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关中历史长歌的全新演绎

2017-11-13

长江文艺评论 2017年4期
关键词:仙草白鹿原原著

◎ 郭 梅

关中历史长歌的全新演绎

◎ 郭 梅

生活中从来不缺故事,缺的是发人深省的好故事。《白鹿原》以陕西关中地区的白鹿村为缩影,主要以白鹿两大家族上下三代的恩怨情仇为故事主线,展现了由清末至20世纪中期,整个中国社会的历史变迁。陈忠实老先生笔下的《白鹿原》自九七年获得茅盾文学奖以来,引发了广泛的社会热议,饱受社会各界文人墨客的好评,并以电影、舞蹈、话剧、秦腔等多种艺术表现形式呈现给广大观众。今年四月电视剧版《白鹿原》在黄金时间档登陆安徽和江苏卫视,刚上映的几天就席卷了各大影视评分网站,虽然中途由于种种原因被迫停放了大半个月,但在无数原著粉和电视粉的万分期待下,《白鹿原》于五月初强势回归。电视剧版的《白鹿原》于2001年开始筹备,历时16年,无论是取景抑或改编都立足于原著,十分的考究。陈忠实先生也曾多次表示,电视剧版的《白鹿原》是改编作品中自己最期待的一个。然而,这把磨砺了十六年的“好剑”,还未曾出鞘展现它的锋芒,陈老先生就带着遗憾故去了。

这部呕心沥血的鸿篇巨制,将白鹿原上的故事娓娓道来,这也改变了电影版由于时长和篇幅受限无法准确还原原著的缺陷。然而能把77集的大制作拍得深刻而不拖沓,让观众愿意花时间去追剧,这不仅是对导演节奏把控和调度功力的考验,如此大的时间跨度,如此复杂的社会环境如何去诠释这些鲜活的角色也是对演员们演技的严峻考验。然而从上映后观众们的热议和好评来看电视剧版的《白鹿原》是值得期待的。《白鹿原》登陆荧屏后,首先让人眼前一亮的是浓浓的陕西特色:一望无际的黄土地、独具特色的秦腔、色泽诱人的油泼面等。甚至网友还以《舌尖上的中国》纪录片的形式,为女主人公仙草拿手的“油泼面”做了一集《舌尖上的白鹿原》,让广大网友隔屏喊饿!除此,剧里还有很多展现了关中平原特色的拍摄细节,比如人称“陕西八大怪”的“房子半边盖”。放眼着重拍摄的白鹿两家,建筑风格无不秉承着“房子半边盖”的特点来建造。这些关于陕西关中特色的细腻展现,不仅迎合了观众对属于那个时代关中民俗的窥探欲望,而且电视剧在时代背景的营造上下足了功夫,本就是让电视剧接地气并有代入感最佳的制作方式。

作为小说改编的电视剧版,观众们自然会拿它和原著相比较,虽然部分原著的忠实读者埋怨电视剧中的情节不能做到对原著百分之百的还原,但笔者仍认为,作为一部现代改编的电视剧,它基本上做到了去粗取精,革故鼎新。电视剧中删除的多半是对牛鬼蛇神和情色裸露的情节,故事其他部分的改编基本保留了原著的精髓和灵魂。尤其在白嘉轩身上对耕读传家以及大仁大义的刻画,是在原著的基础上锦上添花的。在鹿三和和尚带头交农具后,原著中鹿三锒铛入狱,白嘉轩千钧一发之际拿着总督的字据前去搭救了鹿三的性命。而电视剧的改编增添了戏剧的矛盾冲突,并没有让事情发展的一帆风顺,情急之下白嘉轩舍生取义,用自己的生命去换鹿三的性命,更增添了鹿子霖顺从父意被迫进入大牢,淋漓尽致的演绎贪生怕死和假仁假义。这样的戏剧冲突,使得两个主要人物的性格形成巨大的对比,更加凸显了白嘉轩这一灵魂人物的品德高尚,同时增添了戏剧观赏的趣味性。电视剧中的其他几处改编也让观众赞不绝口。原著中仙草和白嘉轩的结合和白嘉轩之前的六次婚姻是毫无区别的,它们都来自父母之命、媒妁之言,只是一场再正常不过的封建社会的妻死续弦传香火的婚姻罢了。而电视剧中仙草和白嘉轩的感情起始于父母安排,仙草本心不甘情不愿,白嘉轩也不愿自己的婚姻发生在这样的情境之下。但先有白嘉轩仁义赠粮,后有雪地救起无家可归的仙草并悉心照料,这样的安排让仙草折服于白嘉轩的品德,并对他暗生情愫。这样的改编不仅让白嘉轩和仙草的爱情多了几分浪漫和温情,也为后面的情节作了铺垫。大灾之后有大疫,一场大雨给饥荒灾难画上了句号,却迎来了一场大瘟疫,让无数的家庭生离死别,白嘉轩和仙草恰恰也成了瘟疫里的苦命鸳鸯。白嘉轩作为族长,为了族人的利益甘愿大义凛然地接受各种磨难,但见媳妇夜以继日地照顾瘟疫病人时,白嘉轩却有了私心,不仅把媳妇强拉回家,更亲手给媳妇做了一碗热乎的油泼面。这一碗面,温暖了无数女观众的心。电视剧里,白嘉轩得知仙草不久于人世后哭得歇斯底里,观众们潸然泪下,直呼这场戏像“中国版的泰坦尼克号”,太赚人眼泪了!这样的爱情有始有终,也让主人公的形象更加立体饱满。另外,白灵出生的故事也进行了改编,由百灵鸟站在树上唱歌迎接这个灵性的主人公的诞生改为了白灵一出生便被白狼叼走了,这样的安排更加贴合白灵后面对命运不屈不挠的抗争,也增添了人物的传奇色彩。

如果说电影《红高粱》浓墨重彩地描绘了一代人的命运,而《白鹿原》时间跨度长达祖孙三代人的故事更适合以细水流长的电视剧形式展现给观众。《白鹿原》以魔幻现实主义为最鲜明的特点,以荒诞的表现手法,带给人耳目一新的感觉,这也不同于以往的史诗级作品。这样的叙事风格很容易让人联想到去年底上映的电影《驴得水》。这部由话剧改编而来的电影就以荒诞的叙事风格借民国时期的历史外衣讽刺当今社会仍然存在的贪、愚、弱、私,引发了观众深深的思考。白嘉轩反对民众种植鸦片,阻挡了村民的财路,鹿子霖反其道而行鼓励民众种植鸦片,于是鹿子霖借势成为了新的代表人。现在看来,这群村民是多么的愚不可及,可这就是真实的社会现状,白鹿原象征了整个旧社会的生态体系。这样一个白鹿原向我们展现出一个真实且黑暗的中国旧社会,同时又借故事告诉我们这种黑暗在当时社会的合理性。然而,现在看来《白鹿原》所讽刺的许多社会现象在当代社会仍然存在。岳维山挖空心思地想置鹿兆鹏于死地,共产党人想尽办法去搭救都未果,最后的结局却出人意料,被冷先生用金钱买通的田福贤仅仅使用了一计调虎离山,鹿兆鹏就得救了。鹿子霖和田福贤的以权谋私、为非作歹,此类现象在当今社会亦是存在的。我们指责那个时代人民多么愚昧,社会多么黑暗的同时,更应该反思现今社会存在的问题。

除了荒诞的戏剧风格和讽刺社会的深意,《驴得水》和《白鹿原》中两位命运多舛的女性可以惺惺相惜。有网友说:能读懂张一曼的只有田小娥了!张一曼渴望浪漫的爱情,是女权主义心目中的英雄,不畏伦理不怕非议,但田小娥直到死前还在渴望可以获得全族的尊重,可以被孝文的大红花轿抬进祠堂,她是大时代悲剧下的牺牲品,我们哀其不幸,怒其不争。虽然她们都被流言蜚语所伤害,香消玉殒在旧社会,但我们仍然佩服一曼那种可贵的精神,她就像一朵在黑暗血色里的铿锵玫瑰,余香永存。

另外,也必须提到的是,《白鹿原》之所以那么精彩,离不开老戏骨们对角色深度的琢磨和深刻的考量。无论是被张嘉译演活了的屹立在白鹿原腰杆总挺得笔直的白嘉轩,还是何冰演绎的狡诈自私的鹿子霖简直让人忘记了他曾是那个正义机警的大宋提刑官,抑或是从少女的青涩到为人母的慈祥都拿捏得恰到好处的秦海璐,都是这部剧精彩绝伦不可或缺的有机组成部分。这些将生命融入角色的老戏骨,让观众们大呼过瘾,沉迷其中不能自拔!

《白鹿原》,这首在关中平原上演绎的历史长歌,道尽了整个中国半个世纪的沧桑变化。它作为陈忠实先生留给世人的文学巨著所改编的电视剧,制作精良,既保留了原著的精髓和灵魂,又具备自己独到的见解与风格,既对得起观众的期待,又致敬了作者,有望成为观众记忆里又一部影视改编的经典作品。

作者单位:杭州师范大学文创学院

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