浅谈杜尚追求自由的人生态度

刘文兰

(青岛科技大学 山东 青岛 266000)

浅谈杜尚追求自由的人生态度

刘文兰

(青岛科技大学 山东 青岛 266000)

马塞尔·杜尚被称为“现代艺术守护神”“高雅艺术嘲弄者”他对待艺术作品随意超脱、追求自由、视艺术为生命的生活态度，已经让他达到了超然，他的思想观念超出了在当时所有与艺术有关的形式。本文通过对杜尚的作品解读，探求杜尚作品的创作心态，从而对杜尚的创作理念及人生态度有更深层次的了解。

杜尚; 作品解读；现成品；自由

1 杜尚作品解读

《泉》可称为杜尚成名之作，《泉》的意义至今仍然被人们讨论。原作品作者是古典主义绘画大师安格尔，他用古希腊“s”形曲线描绘了站在画中的一位举罐倒水的裸女形象，女子左肩上的棕色罐子里，有一股流水向外倾泻而出，画面充满了纯洁恬静的美感。有观者评价这幅作品“这位少女是画家衰年艺术的产儿，她的美姿已超出了所有女性，她集中了她们各自的美于一身，形象更富生气，也更理想化了。”{1}《泉》实现了安格尔对人体美与古典美完美结合的形式追求。而杜尚的做法与安格尔大大相反，杜尚将从商店买回来的小便池上签上自己的名字，送到美国“独立艺术家展览”，这件作品在当时的人看来是匪夷所思的，让人难以理解，这超出了他们当时欣赏艺术的口味，并拒绝展出这件作品，对于这件作品，杜尚解释道：“这件作品是不是麦特先生自己亲手做的并不重要，关键在于他选择了它，他把一件生活中普遍的东西放在了一个新的地方，给了它一个新的名字和新的观看角度，它原先的作用消失了。他这样是把一个新的思想提供给这个东西。”{2}杜尚的泉与厕所里使用的小便池的区别在于:它从日常生活中剥离出来，不在作为日常使用的工具，当它被放在展览厅展览时，我们不会把它看作是厕所里的小便池，而是以一种审美的眼光看待它，当以审美眼光来看待它时，它显然变成了一种艺术品。杜尚用现成品作为艺术品，是对艺术的极大攻击，真正的艺术是现实生活中实实在在存在的艺术，而不是着力用心刻画幻想出来的东西，是自然界与生活本身和谐的存在，这是杜尚的智慧，也是他对艺术的贡献。

杜尚的《LHOOQ蒙娜丽莎》以相似的观念完成了他对传统绘画的讥讽，他将达芬奇的《蒙娜丽莎》复制品上添加了山羊胡须，《蒙娜丽莎》承载达芬奇内在世界的积累和艺术思想的沉淀，杜尚的随意添加使人物外在的形象发生了本质改变，使《蒙娜丽莎》原有的神秘感与恬静美完全消失了，画面变得诙谐幽默。在这个仿佛是恶作剧的行为中，经典作品原有的情感传达方式发生了改变，观众欣赏的角度也因此发生了转变，人们不再把经典作品传达的情感作为关注的焦点，而是把焦点放在了杜尚恶作剧之后的结果上。杜尚拒绝了一个大师树立的传统艺术领地，拓宽人们对艺术观念的认识，从而成为西方现代艺术史领军似的人物。

杜尚对艺术规则和固有观念的讽刺，打破了人们对传统艺术表达形式的认识，古典主义讲究艺术法则，而杜尚的生活态度和处事原则恰恰与之相反，它从不迷信权威和规则，正如他所说的“反艺术，对艺术家的方式提出原则性的质疑，就像人们期待的那样，技巧是荒谬的，传统也是荒谬的”{3}杜尚的行为上升到反艺术的至高点，在他那里，艺术没有高贵与伟大，只有生活本身。

2 杜尚追求自由的人生态度

杜尚对于艺术作品的表达源于他追求自由超脱的人生态度。杜尚性格温婉，不喜欢和别人争论，对于那些对他有争议的人，他宁愿选择做一个旁观者不去理会，这一点也体现在他对艺术的追求上，正如他所说：“如果你愿意，我的艺术就是我的存在，在每一瞬间，每一次呼吸间都都是作品，一个不露痕迹的作品，那既不斥诸视觉，也不斥诸大脑，那是一种持续的快乐。”{4}在杜尚那里艺术与生活是没有界限的，杜尚对人生态度可以用无欲无求来概括。又因他爱自由，好奇心被激发。他对于学习新风格从来没有确定的想法，因为确定就不自由了。杜尚在学习的过程中，先是尝试了几年野兽派风格，又转向立体主义。立体主义吸引他也不过是几个月，他又转而想别的事情，杜尚对于艺术的追求充满了自由超脱的心态，只要失去了好奇心，他便会转而投向其他的事情上，正如他自己所说“我不是那种渴求什么的所谓有野心的人，我不喜欢渴求。首先这很累，其次，这并不会把事情做好，我并不期待任何东西，我也不需要任何东西，期待是需要一种形式，是需要一个结果，这个情况对我来说不存在，因为到现在为止的很长一段时间里，我什么东西也没有做，我觉得挺好。”{5}杜尚对于自己所做的一切都清晰而明确，他从不失态，处世镇静自如，也从不被生活和金钱约束，他把人生的一半时间用来创作艺术，一半时间用来下棋，生活不能使他心灵遭受劳累的捆绑，他的艺术也是如此，杜尚对于艺术和生活充满超脱心态。

杜尚这种对待艺术超脱的态度也反映在他的作品中，他终其一生，用尽各种形式进行“反艺术”的实践，旨在让人们认识艺术。他选择用现成品将艺术家的选择、新的观看角度叠加、转换使现成品脱离使用功能，成为新的艺术载体，具有了艺术品的属性，实现了艺术问题从本质到现象的飞跃，转变了人们对艺术的看法，使那些看似高不可攀的艺术成为一种最朴素的形式。

3 结语

杜尚终其一生都走在反传统、反艺术的道路上，他一面摧毁已有的艺术规则，一面不停地探求艺术的新形式，让我们在认识艺术的道路上保持一颗清醒的头脑，不被已有的艺术规则所束缚，杜尚在西方现代艺术史上做出了伟大贡献，他的艺术观念，使用的材料及物品以及创造过程，都给后来各种艺术形式指明了道路，越来越多的大胆想法运用到艺术实践领域，这一切成就的来源莫不归功于他一生都在追求自由、超脱的品性，他不拘泥于现实特定规则的束缚，敢于挑战传统既定艺术规则，在杜尚眼中，把生活中在普通不过的事物运用到艺术创作中是艺术家应该做的事。德库宁曾说：“杜尚一个人引发了一场运动，这是一个真正的现代运动，其中暗示了一切，每个艺术家从他那里得到来了灵感。”{6}这无疑是对杜尚最大的肯定。

[1] 卡巴内著,王瑞芸译：《杜尚访谈录》{M},广西师范大学出版社，2009年。

[2] 于新颖：《论杜尚的“反艺术”与“艺术”思想》，艺术教育，2015年10期。

[3] 宗白华：《美学散步》，上海人民出版社，2008年。

[4] 王玉琼：《浅析杜尚反艺术思想》，美术大观，2007年12期。

[5] 赵琨：《疏离与融合论艺术与日常生活的关系》，文艺争鸣，2007年8期。

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