2017年高考新课标Ⅰ卷文综历史试题评析

山西 赵富民

2017年高考新课标Ⅰ卷文综历史试题评析

山西 赵富民

2017年高考新课标Ⅰ卷文综历史试题（以下简称2017年历史试题），是对2016年高考新课标Ⅰ卷文综历史试题的继承与发展。2017年历史试题在分值、题型方面与2016年历史试题相同，在结构上有所变动，选做题改四选一为三选一，省去选修2《近代社会的民主思想与实践》的选做题。2017年历史试题考查的知识点进一步细化，需要考生具备较强的分析、对比、整合能力，有一定的难度和深度。以下我们将对2017年历史试题进行宏观分析，通过总结命题特点，进一步提出2018年高考历史备考策略。

首先，我们从考查内容、时间范围、空间范围、对应教材模块、分值五个方面宏观分析2017年历史试题。

（备注：世界现代史是从1917年俄国十月革命胜利开始。关于中国现代史，有两种算法，第一种是从1919年五四运动开始，第二种是从1949年新中国成立开始。本文采用第一种算法，以1919年五四运动作为现代史的开端。）

从上表可知，2017年历史试题以教材为依托，考查历史主干知识。从知识点的时间分布情况看，古代史6个，合计26分；近代史6个，合计37分；现代史4个，合计22分。从知识点的空间分布情况看，中国史10个，合计48分；世界史6个，合计37分。从知识点的模块分布情况看，必修一7个，合计36分；必修二7个，合计30分；必修三3个，合计19分。

综合上述分析情况，笔者认为，2017年历史试题有以下特点：

一、紧扣考纲，回归教材，注重基础知识和主干知识的考查

试题以教材为依托，考查知识包括影响历史发展进程的重大历史事件（春秋时期的文化传播、16世纪前后中西方社会转型、中国资本主义萌芽、英国工业革命、洋务运动、清末新政、苏联社会主义工业化建设、开罗会议、战后世界经济格局演变、新中国经济体制改革）、重要思想（古希腊人文主义思想、近现代民族主义思潮）、重要制度（分封制、避讳制度、郡国并行制）、重大政策（推恩令、抗日民族统一战线）等。其中，侧重对重大历史事件的考查。

二、注重学习能力的考查，即学生运用历史思维发现问题、分析问题、解决问题的能力

第24题以三个特殊的诸侯国为切入点，考查学生对分封制影响的理解；第25题以西汉朝廷直辖的郡级政区的数量变化为切入点，考查西汉中央与地方的关系演变；第26题以四则史料为切入点，通过对同一历史事件不同记载的原因分析，考查唐代的避讳制度；第31题以一份提交中央的报告为切入点，通过对罗斯福新政成功的原因分析，考查新中国的经济体制改革；第34题以一幅漫画为切入点，通过对漫画人物的表情分析和有效信息的提取，考查苏联的社会主义工业化建设成果以及苏联与资本主义国家之间的关系。

三、注重历史概念的考查，包括对历史概念的界定和对历史概念的区分

第30题考查学生对陕甘宁边区的界定，对国民革命和土地革命的区分；第32题考查学生对人文主义的界定；第34题考查学生对苏俄和苏联的区分；第35题考查学生对国际经济旧秩序的界定，对经济全球化和区域经济集团化的区分；第41题考查学生对民族主义的界定，对近代法国民族主义和现代中国民族主义的区分；第42题考查学生对社会转型的界定，以及社会转型的具体表现。

四、注重新史观的考查，主要涉及现代化史观、全球史观和社会史观

运用现代化史观对洋务运动（第28题）和清末新政（第29题）重新认识、评价，才能更客观、更全面地认识两场运动对中国近代社会历史发展的深远影响；运用全球史观构建世界历史的横向联系，分析影响16世纪前后中西方社会转型的社会因素（第42题）。运用社会史观分析经济发展对社会观念和社会习俗的影响，体现在普通民众的日常生活中（第27题）。

五、注重史学研究方法的考查，主要涉及史料分析法和计量分析法

史料分析法是解答历史题的基本方法，即分析历史材料，得出结论，或分析历史材料，结合所学知识，完成答题，考查学生的材料分析能力和知识迁移能力。计量分析法是指运用数学方法对历史数据进行分析，从数量关系变化揭示社会发展的规律和历史发展的本质，加深对历史的认识，第33题最具代表性。

六、注重模块间的横向联系，考查学生的学科素养。

要求学生以时间为切入点，将不同模块的相关知识分层面归纳整理，形成知识体系，进而完成论述。以第42题最具代表性，要求学生整合14—17世纪（明朝统治时期、明清之际、文艺复兴时期、早期殖民扩张时期）必修一、二、三的相关知识，从政治、经济、思想、科技等层面阐述影响这一时期中西方社会转型的社会因素，涉及时间和空间的跨越，考查学生的学科素养和综合能力。第25题考查西汉地方政治制度以及中央与地方关系的演变，涉及必修一第3课和必修三第2课西汉的史实，学生须将相关内容加以整合运用。

以上六点是笔者对2017年历史试题命题特点的初步总结。针对以上命题特点，结合近三年高考命题趋势，现将2018年高考历史备考策略总结如下：

一、明确历史学科的学科特点，并将其渗透到日常教学过程中

历史学科有具体性、因果性、阶段特征性、综合性等学科特点，强调特定的历史环境、准确的时空概念、具体的历史事件、不同的历史影响。以《美国联邦政府的建立》一课为例，分别涉及六个不同的时间、事件和历史影响：1775年莱克星顿的枪声标志着北美独立战争的爆发，1776年《独立宣言》的发表标志着美利坚合众国的诞生，1781年英军宣布投降标志着美国在军事上的胜利，1783年英国正式承认美国独立标志着北美独立战争以美国的最终胜利而告终，1787年宪法的颁布奠定了美国政治制度的法律基础，1789年美国总统选举和国会选举标志着美国总统制共和政体开始确立，不同的事件对应不同的影响，绝不能混淆知识点。

二、以教材为重点，引导学生掌握教材

历史学科的基础知识和主干知识主要源于教材。在教学过程中，教师要精讲教材，细化教材，包括目录、单元导入、课题、课导入、正文、历史纵横、资料回放、学思之窗、插图、脚注、本课要旨、本课测评、学习延伸、探究活动课等教材细节，并加以整合，形成完整的知识体系。以《辛亥革命》一课为例，引导学生在充分整合教材的基础上，将辛亥革命的相关背景知识（社会、经济、阶级、思想、组织、有利时机）逐一分析，有助于学生理解革命爆发的必然性和偶然性。

三、以教材为依托，注重知识的补充和拓展

在教学过程中，教师要围绕教材内容，及时补充、拓展相关知识，将教材内容进一步外延，同时进一步挖掘内涵知识，帮助学生形成完整的历史概念，构建严谨的知识体系，对历史事件有全面、深刻的认识，进而培养学生的历史思维能力，强化学科素养。以儒学的发展历程为例，教材从春秋晚期孔子开创讲起，历经战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清发展，直到新文化运动动摇其正统地位，教师在讲述时应加以拓展，补充周公与儒学的关系，四书五经的主要内容，程朱理学的哲学内涵，现代新儒学的相关知识，使学生对儒学有更完整、更系统、更深入的认识。

四、以通史为主线，构建不同模块间的横向联系

在教学过程中，教师应立足《考试大纲》，整合教材内容，构建通史知识体系，将散见于三本必修教材中同一时期的政治、经济、思想文化等相关内容加以归纳、整理，使知识趋于条理化、系统化，便于理解记忆。在二轮复习过程中，教师应以古代、近代、现代为界限划分段落，构建中国通史和世界通史两大通史体系，加强知识的整体性和连贯性。

五、运用多元史观整合历史教学

在教学过程中，教师要以全球史观（整体史观）、文明史观、现代化史观（近代化史观）、社会史观、革命史观（阶级斗争史观）、唯物史观、生态史观等整合教材知识，用不同的史观评价同一历史事件，以期突破传统观念，提高学生的历史认知水平。运用现代化史观，将洋务运动、戊戌变法、清末新政、辛亥革命等历史事件重新整合，突破传统的阶级斗争观念，对晚晴政府进行重新评价，全面认识近代中国社会发展历程。运用革命史观和现代化史观对李鸿章、太平天国运动、义和团运动展开评价，得出完全相反的结论。

六、培养学生的材料分析能力和知识迁移能力

分析材料时，应从材料的作者、出处、时间、人物、事件等方面掌握背景知识，从细节处入手，找准材料的核心词和关键词，排除无效信息，提取有效信息。答题时要选好衔接点，将所给材料与教材知识合理衔接，用教材的相关知识来补充说明，完善答题，实现知识的迁移。

七、注重学生历史思维能力的培养

在教学过程中，教师应立足教学实际，培养学生的抽象思维能力、辩证思维能力、扩散思维能力、创造思维能力、逆向思维能力。引导学生关注时政要闻和社会热点，拓展知识面，提升认识高度，同时以小组讨论或班级辩论的形式，各抒己见，发挥学生的主观能动性和创造性，培养学生的综合分析能力。答题时要坚持史论结合，论从史出，运用史实，多角度分析问题。

八、注重史学研究方法的培养

教师应引导学生多接触了解一些史学研究方法，包括史料的搜集和考订、社会学分析法（比较分析、变量分析）、阶级分析法（依据不同的阶级和阶层定性分析）、结构分析法（静态分析、动态分析、对比分析）、计量分析法（对比数量变化得出结论）、地理分析法（分析地理因素对历史的影响）等，学会运用各种史学研究方法分析历史事件，透过历史现象，把握历史脉络，揭示历史规律。

以上是本人对2017年高考新课标I卷文综历史试题的整体分析，以及2018年相应的高考历史备考策略，属于本人的一家之言，仅供各位同仁参考，还望各位同仁及时提出宝贵的意见和建议，以供本人参考借鉴，进一步整改、提高。

山西省汾阳市第五高级中学校）

中国五岳

中国五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。

五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。

五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。

封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。

中国的世界名山不少，三山黄山、庐山、雁荡山，民间有黄山归来不看岳之称，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于万里母亲河黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居和繁荣的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。

五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。

（摘编自网络）