五邑侨乡元素在公共垃桶设计中的应用研究

方景荣

（江门职业技术学院，江门529000）

五邑侨乡元素在公共垃桶设计中的应用研究

方景荣

（江门职业技术学院，江门529000）

文章以五邑侨乡文化为例，以产品语义学为基础，从形态和色彩视角建立开平碉楼元素功能性语义系统，从开平碉楼元素情感记忆调查问卷筛选的视角构建象征性语义系统；对开平碉楼元素语义系统进行重构，并应用到景区公共垃圾桶设计中。实践证明，通过设计的手段，使得地域文化能以适应现代社会生活及传播的方式获得流通与发展，既有利于解决地域文化发展过程中所产生的实际问题，又有利于本土文化的传承与发展。

工业设计；公用垃圾桶；产品语义学；开平碉楼元素

地域文化是当地居民长期实践活动的积累与提炼，来源于生活，并影响生活。在早期的现代主义设计思想的影响下，标准化成为了衡量设计优越性的关键指标，传统的附带地方特征标识的设计逐渐被同化，地域文化在本土设计中的地位趋向边缘化。然而，随着差异化竞争设计思想被重新定义，独特性与专属性成为了设计的焦点，地域文化的唯一性与不可复制性等特性便很好地迎合了本土化设计所追求的与众不同的需求。从地域文化到本土化设计转化的过程中，设计符号是泛化的文化概念转化成可识别的设计语言的可视载体，承担着地域文化的认知和传播责任。

一、五邑侨乡文化的渊源与特性

五邑地区指的是广东省江门市管辖下的开平、恩平、鹤山、台山和新会五个区县市的区域统称。据五邑地方志记载[1]，从最初的南越土著开始，五邑地区就有了原始的人类活动；而后，经历了珠玑移民，客家人的迁入，瑶族人的混居和移民及移民回流等多样性的社会活动形态，形成了五邑地区多种文化融合发展的局面，最终汇聚成了独特的五邑侨乡文化。

五邑地区包含着丰富的文化遗产，期中以世界级的物质文化遗产开平碉楼尤为出名。开平碉楼，因融合了中西建筑外形的独特造型和深厚的人文内涵引起了本土设计领域的关注：尽管开平碉楼按功能的性质分为更楼、居楼和众楼三种类型，但在外观造型上根据使用功能的需求，一般包括楼身、楼肩和楼顶三部分，楼身主要为居住所用，楼肩作防御使用，楼顶则作为观察、瞭望之用；色彩的使用上，尽可能采用乡土材料，一方面既可节省成本，另一方面又能很好地起到伪装作用；在开平碉楼的布局和装饰上，力求以中国的风水学原理为依据，其一般位于整个村落的最高位置，以符合“错落有致”的设计思想，倾于以卷草纹、回纹、喜鹊、葫芦等吉祥如意的图形图案作装饰使用；另外，每座开平碉楼都有对应的楼名，这些名称或寓意幸福吉祥、或为了歌颂楼主之用。开平碉楼丰富的艺术元素，为本土化设计的独特性以及多样性提供了可行性的切入点，是当下本土化设计的源泉，是差异化竞争的根本。

二、开平碉楼元素语义系统构建

开平碉楼作为五邑侨乡文化的代表，不仅具备典型的广府文化元素，还蕴含独特的西方文化元素，是本土化设计的经典素材。对开平碉楼元素的提取利用，既要展现出其外延性语义，又要兼顾其内延性语义，也就是产品语义学中的所指与能指。[2]所指（外延性语义）是以形态为媒介，通过显性的映射关系使产品获得自我说明的能力，如是什么，做什么，怎么做等。能指（内延性语义）是以使用情境为基础，以隐喻修辞的手法传递出产品的人文内涵或精神暗示。开平碉楼的所指，包括其中西融合的建筑造型、独特的乡土色彩等显性元素；开平碉楼的能指，指的是坚强不屈、兼容并蓄和追求美好愿景等人文精神。构建开平碉楼语义系统，将从开平碉楼代表性的形态符号和色彩符号视角构建功能性语义系统，从碉楼元素情感记忆调查问卷筛选的视角构建象征性语义系统。

（一）功能性语义系统的建立

产品的功能性语义包括操作指示和识别认知，不管是何种功能性语义，都需借助载体才能实现，而载体的构成元素中，形态与色彩是其根本。

1.形态符号系统构建

在产品设计中，产品形态是产品设计的外观展现和视觉体验，是产品信息的直接表达形式。对开平碉楼形态符号的提取，将会从轮廓线条、分割比例、部分拆解和装饰纹理等角度进行提取，以李羡棠先生所著的《开平侨乡文化丛书——南楼七烈士》[3]一书中的五邑红色基地——南楼为例，见表1。

轮廓线条以线条的方式勾勒出南楼主要细节特征的轮廓形态。

分割比例南楼高七层，分楼身、楼肩和楼顶三部分，其中，楼身占五层，楼肩和楼顶各占一层，各部分的比例对应关系为：5a:a:a。

部分拆解对窗户和门槛形态的提取，采用直接的线条描绘、定型。门槛为传统的三阶台阶，窗户主要为带半圆窗楣的方形和圆形两种形态。

装饰纹理在建筑立面的装饰图案上，用了大量的卷草纹和回纹图案。对卷草纹和回纹的提炼，遵循“化繁为简”原则，仅保留其基本的线条形态。

2.色彩符号系统构建

色彩是产品设计张力展现的重要组成部分，它不仅可以满足人们对审美的需求，还可以通过其强烈的视觉冲击力引导人们思考。对开平碉楼色彩符号的提取，以让·菲力普·朗科罗教授的“色彩地理学”[4]研究步骤为基础，借助计算机辅助技术，根据实际情况合理调整。对于南楼色彩的提取，遵循以下步骤：田野调查、定点取样、色卡对比、归纳和色彩编谱等，见表2。

田野调查：为保证色彩在自然光条件下的真实性，选择以晴天为主，在10:00am—4:00pm时间段内进行实地拍摄。同时，为保证代表性色彩提取的客观准确性，分别拍摄了整体图、楼外局部图和楼内局部图。

定点取样：对拍摄的图片进行初步的分类后，导入到平面软件中（CorelDRAWX4.0），利用软件中的吸管工具在CMYK模式下进行定点采样。在采样点的选择中，以屋顶、砖墙面和梁柱基座作为采样区域，分别选择各个区域中色彩差异性较大的三处作为采样点，并绘制出对应的色块。

表1 南楼形态元素提取

表2 南楼色彩元素提取

色卡对比：将对应的色块整理好，通过软件（CorelDRAWX4.0）中的调色板选项下的PANTONE色卡配色系统进行色彩对比，订正颜色。

归纳：以公晓莺[5]的建筑面积比例计算法算出建筑各部分面积比例，若将总面积分为10a，那么屋顶面积约占2.5a，砖墙面积约占5a，梁柱门窗面积约占1.5a，其他包括基座栏杆在内面积约占1a。见图1。

图1 南楼面积比例

色彩编谱，完成建筑面积比例后，把订正后的颜色对应到面积比例图的区域，形成颜色面积比例图。从颜色面积对比图中观察，面积比例大的色块极为建筑的主色，其次为辅色，最小的便为点缀色。从表中可看出，楼外的主色为：PANTONE 7528C、PANTONE 720C和PANTONE Cool Gray 5C；楼内的主色为PANTONE 7541C、PANTONE Cool Gray2C和PANTONE 429C。

（二）象征性语义系统的建立

地域文化是区域民众长期活动所遗留的珍贵痕迹，这样的痕迹既是一种记忆，也是一种情感；这种包含记忆与情感的记忆符号有助于理解和体验文化。记忆符号跟个人的成长经历、教育程度、情感诉求等因素息息相关，具有不可控性。在唐纳德·诺曼的《情感化设计》[6]的关于本能水平的观点，他认为人们对于视觉的记忆具有片段性、误差性和完整性的特点。设计作为一种手段，在设计的过程中，可通过参考集体的记忆从而获取可读的隐喻符号。

为了深入了解碉楼元素在人们记忆中的情感记忆深刻程度，更好地从南楼中获取具有文化内涵的元素并将其运用到具体设计中，特开展本次调查。此次调查分发问卷220份，回收180份，问卷有效回收率为81.8%，调查结果见表3：

表3 南楼元素情感记忆深刻程度调查表

从调查结果可看出，平均值较高的有轮廓线、窗口等元素，次高的是卷草纹、楼外的主色等，最低的是门槛、楼内点缀色等。在具体设计中，会以平均值较高的元素作为主要的设计符号，同时会兼顾平均值较低的元素的使用。

三、设计案例

近年来，随着地域文化关注度的提升，地域文化成了旅游业中的焦点。旅游业的蓬勃发展，激活了地方经济，也因此带来了负面的影响，如对景点的参观的过程中，游客产生了大量的垃圾废弃物，需设置大量的垃圾桶回收垃圾，然后，这些垃圾桶的外形缺乏与周围环境呼应，既破坏了景区整体视觉美感，又无法强化地域文化的特征。作为景区内的公共设施，公共垃圾桶的设计不仅要表现出可以勾起人们回忆的“复制性”视觉符号，还要具备独特的“延续性”文化内涵和意境。在产品语义学理论指导下，对开平碉楼——南楼元素的语义系统进行重组，运用到公共垃圾桶设计中。

案例1：碉楼垃圾桶形态上以南楼的简洁线条造型作为整体设计符号，色彩上以PANTONE 720C作为主色，色彩PANTONE7528C作为辅色；沿用南楼的比例、部件，通过夸张变形、重组等方式，明确作品的功能分区及使用指示，如原先用于防御的楼肩部分，设计后，被演绎成垃圾桶的置物口。见表4。

案例2：“二合一”垃圾桶选取南楼的窗的形态和色彩PANTONE 720C和PANTONE 7541C为设计元素。以窗口的开合方式为启发点，既能借助人们对开窗的熟知行为向作品使用方式的有效映射，又能引导用户在操作的过程产生思考。见表5。

表4 碉楼垃圾桶设计符号分析

表5 “二合一”垃圾桶设计符号分析

结语

文化源于生活，亦应回归生活。开平碉楼承载了当地居民独特的艺术审美价值和丰富的人文内涵，通过建立开平碉楼代表性的艺术元素语义系统，并应用到景区公共垃圾桶设计中去，试图使得五邑侨乡文化能以适应现代社会生活及传播的方式获得流通与发展，满足解决现下景区内的垃圾桶无法与情境呼应的实际问题的需求和达成弘扬地域文化、推进本土文化事业建设的美好愿景的目的。

[1]张国雄，李玉祥.岭南五邑[M].生活.读书.新知三联书店有限公司,2015,01．

[2]杜鹤民.基于产品语义的形态仿生设计方法研究[J].包装工程,2015,36（10）：60-63．

[3]李羡棠.开平侨乡文化丛书——南楼七烈士[M].广州：花城出版社,2001,10

[4]乔倩色彩地理学视角下的河南传统民居风貌研究[D].河南：郑州大学,2016．

[5]公晓莺.广府地区传统建筑色彩研究[D].广州：华南理工大学,2013．

[6]唐纳德·A·诺曼（作者），张磊（译）.设计心理学3:情感化设计(修订版)[M].北京：中信出版社;第2版,2015,06．

Research on Application of Wuyi Oversea Chinese Hometown Elements in Public Dustbin Design

FANG Jing-rong
(Jiangmen Polytechnic，Jiangmen 529000)

Taking the culture of Wuyi oversea Chinese hometown as an example,this paper studies the application of Kaiping Diaolou elements in public dustbin design in scenic area.Based on Product Semantics,the functional semantic systems of the Kaiping Diaolou elements is established from the perspective of morphology and color,and the symbolic semantic system is set up from the perspective of the questionnaire survey results of emotional memory on Kaiping Diaolou elements,and the Kaiping Diaolou elements semantic system is reconstructed and applied to the design of public dustbin in scenic area.By means of design，the regional culture can be spread and developed by adapting to modern social life and communication,which is helpful for solving the actual problem that the regional cultural development process,and is beneficial to the inheritance and development of native culture.

design；public dustbin;product semantics;Kaiping Diaolou elements

TU-86

A

1671-5004（2017）05-0032-05

2017-08-07

江门市哲学社会科学研究规划课题(项目编号:JM2016B04)

方景荣（1985-），男，广东湛江人，江门职业技术学院讲师、硕士，研究方向：工业设计及传统技艺。