祁县门匾词语研究

杨俊

祁县门匾词语研究

旧时，城乡一些深宅大院的门楣上，往往镶嵌着题有美好文字的牌匾，称为“门匾”。门匾上的字虽不多，但言简意赅，反映了院主的门第及祈求家业昌盛、延年益寿的愿望。

祁县 门匾 词语 研究

祁县隶属于山西省晋中市，位于山西省中部地区，是晋商文化发源地之一。著名建筑专家郑孝燮曾说，“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”祁县的民宅颇具特色，受晋商的文化影响，在各建筑细节之处，也多体现传统的儒家文化内涵。

祁县民居是典型的北方民居，属于单院落制。这种单院落式的宅第，逢院必有门，逢门必有门匾。祁县民宅中的门匾内容丰富多样，格式各异。透过对这些门匾语言进行分析，可以对当地宅居文化进行一个简略的窥探。

笔者以祁县县城所在地昭馀镇为主要走访地点，对昭馀镇所统辖的东南街、西北街、东关、南关、西关、北关、城南村、三合村、谷村、下申村、会善村、北谷丰村、南谷丰村、丰泽村等十四个村子和街道进行随机走访，对不同地点的门匾词语进行随机收集，每个地点约收录50余条，最后共收录门匾词条700余条。其中不重复的有317条。

从格式上看，门匾词语有二字格、三字格、四字格和五字格四种格式。其中，以四字格为主，占总数的60.89%（百分比皆采用四舍五入法，保留至小数点后两位，下不赘述），二字格、三字格、五字格分别占总数的1.21%、34.15%和3.66%。

门匾字格和院落规格有紧密联系，体现了明显的时代气息。比较老旧的院落，门匾词语大多采用三字格和二字格，少有四字格，没有五字格。近五十年才建的院落，则以三字格、四字格为主，没有二字格和五字格。五字格在祁县门匾词语中，是一种很新的格式，几乎只在近十年甚至近五年新建成的院落大门上才会出现。

原因是，老旧的传统宅院，大门的形制比较小，门匾的尺寸也因之较小，可容纳字数也比较少。而现在的平院住宅，为方便私家车出入，将大门尺寸加大，门匾的宽度也随之增加，这便需要容纳更多字数才会使其显得更美观，更和谐。

从语言结构上讲，这些门匾词语都以短语形式出现。从最外一层语言结构来看，短语的五种形式在门匾词中皆有所包含和体现。具体如下。

偏正结构：幸福人家、如意宅

主谓结构：雅院生辉、瑞气盈门

联合结构：吉祥如意、勤和家兴、松竹梅

述宾结构：慎俭德

述补结构：明德惟馨

其中，主谓结构所占比重最大，占总数的34.15%，其余依次是联合、偏正、述宾和述补结构，分别占总数的31.71%、21.95%、10.97%和1.22%。

门匾内容所采用的短语结构，能够反映门匾选词的文化倾向。之所以主谓结构最多，是人们多期望美好的事物主动降临到自己的住所，或期望美好的品德等能够朝着更好的方向发展，例如“碧宇生辉”“晖向荣”。而联合结构居多亦好理解，多是美好词语的组合，而且，联合结构与四字格相契合，更符合汉语中追求对称、对偶的审美，如“吉祥如意”“凝祥聚瑞”等。

从词语内容上讲，可以将门匾内容分为四个大类。

一、祈福类

主要是向上天倾诉心愿，希望美好的事物，如福寿、祥云、紫气等，能够降临自己的居所，表达人们对老天的一种敬畏之心，同时表达人们在追求美好事物时，能够获得上天的帮助的愿望。主要有“凝瑞气”“尽朝晖”“天赐百福”“吉星高照”“家兴财源旺”等。

二、祝福类

祝福类和祈福类有微妙的区别。同样是表达人们对美好的向往，表达一定心愿的诉求，但这种诉求往往是可以通过自己的努力而实现的，这样的诉求更为现实，也更为可观，而不像福寿等美好事物，让人心生向往而无可追溯，只能祈求上天的垂青。这样的词语主要有“德和居”“华夏腾飞”“幸福之家”“安居乐业”“家和万事兴”等。

三、训诫类

训诫类词语主要指劝勉后人及家人的一些语言，体现了不同家族家宅的家风面貌，也深刻体现了中华民族的许多传统美德。如“耕读”劝勉子弟不忘耕读传家的祖训，要求坚持脚踏实地、事业兴家的美德；“慎俭德”要求家人注重节俭，不骄奢淫逸，且要有德行；“和为贵”注重人际关系，要求与邻和睦相处；“志存高远”则勉励后人要有志向，努力向上；“勤和家兴”则体现了先人持家最基本的智慧，即既要勤劳，更要和睦，只有这样，家族才能兴旺。这些训诫类词语深刻体现了祁县居民敦厚、友善、勤劳、和睦等优良品质，也体现了祁县居民重家风、重礼仪的风气。

四、文化类

文化类词语多取自诗文典籍，既体现房屋主人性情高雅，又体现主人的博学多才。如“驷荣”源自宋朝五迈的一首《简林公似》诗，原句“穷猿不择木，祥凤宜栖竹。高门结驷荣，陋巷一瓢足。”引经据典的同时巧妙地暗喻自己宅第乃“高门”，表达了对自己家族的期待与祝愿。“松竹梅”则为岁寒三友，暗示房屋主人对高尚节操的喜爱与向往。“景行轩”则取自《诗经》中“高山仰止，景行行止”一句，表达了对高尚品行的瞻仰与追求。

通过比较发现，这些词语内容从侧面反应了一个明显的时代特点，即老旧的宅子多以文化类和训诫类内容为主，而年代近的宅子则多以祝福类为主。不同的年代反应、体现不同的民众意识，幸福却是人们亘古不变的追求。但如今门匾词语的单一化、浅显化、大众化，从侧面反应了当下传统文化的缺失，令人不无叹息。

吉林大学文学院）