浅谈汉语亲属称谓

吴晓梅

语言研究

浅谈汉语亲属称谓

吴晓梅

所谓称谓是指人类社会中体现特定的人在特定的人际关系中的特定的特定的身份角色的称呼。这种称呼一般会反映出一定的社会文化内容或特定语言环境中人与人之间的关系。了解这种称呼有助于更好地了解汉民族文化，有助于从语言中了解一个民族的文化内涵。

亲属称谓 简化 泛化

人和人在社会中所建立的这种社会网络关系会随着我们所处的位置而改变，也会因时间的不同而不同，因此表示特定身份角色的称谓也会随之改变。但这种称谓与我们的姓名的称呼有所不同。我们需要区别姓名和称谓的区别。

一、姓名与称谓的区别

姓名只是一般意义上的“称呼”。我们每个人生下来之后都有姓名，是区别于社会其他成员的符号，比如“李四”，具有区别于社会其他成员“张三，徐二”的功能。但“李四”这个名字并不包含身份角色的含义。假设一个女孩生下来就起名为“李小月”，尽管她生下来就担任了在家是女儿的角色，但“李小月”三个字并不能标示出她在家中的这一身份角色。她长大后要读书，成家，工作，她的身份会变成学生，母亲，医生……等角色。但她仍然叫“李小月”。因此，称谓可以随着地位，身份改变，而名字一般都不会变。所以称谓有别于姓名。

二、称谓的分类

称谓根据其人与人之间是否表示亲属关系可分为亲属称谓和社会称谓两大类。本文主要探讨亲属称谓。

亲属称谓是一定的婚姻制度所产生的文化符号。一般来说，有什么样的婚姻制度就有不一样的亲属称谓的体系，中国现代的婚姻制度一夫一妻制，体现了男女平等的社会价值观。根据这一婚姻制度汉语的亲属称谓可分为三小类：

第一，父系亲属称谓，也就是说对父亲这一方亲属的称呼。父亲一方三代的亲属称谓，如：

第一代：父亲的父母称为，祖父祖母；第二代：父亲的同辈称为：伯父（伯母）、叔叔（婶子）、姑姑（姑父）；我的同辈：哥哥、姐姐、弟弟、妹妹；父亲兄弟的儿女称为：堂兄弟、堂姐妹；父亲姐妹的儿女称为：表兄弟、表姐妹。

第二，母系亲属称谓指对母系一方亲属的称谓如：

第一代：外祖父、外祖母；第二代：母亲的同辈称为，舅舅（舅妈）、姨妈（姨夫）；第三代：母亲兄弟姐妹的儿女称为，表兄弟、表姐妹。

第三，夫妻系，也就是是对夫妻对方的亲属的称谓如：

（1）夫系称谓：丈夫的父母称为，公公、婆婆；丈夫的兄弟姐妹称为，大伯子、小叔子、大姑姐、小姑子。

（2）妻系称谓：妻子的父母称为，岳父、岳母；妻子的兄弟姐妹称为，大舅哥、小舅子、大姨姐、小姨子。

这些称谓体系说明一夫一妻实行后成为主体婚姻制度，并实行的是父系承袭制为主的族外婚。

亲属称谓还可以从语体角度和称呼对象这两个方面来分类。亲属称谓从语体的角度可分为书面语亲属称谓和口语亲属称谓两类:例如，爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷等称谓一般用于日常生活中的口语中，而母亲、父亲、祖父祖母、外祖母和外祖父等称谓却经常用于书面语中，比较有庄重的色彩。那么从称呼对象的角度可分为自称和他称。在尊长面前少用第一人称，用则具有不敬之味，所以在尊长面前用自称词语，表示自己卑下身份的意味。比如，男子在父母面前称自己男，儿子，孩子，小子；对自己的祖父祖母称孙子等。但在古代，父亲是皇帝，儿子是大臣，那么在朝廷上就具有君臣之别，儿子会称自己儿臣等……所以亲属之间也会用一些社会称谓。那么他称的时候为了表示自己对对方的尊重，用一些尊称，这具有承认对方身份地位的作用。例如，对老师称，师长，师傅等，这是一类。还有一类就是称说对方的亲属时通常要用美称。例如，称对方的父母，称为令尊，令堂。称对方的妻子时，令妻，称兄弟姐妹时令兄弟姐妹等来表示对对方的尊重之意。

但是随着社会的发展变化，汉语亲属称谓也具有发展，主要有两个方面:

一方面，系统内部称谓法逐渐减少，关系日趋向单化，称为简化。例如，把表兄弟姐妹这一称谓语现在直接称为哥哥姐姐，弟弟妹妹，岳父岳母也称爸爸妈妈等。还有随着西方化的被引进，现在很多人把自己的爱人直呼为姓名或者叫亲爱的，这也是一种被简化的现象。

另一方面，某些亲属称谓语向系统外扩张，泛化为社会称谓语，把这一种现象称为泛化。例如，传统社会中拟亲属关系的亲属谓有干爹，干儿子，老爷，少爷等称谓，还可以把邻里称为刘大叔，王大妈和李大爷等，有时跟陌生人问路时也会称叔叔，大哥大姐等。这些称谓都体现了亲属称谓的泛化。所以，汉语的亲属称谓具有简化和泛化现象，从而导致两种称谓语的界限并不分明，这些跟中国的传统礼仪习俗、宗法观念等文化密切相关。

了解汉民族的亲属称谓体系不仅有助于了解汉文化根源，还可以为少数民族的双语教学提供参考资料。

（作者单位：内蒙古师范大学）

吴晓梅（1995-），女，蒙古族，内蒙古人，内蒙古师范大学文学院，研究方向：语法研究与理论应用。