浅析“文化自觉”视阈下公共图书馆的可持续发展

郭艳红

摘 要：图书馆是传承文明、传播文化的场所，不仅是地理中心，更是文化的中心。变革的社会背景下，基于传统文化价值的迷失、信息科技的迅速发展以及阅读需求全民化等因素的影响，传统图书馆的可持续发展遭遇前所未有的挑战。本文笔者将以江西庐陵地区为切入主体，从“文化自觉”的视阈探索新环境下地方公共图书馆可持续发展的变革路径，实现文化传播、文明传承的文化自觉之路。

关键词：文化自觉 公共图书馆 可持续发展

中图分类号：G25 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）11-00-01

作为东方文明古国，我国是世上最早建立图书馆的国家之一。早期便以“府”、“阁”、“观”、“台”、 “殿”、“院”、“堂”、“斋”、“楼”称呼，如西周的盟府； 两汉的石渠阁、东观和兰台； 隋朝的观文殿； 宋朝 的崇文院； 明代的澹生堂； 清朝的七大藏书阁等，“图书馆”为舶来词，其功能均契合当代社会对图书馆的一般定义：“图书馆是搜集、整理、保管、传播和利用图书情报资料，为一定社会的政治、经济服务的科学、教育、文化机构。”

作为图书馆承载内容的文化，顾名思义——以文教化；它表示对人性情的陶冶，品德的修养或获得个体社会化的能力的教化过程。文化作为一种精神产品，以一定的物质对象为载体，作为记录、传承、获取文化的重要手段——文字和书籍，无疑在历史长河中扮演了千年的主角。图书馆形式，搜集、整理、传承、利用这一文化表达形式，作为文化载体、服务育人，挖掘文化潜力，实现国民文化素质的提升，提供符合时代和社會环境的价值导向。

关于文化这一概念以及文化文明传播这一动态发展的过程，其最终的实现目标为“文化自觉”，“文化自觉”是借用我国著名社会学家费孝通先生的观点： 它指生活在一定文化历史圈子的 人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有 充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反 省，自我创建。[1]从语义上讲，文化自觉，主要有三层内蕴：文化自觉建立在对‘根的找寻与继承上；建立在对‘真的批判与发展上；对发展趋向的规律把握与持续指引上。这种文化自觉是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。这种文化自觉与文化自信，表现为对中华文化的发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国充满信心。[2]

改革开放后，人们普遍强调经济价值，2001年入世尤其加剧了异文化与本土文化的剧烈碰撞，人们陷入了“文化迷失”状态；随即伴随着21世纪信息时代（快节奏）时代的到来，不禁对于文化主体性，更是对于图书馆这一传统的文化承载方式表示出质疑。文化自觉的需求迫在眉睫，基于此，新时期下的公共图书馆发展中也应体现文化自觉的过程。本文将以江西省吉安（庐陵）为例，基于地方经济社会发展环境，从“文化自觉”的视域浅析当地公共图书馆的可持续发展。

一、文化发展不能背离社会属性——“十三五”规划下，地方公共图书馆将如何定位

学者刘芳（2015）认为，公共图书馆“十三五”发展的重点任务可以从以下几个方面加以思考：增进文化自觉，推进全民阅读；引入社会力量，提升服务效能；推进科技融合，创新服务空间；完善法人治理，实现长效发展。总而言之，新时期图书馆发展应以现代信息科技为支撑，以公众日益增长的文化需求为动力，加大社会资本投入，立足实际，实现人性化供求服务。在此分析下，下文将以江西省吉安（庐陵）地区为切入点，试分析当今文化自觉视阈下当地公共图书馆的发展，深度贴合地域背景。

二、立足文化传统，建立文化自信——增强庐陵文化与红色文化的影响力

跨入新世纪，面对社会公共空间的纷繁多样的文化传统，主流文化与国家文化理念的价值观中发生着深刻快速的变化，文化与价值观在地域、空间、阶层上的差异愈发明显。在当今的中国现实生存所激发出的价值需求已开始超越和打破原有文化传统自发性、约定俗成的 价值观，时代在召唤和催促着中国一个文化自觉传承和文化创造时代的到来。[3]

作为吉安地区传承至今的底蕴积淀，庐陵文化是中国古代文化的重要组成部分，是赣文化的重要支柱。它是指以庐陵古治属为核心，辐射而涵盖现今吉安市十余县（区）及周边市区的区域性文化。著名历史学家周盔书教授在2001年4月回吉安所作的学术报告中认为，庐陵文化的特征“其内涵是博大精深，其表现是优美典雅，其精神是刚正义烈”。具体表征为：重视教育，地区学风浓厚，科举考试成绩辉煌；崇尚文化，博学多识，为中华民族的文明、进步做贡献；注重精神和品格受到“忠君报国”、“天下兴亡，匹夫有责”的儒家思想熏陶，讲忠义，讲气节。使得庐陵的文风、士风以及民风，成为一种优良传统，代代相承。其次作为庐陵文化主体的 “书院文化”，其所承担的直接的庐陵文化教化功能与现今的“图书馆”享异曲同工之妙。

此外，井冈山红色文化，浴血战争的实践中生发的热烈的文化，是中华民族文化的经典。其文化品格和文化内涵，精神内涵和价值内涵，影响了一批批的后世之人。井冈山红色文化具有重大而深远的时代意义。巍巍五百里井冈，已和众多的革命遗址形成一个整体，成为人们陶冶情操、振奋精神的生动课堂，成为井冈山对外宣传和进行爱国主义以及革命传统教育的重要阵地，并被评为多个爱国主义师范教育基地。

三、满足用户需求，推动全民阅读——数字图书馆“上线”的必要性

随着互联网的应用和普及，21世纪下，庐陵地区已大多实现“互联网村村通”，互联网的普及和发展一方面极大冲击着传统图书馆的生存和发展，另一方面为“阅读全民化”的实现提供了必不可少的契机。在此环境下图书馆要顺应时代发展的要求 ，在做好传统服务的基础上，充分利用现代化技术和先进设备 ， 立足“ 以人为本 ”、“ 一切为了 读者 ”的服务宗旨，提高为读者服务的广度和深度 。

图书馆的基本职能之一就是保存文化遗产，传统图书馆在发展中存在着明显的弱势：一是收藏的信息资源载体量少， 体积大， 占用空间多， 空间及资金资源利用不充分；二是服务读者范围有限、借阅书刊的册数有限， 而且受作息时间的限制；三是服务手段落后， 图书馆的业务流程基本上处于手工或机械操作；四是服务 成本高且质量不理想， 基本上提供被动、 单一的服务方式。而数字图书馆的信息资源高密度存贮和网络共享式利用，主动化、个性化以及不受时空限制的服务模式正好弥补了传统图书馆的不足， 数字图书馆的萌芽是推动“全民阅读”的必然举措。endprint

互联网+时代，图书馆不应只局限于实体材料的搜集、整理、借阅、传承，而应作为一个虚拟化的资源中心，实现多种形式资源的搜集实现多种形式资源的搜集存储，以及最大化的资源共享。

四、结合社会背景、自主拓宽服务——县级地方图书馆在精准扶贫中角色

吉安市，作为国家精准扶贫——井冈山连篇特困地区，在认清社会发展背景——精准扶贫政策尤为必要。罗霄山连片特困地区包含遂川县、万安县、永新县、井冈山市四地在内，地区经济发展水平不高，居民文化水平较低，对于文化发展的需求呈现出“需求量巨大、技能文化需求突出”的特征，而图书馆的核心功能——满足居民文化需求，需要在其中得到主动化的体现。

目前多数贫困地区图书馆既有县级图书馆，还有乡镇图书 馆、村图书室（农家书屋）、中小学图书室，而庐陵地区在这方面效果不尽人意。在精准扶贫的大背景下，政府要集中本地各类图书馆的资源和人才优势，建立有效的图书馆精准信息扶贫联盟，实现农村贫困地区的资源共享，优势互补。加紧建立以县级图书馆为中心，以乡镇图书馆为分馆，以村图书室（农家书屋）或中小学图 书室为服务站点的一体化文化服务。

此外作为精准扶贫的主攻——信息素质扶贫不足，导致贫困对象的教育落后，是造成贫困的根本原因。因此提高扶貧对象的信息素质，是扶贫对象脱贫致富的关键。所以，县级图书馆在进行精准扶贫的过程中，首先应该从扶贫对象的思想上进行扶 贫，从提高扶贫对象的信息素质入手。信息意识包括信息需 求意识、获取意识、时效意识、创新意识等。扶贫对象的信息需求主要有政策信息、技术信息、种苗信息、植保信息、 气象信息、农资信息和劳务信息。培养扶贫对象信息意识的 同时，需要提高他们对于信息的敏感度和捕捉、分析、判断 以及吸收信息的自觉程度，避免上当受骗。县级图书馆将需 求相近的扶贫对象组织起来，进行信息技能培训，帮助他们 解决在信息获取和吸收过程中所遇到的困难。

随着我国经济发展水平的提升和综合国力的增强，越来越多的目光已投向文化建设，文化软实力也越来越成为衡量地区可持续发展的决定性指标。“坚持社会主义先进文化的前进方向，弘扬优秀传统文化，建设和谐文化，发展文化事业和文化产业，满足人民群众日益增长的精神文化需求，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，增强民族凝聚力和创造力。”在此背景下迫切需要明确图书馆的自我角色定位，提升居民文化素质，探索出一条“文化自觉”的自我实现路径，推动社会公共事业在新时期实现新的发展！

参考文献

[1]戴龙基，关志英. 构筑图书馆文化，提升图书馆软实力.大学图书馆学报，2008（5）：5-10.

[2]教育部普通高中思想政治课课程标准实验教材编写组.思想政治必修三：人民教育出版社，2013年4月：第98页

[3]乔晓光.多民族乡村的活态文化传统——中华文明持久性因素新探中国文化遗产，2006（2）：8-9endprint