。按
：乎字，传世刊本均作“其”。期，均作“极”。考
：河清海晏天下太平的日子，是饱经战乱之苦的黎民百姓所期盼的。“期”字大胜“极”！而“乎、其”，似两可。又“平”字前诸本均有“一”字。王道一平天下，为是。残卷脱“一”字。
当代学者多以上段为全篇第三部分。本为“销忧”而登楼，不料登楼更增添了愁怅。首尾呼应，浑然一体。近两千年间，凡有相同人生际遇或有相似情绪体验者，都曾引起强烈的心灵之共鸣。此即名篇魅力之所在。
[1]饶宗颐.敦煌吐鲁番本文选[M].北京：中华书局，2000.
[2]缪越.三国志选注[M].北京：中华书局，1984.
[3]〔梁〕萧统.文选[M].〔唐〕李善,注.北京：中华书局，2000.
[4]黄征.敦煌俗字典[M].上海：上海教育出版社，2005.
[5]秦公.碑别字新编[M].北京：文物出版社，1985.
[6]瞿蜕园,选注.汉魏六朝赋选[M].上海：上海古籍出版社，1964.
[7]朱东润.中国历代文学作品选[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[8]严可均辑.陈延嘉主编.全上古三代秦汉三国六朝文[M].石家庄：河北教育出版社，1997.
[9]文化部,文字改革委员会.第一批异体字整理表[S].1955-12-22.
[10]〔清〕阮元校刻.十三经注疏[M].北京：中华书局，1980.
2016-06-23
郭殿忱(1940— )，男，辽宁沈阳人，教授。研究方向为古代文史典籍整理、研究。
G256.22
A
1006-2491(2017)04-0088-03
责任编辑
徐 炼