家长委员会在高校人才培养中的地位和作用

张艳国

摘要：从2010年开始，江西师范大学国际教育学院开始了家长委员会参与大学教育探索，即家长委员会+，取得了很好的效果。家长委会+探索，是在构建现代大学体系、全面提升人才培养质量，满足社会、家庭和家长对高校人才培养期待的时代条件下提出的。围绕家长委员会在现代大学中具有突出的地位和作用，探索家长委员会+全覆盖、全过程、全内容，高校始终树立应有的教育自信，把人才培养工作厚植到社会、家庭之中，探索高等教育与人才培养的“多元参与、合作共赢”之路，使办学模式和人才培养模式与时俱进，充满活力，有利于帮助学校树立并践行“以生为本”的育人理念，有利于帮助教师牢记“以父母之心待学生”，有利于学校不忘自己的办学宗旨和育人底线，时时刻刻把人才培养质量放在首位和最核心的位置，不受社会消极因素的干扰，形成家庭与学校、家长与教师协同育人的良性格局。

关键词：家长委员会；人才培养；高校教学改革；社会；家庭

从2010年开始，江西师范大学国际教育学院就开始了家长委员会+的教学改革探索，受到了学生的欢迎，也得到了学生家长的好评，在校内受到关注。尽管已经探索了6年12个学期，我们对此有了一些思考和认识，但是，教学改革中的问题不断涌现，家长、学生和社会对于高校提升人才培养质量的期待不断增长，可以说，家长委员会+探索没有止境，前路漫漫。但是，通过家长委员会+助力人才培养，办人民满意大学，因此我又认为家長委员会+前途一片光明，大有可为。

家长委员会+的教学改革探索是在什么条件和背景下提出的呢？这是必须首先回答的问题。

家长委员会+是一个时代性课题，反过来说，我们要围绕大学的时代性定位来思考人才培养问题。近年来，超越了高校层面，大家都在关心和讨论现代大学问题。关于现代大学的讨论之热烈，可以说是最受社会关注的十大热点问题之一。我认为，现代大学一个最鲜明的特征就是，它在现代社会中所具有的开放性。开放性是现代大学的本质属性和时代特征。国际合作与交流、校际合作与交流、校企合作、校地合作、校政合作、互联网、信息化等等，使当代大学改革与发展置身于一个充分的、高度发达的、全方位的开放环境之中。在这样一个完全开放的时代办大学，有一个因素千万不能忽略了，就是家庭与学校合作（简称“家校合作”），把家长融入大学教育全过程、人才培养全过程。家长委员会+还是一个社会性课题。人才培养当然是大学的首要任务，但是，把学生培养成才，把学生培养好，这又不仅仅是大学所能独立完成的。学生具有双重社会角色：在家里是孩子，是家长的宝贝，是家庭的希望；在大学，是大学生，是受教育者，是国家和民族的未来。把学生培养成“德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，这既是现代大学的使命，也是中国大学的育人特色。

家长委员会是学院按学生生源地分地域设立的一个社会组织，它是家校合作的有机载体。“加”什么？如何“加”？这是探索家长委员会参与大学教育的重点。

家长委员会+加什么？一是家长委员会+学院。从家长把学生送到学院开始，学院就通过家长委员会与家长建立无障碍通道，搭建直接沟通平台，请家长知情、参与和监督学院工作。二是家长委员会+专业。学生是立足于专业来培养的。要使学生爱专业，需要家长了解专业，参与专业建设。三是家长委员会+人才培养。把家长请进学院，参与人才培养方案的制定与修订；把家长请进课堂听课、参与师生互动，评议课堂质量、老师的教学水平和学生的学习态度。四是家长委员会+学生管理，请家长进学生寝室，进学生食堂，进学生班会，全面参与学生自我教育、自我管理、自我服务。五是家长委员会+学生思想政治教育。家长发现了学生思想情绪、苗头，甚至是精神疾患，在做必要工作的同时，与辅导员、与班主任、与学工副书记，甚至是学院主要领导及时沟通，形成合力和良性互动，关爱学生、教育学生、引导学生，一起来当学生人生的引路人，生活的暖心人，思想的知心人。家长委员会如何加？一是全方位加，就是每个家庭、每位家长，每个大学生，每位教师、每位学院领导都加在一起，成为一个大学教育共同体、大学生活共同体。二是全过程加，就是将大学四年视为一个完整的教育过程，将每天、每星期、每学期和每学年看作是不同的教育阶段，将教室、课堂、寝室、食堂、操场、图书馆、自习室作为学生评价的观测点。三是全覆盖加，就是使家长委员会参与大学人才培养、助力人才培养质量提升的成果，全面惠及每个家庭、每个家长、每个学生，同时也有益于学院建设、专业建设和教师师德师风、师能师技提升。

家长委员会+的开展和深化，首先是在人才培养中树立了一个务实的、正确的教育理念。这个教育理念就是：大学在人才培养上要充分地、始终如一地对学生负责，对学生家长负责，对学生家庭负责。如果不能做到这“三个负责”，就谈不上对社会负责、对国家负责和对人民负责。不能做到大学教育使学生本人满意，使学生家长满意，使学生家庭满意，就谈不上大学教育让社会满意，让人民满意，让党和政府满意。学校、家长委员会和教师把育人的责任意识放在首位，既是对自己的思想、行为约束，更重要的是向学生传导一种责任文化，像家长、学校和教师那样，具有一种强烈的责任感。著名教育家、科学家、华中科技大学前校长李培根院士把它归纳为“责任以行”的教育哲学：“一是大学本身应该承载的社会责任；二是培养的人才应该有强烈的社会责任感。”基于这样的认识，我们首先要十分重视家长和学生对学校的选择，要十分珍视学校对学生家庭发出的录取通知书。我认为，学校录取学生，发给学生及其家庭一份录取通知书，不是一个简单的招生行为，而是一个人类文明的文化行为：录取通知书代表和体现为学校对学生及其家长、家庭的郑重承诺，把学生培养成人成才。而学生家长把学生送到大学来接受教育，分文不差地缴纳学费，对孩子所在的大学充满敬畏和期待，也不只是一种家长对孩子的亲子行为，而是一种发自内心的文化自觉：它代表和体现为家长对学校、对教师的谆谆嘱托：“把我的孩子培养好吧。”从中国传统文化的观点来看，见之于中华经典《论语》，这种生发于世世代代不同年代家长的文化自觉已经有两千多年了。因此，在教育的成才目标和过程性塑造上，我们对学生要有一种教育担当、人文关怀和社会责任：培养一个人才，振兴一个家庭，造福一方社会。大学的天职是培养人才，天底下没有哪所学校不是把培养人才作为自己的主业和职责的；否则，它就要关门歇业了。正是因为大学培养了人才，引导学生成功了，学生就会觉得一辈子都幸福，一辈子都感恩母校，把母校和母校的老师当作生养自己的母亲来看。学生因大学阶段的培养，走向成功，使千千万万个草根家庭获得了极大的幸福感和成功感，他们因为学校培育英才而得以振兴，得以脱贫，在社会上获得应有的尊严和体面。大学生在社会上创新创业取得成功，惠及自己，惠及家庭，惠及母校，也惠及他所在的那一方社会。有了这个教育理念，我们才能在教学行为、在人才培养上，体现或做到“以生为本”和“以父母之心待学生”。endprint

何谓以生为本？新世纪以来，在国内高校中都有“以生为本”的提法，它在高等教育界可谓是一个热词。但是，人们对它的理解却是大有差异的。主要有三种说法：一是以学生为中心，将“本”理解为“中心”，可以归纳为“中心论”。二是以学生为本原，将“本”理解为“本色”，可以归纳为“本色论”。三是以学生为根本，将“本”理解为“根本”。汉语是讲究词义的，词义不同就会赋予不同的语义。“中心论”是从大学的办学主体来讲的。如果从学生的角度讲，也没有大错。但从教育哲学讲，就有缺陷了。简单地说，忽视了大学的根本矛盾：教师与学生；换言之，教与学。从矛盾的两方面看：从教的一面看，教师、教学，是矛盾的主要方面，也是决定事物性质的一面；从学的一面看，学生与学习则是矛盾的主要方面，也是决定事物性质的一面。因此，仅仅强调“以学生为中心”，似乎是教师和教学不那么重要了，有片面之嫌。“本色论”是从大学的要素来讲的。学校由教师、学生以及行政、后勤管理人员构成。当然，从第一要素讲，没有学生就没有学校，就谈不上其他一切。这类似于西方高校将学生视为教师的“上帝”和“衣食父母”。“本色论”强调把学生放在首位，不要忘记学校最重要的构成要素是学生。这当然是很有意义的。但是，育人是学校的根本任务和发展取向。这里就把学生和育人混为一谈了。把学生当成学校的“本色”，或说“底色”，不能突出学校“立德树人”（育人）的根本任务。“根本论”是将学生视为教育的出发点和落脚点，是围绕学生的成长成才自始至终配置教育资源。我认为，这就击中了要害：将学生视为教育对象，视为自我学习、自我管理、自我發展的主体，学校要牢牢守住育人这个关切国家、民族发展未来的根本任务，要紧紧盯住人才培养质量这个关切民族文化素质的百年大计。在育人和人才培养质量上讲，它不仅仅强调的是学生，还强调了教师的理想信念、师德师风、师能师技和职业追求。这里就突出了教师和学生的相互依存关系口]，紧紧围绕学生的发展、学生的成长需求来配置教育资源，优化教育过程。因此，“以生为本”是一个很高的要求，是一所大学的人文关怀之所在，育人理想之所在。不能把它当成一个口号，也不能把它当成一个从众的教育标签，更不能把它当成一个庸俗的广告语。

朴素的情感升华为崇高的理想和坚定的职业追求。从文化的角度讲，高校就是树立理想和追逐梦想的高地，著名科学家、教育家、上海交通大学校长张杰院士说：“梦想有多远，你就能走多远。理想的树立，是一生的追求和精神的原动力。”高校担负应有的育人责任，教师树立育人的职业理想，形成提升育人质量的教育合力，对学生有深厚的感情，——“爱学生”是基础和基石。这就要求学校、教师“以父母之心待学生”。“以父母之心待学生”既是一种类比，也是一种社会伦理要求。何谓“父母之心”？这是一个有意思的常讲常新的话题。俗话说，天底下没有不疼爱自己孩子的父母；又说，普天之下没有不盼望自己孩子成龙成凤的父母。对孩子的牵挂、付出是父母心。中唐诗人孟郊的一首《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”经久不衰，它道出了普天之下的父母对子女的无限疼爱之情。这可以说是典型的“中国父母之心”。希望孩子健康成长，成为国家、社会的有用之才，甚至是栋梁之才，这也是父母心。典型的是“孟母三迁”和“岳母刺字”。“以父母之心待学生”，就是要心怀对学生的深厚感情，学校和教师的视线为学生所牵引，所作所为满足学生所需所急，“把育人铸才视为人世间最大乐趣”，把学生视为“自己的生命延续与知识的拓展”，做学生的引路人、知心人、贴心人和暖心人。因此，对学生是否具有深厚的感情，是衡量一所大学是否树立并践行以“以生为本”理念的标准。

成立家长委员会，家长委员会参与高校人才培养全过程，有利于帮助学校树立并践行“以生为本”的育人理念，有利于帮助教师牢记“以父母之心待学生”，有利于学校不忘自己的办学宗旨和育人底线，时时刻刻把人才培养质量放在首位和最核心的位置，不受社会消极因素的干扰，增强自身对冲击人才培养质量“病菌”的抵抗力和免疫力，形成家庭与学校、家长与教师协同育人的良性格局。

有鉴于此，国际教育学院在成立家长委员会的时候，就与家长代表和各地家长委员会负责人商讨，明确了家长委员会的职责：协助并监督学院人才培养质量，使学院在办学中不片面追求离开了教育教学、人才培养本身的那些“高、大、上”指标，使学院领导班子、专任教师、辅导员和班主任始终聚焦学生、聚焦人才培养质量、聚焦社会和家长对大学生成长成才的期望。简单地说，就是通过家长委员会构筑一道保障墙，使学院办学不迷失自我，不走偏道路，不跑错方向，具有“吾道一以贯之”的定力、耐力和张力，为社会培养“成品”，杜绝“废品”，追求“上品”。这就是把大学的人才培养当成高校的神圣使命和社会职责，大学为社会制作一种非常独特的、无可比拟的产品：具有灵性与人性的文化产品。大学的影响来自于人才培养的质量，来自于培养的人才在社会上所产生的作用，而不在于一些“高校的附加物”，如文化企业对高校的“排名”，借高校对排名的重视而炒作，在炒作中逐利；如项目、科研经费、获奖的多少等等。我们现在经常讲要坚守大学精神，其实，首先要明白大学是干什么的？能干什么？不能干什么？倡导什么？抵制什么？反对什么？要从大学“回归育人本身的教育角色、找回立人的社会责任”开始。只有这样，大学才能守护知识分子的良知和良心，干“良心活”，做“良心产品”，也才能塑造大学的社会品牌和教育品质。这就是说，要紧紧围绕学生、围绕人才培养质量办社会过硬的教育品牌、办家长信赖的教育品牌、办学生喜爱的教育品牌。遵循这一目标追求，家长委员会一方面参与学院的教学过程，参与“评教学质量”“评优秀教师”“评优秀大学生”等活动，参与学生社会实践活动的设计与指导，授聘创新创业导师，指导学生从事创新创业活动，授聘“形势与政策”课兼职教师，为大学生丰富社会信息，正确理解国家改革开放的新政策、准确认识国家发展的新形势。另一方面，每位家长都授聘兼职辅导员，重点关注孩子在校的思想动态、品德与操守养成和健康状态，以德育为重点辐射思维方式、行为方式等素质提升的各个方面。学院与家长委员会做学生工作形成了“七个一共识行动计划”：

一是家长送孩子到大学新生报到，分享一次孩子高考成功的喜悦和快乐的体验。

二是每周与孩子有一次视频、电话交流，微信、短信常态交流。

三是每月与孩子有一次深度交流，重要事项做好记录，形成大学生成长记录。

四是每学期看一次学生期末成绩单，并将学生在家的学习、生活和社会实践表现写出书面评语，送交辅导员、班主任。

五是每年孩子生日时，家长与孩子有一次围绕大学生成长话题的“生日互动”。

六是在孩子在读期间，家长有一次体验孩子课堂、寝室、食堂等活动。

七是在孩子大学毕业时，家长应学院之邀来校参加学生毕业分享，照一张校园全家福，祝贺孩子学成毕业。

总之，这样做，是为了使学院与家长在培养人才上“职责同在，责任共担”，实现合作双赢。大学生离开家庭、远离家长后，家长对孩子“放手不甩手”，对学校“放心不揪心”。学校对学生不是单方教育、单线管理，而是全天候与家庭、家长合作，使学生既充分享受大学美好生活，激扬青春，而又能充分获得家长、家庭和社会的温暖，健康成长。

[江西省2013年度高等学校省级教改研究重点项目：探索家庭学校合作、家长教师互动、社会学校的办学新模式研究（立项号：JXJG-12-2-2）]

[责任编辑：陈立民]endprint