刘辰翁交游词中的十六友人小考

吴万和 王胜奇 董 宁

刘辰翁交游词中的十六友人小考

吴万和 王胜奇 董 宁

刘辰翁是南宋时期的著名文学家，爱好交游，创作了有关交游的词多达215首，占其总量（355首）的60.56%，其中涉及的友人多达125人，因此尝试小考其中的十六位友人。

刘辰翁；交游词；友人；小考

一、引言

刘辰翁是南宋时期著名的文学家，平生爱好交友，他的文学作品更多表现在词方面，因此交游的友人也多出现于这里面。据吴企明校注的《须溪词》可知，他目前存有355首词，其中有215首交游词，占其总量的60.56%，交往的朋友有125人。同时他经常与挚友赋词相互唱和，偶尔还情不自禁和词怀念挚友，同时还应友人之邀请，赋词唱和。具体来看，他创作了以下122首有关赠送唱歌词，交游的友人有50多位。因此笔者尝试通过他的交游词来探析他结交的亲朋好友。

二、小考

一是同乡至交彭元逊。彭元逊（生卒年不详），字明叔，号巽吾，吉州庐陵（即今天的江西省吉安市）人。根据《江西通志》卷五十一《选举》记载，南宋理宗景定二年（公元1261年）彭元逊参加解试，与刘辰翁有唱和。南宋灭亡后不再出仕。现存有20首词，宋词三百首多有收录。例如刘辰翁创作了很多首词与知交彭元逊唱和，其中一首为老乡知交彭元逊主动向刘辰翁索取词赋，故刘辰翁填词唱和，还有2首为七夕时连续赠与彭元逊的词，据此我们可以猜测他们友情深厚。这些唱和词内容丰富，感情真挚，可谓是情同手足。南宋端宗景炎二年（公元1277年），46岁的刘辰翁在家乡吉州庐陵时遭到元兵入侵，避祸吉州永阳（即今天的吉安市吉安县永阳镇），在此填词追和至交彭元逊，作《兰陵王·丁丑感怀和彭明叔韵》。元世祖至元二十一年（公元1284年），53岁的刘辰翁在家乡吉州庐陵又填词怀念兰交彭元逊，作《忆旧游·渺山城故苑》。

二是朱约山，即朱涣，字行父，号约山，吉州庐陵（即今天的江西省吉安市）儒行乡古巷人，南宋宁宗嘉定十年丁丑（公元1217年）进士，曾任大理寺承，守衡州。清朝人厉鹗《宋诗纪事》卷六十六云：“（朱）涣，字行父，号约山，大理寺承，守衡州。”根据清朝同治年间的《庐陵县志》卷三十二可知，“朱涣，号约山，（吉州）庐陵儒行乡古巷人，登嘉十年丁丑进士，擢大理寺承，知衡州。年八十余，风流文采，重于一时，文天祥尝师事之。有诗文集行于世。”刘辰翁填有 《酹江月·和朱约山自寿曲，时寿八十四》记录他们的交情。文天祥《文山先生文集》有8首诗歌与朱涣唱酬。

三是王槐城，即王榉，字国正，号槐城，吉州永阳 （即今天的江西省吉安市吉安县永阳镇）人，与刘辰翁同年所生，曾领仙都观。刘辰翁在 《念奴娇·和臞山用槐城韵见寿》、《梅花引·寿槐城》等唱和词中，多次与知己王槐城赠词唱和，还多次特意为他填词祝寿唱和。宋朝欧阳守道曾撰《送王槐城序》，王义山亦有《和王槐城寄诗韵》。刘将孙《梅花阡碑》云：“梅友王公卜葬于梅花南阡……昔吾先君慎许可甚，其知梅友也，以槐城王国正榉，盖梅友学焉。”

四是张古岩。张古岩，生卒年难以考证，为刘辰翁乡里故人。他们有 《霜天晓角·寿张古岩》、《满江红·古岩以马观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀》二首、《金缕曲·古岩和去年九日约登高韵，再用前韵》等9首唱和词。刘辰翁与至友古岩多次游玩唱和，其中还提到了好友马观复、中斋、节庵和节庵其弟。同时《忆秦娥·昨和次，又作收灯节，早见古岩四叠，又得中斋别梅，遂并写寄》三首、《满江红·古岩以马观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀》二首中也涉及到好友张古岩石。

五是邓剡。邓剡 （公元1232年——公元1303年），字光荐、中甫，号中斋，南宋吉州庐陵蓝溪 （即今天的江西省吉安县永阳镇邓家村）人，南宋末年著名爱国诗人、词人，第一个为文天祥作传的人，他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。在《洞仙歌·寿中甫》等16首唱和词中，刘辰翁与密友南宋著名民族英雄文天祥的幕僚邓剡（号中斋）多次唱和，他们志同道合，都是南宋爱国人士，其中还涉及到友人古岩、节庵和节庵其弟；《满江红·古岩以马观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀》二首、《忆秦娥·昨和次，又作收灯节，早见古岩四叠，又得中斋别梅，遂并写寄》三首中也提到了邓剡。

六是马观复。即马煦，字德昌，号观复，磁州滏阳（即今天的额河北省邯郸市磁县）人，具体参见《新元史·马煦传》。刘辰翁在《水调歌头·癸未中秋，吉文共马德昌泛江》二首等6首词中与挚友马观复多次唱和，里面涉及到好友古岩、中斋、刘克庄（字后村）。

七是康应弼。康应弼，字德辅，号臞山，吉州龙泉（即今天的江西省吉安市遂川县）人，曾任吉州（即今天的江西省吉安市）儒学教授。根据清朝雍正年间的《江西通志》卷七六《人物志》记载：“康应弼，字德辅，龙泉人。平生精力于诗，所著有《淳祐稿》、《宝祐稿》、《开庆稿》、《景定稿》，同时诗人如吕耐轩、李义山、李□泉、徐矩山、姚雪坡诸公皆有倡和题跋。其子同老（笔者按：此“老”疑为“志”之误），合而命之曰《澹轩康氏诗蹧》。”在《念奴娇·和臞山用槐城韵见寿》等9首唱和词中，刘辰翁多次与康臞山唱和，里面还有友人龙眠李氏和两道人。

八是李同年。李同年，即南宋理宗景定三年（公元1262年）与刘辰翁同年考取进士的李嘉龙，字敬轩，号中甫，江南西路南康军都昌（即今天的江西省九江市都昌县）人，曾经担任江南西路吉州同知，于南宋度宗咸淳九年癸酉（公元1273年）离任吉州同知，后曾任莆田参政。根据刘辰翁之子刘将孙的《养吾斋》集卷六《呈敬轩公序》记载：“莆田参政敬轩公与先君子须溪先生定交于庐陵，谪居时同舍同年，同门同朝，知契深厚。乱来隔絶，不肖来闽往复二十年，每问契家何如？于莆田往来者兹行光泽，见吴教谕能言中斋，屹立风波中深慰此情，闻教谕弟归，欲专拜书，渺其今昔何所可极？輙附小诗以见惓惓，言有尽而意无涯也，犹忆癸酉（公元1273年）先君《送先参政守庐陵归》诗，序有云‘追念江东辞举姑苏惠予，孰非可感此诗，传之两家子弟，永为好耳。今诗追记前语，俯仰凄然。”我们可以知道他们“谪居时同舍同年，同门同朝，知契深厚。”刘辰翁曾有《太常引·寿李同知》、《摸鱼儿·和柳山悟和尚与李同年嘉龙韵》、《摸鱼儿·和谢李同年》二首、《木兰花慢·和中甫李参政席上韵》记载他们的交情。

九是刘克庄。刘辰翁有三首词中提到好友刘克庄，这分别是 《满江红·古岩以马观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀》二首、《满江红·海棠下歌后村调共和》。由于大家对于刘克庄的生平和文学风格都较熟悉，故笔者简要介绍如下，刘克庄（公元1187年-公元1269年），初名灼，字潜夫，号后村，南宋后期著名文学家，今天的福建省莆田县人，初为靖安主薄，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。其诗歌作品数量众多，内容丰富，多谈论时政，反映民生之作，早年学习“晚唐体”，晚年诗风趋向江西诗派，总体诗风属于江西诗派。其词深受著名豪放派词人辛弃疾的影响，词风豪放，呈现出散文化、议论化的倾向，著有《后村先生大全集》。今人程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》对其文学创作各个方面进行了精微的探索。

十是周耐轩，即周天骥，字耐轩，曾任吉州知州,至元十三年（公元1276年）投降元朝，后又历任吉州路总管等职。《元史卷一百二十九·列传第十六》云“至元十三年，国兵攻宋，宏伟以书谒元帅宋都于军中，奇之，俾以兵略地临江。至吉州，宋主将管忠节、路分邹超悉众出战，宏伟败之，追北二十余里，薄其城，示以祸福，知州周天骥以城降。”清朝雍正年间的《江西通志·秩官》云：“吉州路总管周天骥”刘辰翁曾创作了 《水调歌头·日献洞宾公像于溪园先生，报以阶庭府公耐轩寿容……敢续之好歌，毋忘佳话》、《宴春台·寿周耐轩》、《金缕曲·奇番总管周耐轩生日》等6首词记载他们的友情。

十一是节庵，指贾昌忠，号节庵，怀安军金堂（即今天的四川省金堂县）人，与其弟贾纯孝同为宋度宗咸淳七年（公元1271年）进士，后曾任吉州 （即今天的江西省吉安市）、南剑州（即今天的福建省南平市）学官。其父贾仲武曾担任隆州（即今天的四川省眉山市）签判，后举家迁入吉州，《宋史卷四百四十九·列传第二百八·忠义四·贾子坤传》云“贾子坤，字伯厚，潼川怀安军人。嘉定十三年进士。为西和推官，摄通判。关外被兵，子坤与郡守陈寅誓死城守。城陷，子坤朝服与其家十二口死之，追赠承议郎，封其父崧承务郎。官其子仲武宣教郎、隆州签判，改奉议郎、果州通判，卒。仲武子昌忠、纯孝同登咸淳七年进士第。纯孝扬州教授，受知帅李庭芝，调江、淮总幕。北兵下江南，二王在福州，以史馆检阅召，辞。会丞相文天祥辟佐其幕，寻授秘书丞，擢吏部郎中。丁母忧，起复为右司，转朝散郎。崖山师败，纯孝抱二女偕妻牟同蹈海死。”刘辰翁有《霜天晓角·寿贾教》、《齐天乐·节庵和示中斋端午〈齐天乐词〉，有怀其弟海山之梦。昨亦尝和中斋此韵，感节庵此意，复不能自已，傥见中斋及之》2首词记载他们的交情，其中后者为纪念贾纯孝而作。

十二是萧寿甫 （公元1213年——公元1286年），名寿甫，字大德，号静安。根据刘辰翁于撰写的《萧寿甫墓志铭》记载：“袁州如西昌萧寿父大德元世祖至元二十三年丙戌（公元1286年），少圣匋一岁耳，于时事圣匋如弟子，又以弟子俱见吾先人，先人厚之如厚吾……寿父号静安，其死以丙戌十月十九日，曰：‘鸡鸣吾行矣。’鸡鸣而逝，年七十三。”我们可以推测萧寿甫的出生年为南宋宁宗嘉定六年 （公元1213年）。55岁的刘辰翁于元世祖至元二十三年丙戌（公元1286年）撰写了《霜天晓角·寿萧静安，时归永新》一词，为时归永新的好友萧寿甫祝寿。

十三是王彭益，生平难以详细考证，曾任佥事一职，为刘辰翁和刘将孙的朋友，刘辰翁创作了《乳燕飞·王彭益佥事夜坐文江之上，屡称赤壁之游乐。酒余索赋，因取坐间语参差述之》记载他们的交情，刘将孙的《养吾斋集·古兴呈佥事王彭益》记录他们的交往。

十四是长安人白氏。在《乌夜啼·和北客问梅，白氏，长安人》、《酹江月·北客用坡韵改赋访梅》、《酹江月·五日和尹存吾，时北人（笔者按：可能是长安人白氏）竞鹭洲渡》唱和词中，刘辰翁与北客长安人白氏围绕梅花唱和。

十五是翁丹山，即翁合，字与可，或云字叔备，号丹山，崇安（即今天的福建省武夷山市）人，南宋理宗嘉熙二年（公元1238年）进士。曾任浙西提刑，南宋度宗咸淳中知赣州兼江西提点刑狱。后来又曾官侍郎、兼直学士院，著有《丹山集》。文天祥《与中书祭酒知赣州翁丹山》自注云：“翁丹山，名合。”《闽中理学渊源考卷二十五·侍讲翁丹山先生合》据《建阳郡志》云：“翁合，字叔备，崇安人，七岁能文，辟童选登嘉禧二年进士，历官有声。贾似道谪建州，合上言建实文公朱子阙里，三尺童子亦知向善，闻似道名，咸欲呕吐，况见其面乎？乞投荒裔以御魑魅，似道坐责，授髙州团练副使，循州安置。景定中擢侍讲，号丹山，所著有《丹山集》。”清朝光绪年间的《江西通志·职官表》记载：“翁合，字丹山，知赣州兼江西提点刑狱，咸淳中任。旧志失载提刑，据《文天祥集》补。”刘辰翁填有《瑞鹤仙·寿翁丹山》、《法驾导引·代寿丹山》词记载他们的交情。

十六是青山，即赵文，初名凤之，字仪可或宜可，号青山，吉州庐陵（即今天的江西省吉安市）南街人，曾任东湖书院山长、清江儒学教授。刘辰翁有《洞仙歌·器之高谊，取前月青山〈洞仙歌〉华余重寿，走笔谢之》记录他们的交往。刘将孙《养吾斋集卷二十九·赵青山先生墓表》云：“青山先生讳文，字仪可，其字仪则，初名凤之，以先君子尝字之惟恭，后唱酬每称之仪可……惟青山自年二十六以宋永名贡，景定甲子及咸淳丁卯第宋吉贡，庚午以万年名贡，癸酉第宗强贡，甲戌宗强第，青山以今名试京庠，零分入太学，京庠有类甲试，若零分者羣千百试经赋各取一，选艰甚，青山笑谈拾芥如方州弟兄。”清朝通志年间的《庐陵县志》卷三十二云：“赵文，字仪可，一字惟恭，号青山，南街人。原名宋永，三贡于乡，由国学上舍仕南雄府教授。与弟（赵）强同出文天祥之门，尝从勤王，于军政多所参决。（赵）强死军中，（赵）文请归养。宋亡，隐居不出。会当路屈耆年硕学主湖山讲席，强起为东湖书院山长，寻改清江儒学教授。诗文脱略崖岸，独自抒所欲言，晚年颇以理学自任，进之未已。”赵青山《洞仙歌·寿须溪。是年，其子受鹭洲山长》云“千年鹭渚，持作须翁酒。胜有儿孙上翁寿。向玉和堂上，樽俎从容，笑此处，惯着丝纶大手。 金丹曾熟未，熟得金丹，头上安头甚时了。便踢翻炉鼎，抛却蒲团，直恁俊鹘梢空时候。但唤取、心齐老门生，向城北城南，傍花随柳。”

［1］夏汉宁，黎青，刘双琴.宋代江西文学家考录·宋代江西文学家地域分布漫议 （代前言）［M］.广州：中山大学出版社，2011.

［2］吴企明校注.须溪词［M］.上海.上海古籍出版社，1998.

［3］曾芳.刘辰翁交游词研究（硕士论文）［D］.武汉：湖北大学文学院,2014.

吴万和（1973—），男，广东白云学院基础部讲师，硕士，研究方向为汉语言及文学相关研究；(广东广州 510450)王胜奇（1982—），男，江西省社会科学院助理研究员，硕士，研究方向为中国传统文化研究；(江西南昌 330077)董 宁(1978—)，女，江西中医药大学人文学院讲师，研究方向为中医与文化艺术。（江西南昌 330000）

2017年江西省社科规划课题青年项目和江西省社会科学院一般项目“南宋词人交游与文学关系研究（17WX29）

［责任编辑：上官涛］