周易思想在现代管理中的应用研究

张煜晟

摘要：周易是我国古代的四书五经之一，被誉为中华民族传统文化的传统代表作，其蕴含的思想博大精深。本文将结合笔者对周易的浅显研究以及目前所掌握的现代管理学的知识，来探究周易思想在现代管理中的应用。

关键词：周易思想；现代管理；应用研究

一、前言

周易的具体作者至今仍无定论，但相传是周文王在狱中由伏羲八卦推演出六十四卦而写成此书。孔子晚年时喜读周易，韦编三绝，为周易作注[1]，并留下了著名的《十翼》一书，又名《易传》，儒家经典的四书五经之一的《易经》主要就是指《易传》，其中蕴含着孔子对世间万物规律的深刻思考，将“仁”“礼”等人伦观念与自然法则相结合，奠定了儒家思想哲学化方面的基础。

二、周易阐释机制简述

周易以阴阳合一的太极为起点，太極生两仪，即“阴”“阳”两爻，两仪生四象，分别

为“少阳”“老阳”“少阴”“老阴”，四象生八卦，即“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”，八卦两两复合又生出六十四卦，每一个卦有其对应的卦图、卦名、卦辞以及爻辞，《易传》由文言、彖传、象传、系辞、说卦传、序卦传、杂传组成，是对卦辞和爻辞的解释说明，一定程度上也是对周易思想的儒学化解释。周易的“象”“数”结构有极为复杂和深刻的含义，这里仅对一个卦的构成及其意义进行说明，因为这是理解周易管理学思想的必要条件。笔者在此说明的是六十四卦（即所谓“复卦”）的构成元素，每一个卦由六爻构成，每三爻象征八卦中的一卦，每一爻从下往上象征着这个卦所代表意象的阶段或境界，即一个事物在发展过程中所处的阶段，后文在实际管理应用分析时会对此作进一步阐述。

三、周易思想在管理学中的应用实例分析

（一）阴阳结合的管理之道

周易最重要的哲学思想之一就是阴阳结合，阴阳二者统一于太极之中，既有所不同，又紧密联系，在一定条件下还能相互转化这便是自然辩证法中的二分法，即用一分为二的观点全面地来看待问题。从管理决策本身来看，在经济活动中，风险与收益可以视为一阴一阳，二者相伴而生，密不可分。从阴阳结合思想上来看，管理者应当密切关注研究市场走势，把握宏观经济环境，开展决策项目的可行性研究，准确应用适于决策的管理思想和管理技术，同时考虑决策的积极效应和负面作用，阴阳并济，协调利害，以实现最优效益。

（二）六十四卦义理中的管理智慧

一般而言，周易的研究派别主要分为象数派和义理派，象数派在汉唐时期较为盛行，其主要研究八卦及六十四卦互相转化之间的内在数字关系，并且将周易应用到天象观测、梅花易数、未来预测等方面，可以说象数派是中国古代少有的研究数字学的学派，而其科学性和中医学一样至今仍存在较大争议。宋朝的理学家对儒家经典作注，强调纲常伦理，对易经的解释也多是从其本经文字及易传的注解出发，探求易经之义理。本部分主要研究六十四卦中的义理，淡化其象数含义，探究六十四卦义理中的管理智慧。

1.“否极泰来”──交互式管理

科学管理系统是现代管理学的重要理论基础，周易也强调统一管理系统的重要性，

特别是管理者与被管理者的交互协调。否卦与泰卦的八卦组成正好相反，在否卦中，象征天的纯阳卦在上，象征地的纯阴卦在下，天阳在上而不与地阴交感，结果造成彼此的相互隔离。管理者必须统筹好各管理要素，协调好与被管理者的关系，加强互相之间的沟通交流，不居高自傲，真诚待人，如此的结果就会像天卦在下而地卦在上的泰卦那样“天地交而万物通也，上下交而其志之同也”，达到否极泰来的理想效果。

2.掌握乾坤----从乾坤两卦分析管理者的不同境界

乾坤两卦统领六十四卦，从卦象上来说，乾卦是六十四卦中独有的全部由阳爻构成的卦，坤卦是六十四卦中独有的全部由阴爻构成的卦，与易经通常强调的“阴中有阳、阳中有阴”的二元整体思想有一定区别，但这种特殊性也使乾坤两卦蕴含的哲学思想最为深邃高远，因为其本身就象征天地。本文也在此讨论乾坤两卦释义的现代管理思想。

首先是对管理者基本素质的要求。“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，能成为管理者的人定有艰苦卓绝的毅力和宽容博大的胸怀，因为只有这样的人才能运作好一个复杂的管理系统，协调处理好技术上的以及人际关系上的矛盾。

其次是管理者所处不同阶段应当具备的品质和能力。乾卦初九写道“潜龙勿用”，坤卦初六写道“履霜，坚冰至”，当一个人能力历练还不足、不具备基本管理者的水平时，就不应存有想要立刻显露自己才华的主观意愿，而是应该如履薄冰，谨慎行事，潜心修炼，锻炼本领，增强才干，如此才不会出现因管理能力不足而造成的损失，最终使自己名不副实，沦为笑柄。

四、总结

综合全文所述，易经思想在现代管理中仍然有极大的理论研究空间和实践价值，其阴阳结合的哲学基础要求管理者刚柔并济，恩威并施，为保护员工权益制定切实可行的保障制度，健全激励措施和纠错机制，充分调动被管理者的工作积极性，使其在工作中获得应有的满足感与成就感，形成和谐、信赖、互助的企业文化，从而整体提高一个组织的运行效率。从易经的义理来看，管理者应重视交互式管理，加强与被管理者在工作、生活、心理等方面的沟通交流，获取下级对自己的充分信任，同时自身要做到以诚待人，言出必践，以高尚的人格魅力获得员工的信赖与服从，增强自己在管理系统中的影响力，兼听众言，优化管理决策，达到否极泰来的利好结果。此外，管理者还应知道自己所处的发展境界，准确定位自我，时刻保持谨慎的做事态度，不骄不躁，不被权力侵蚀自我，理性决策，协调好管理系统的外在冲突及内部矛盾。当然，周易最宏观，也是最本质的哲学思想乃是其“变易”之道，周易本身就是不断变化的意思，这也符合辩证唯物论中的运动绝对性原理。面对瞬息万变的现代社会，管理者必须随着时代进步而不断更新自己的管理理念和管理方法，掌握预测性分析的能力，合理应用科学管理系统，发挥好其应有的计划、组织、协调和控制职能，统筹全局，实事求是，理性思考，科学决策，最终达到管理的根本目的----实现既定目标。

参考文献：

[1]司马迁.史记[M].北京：中华书局，2014.

[2]罗珉.管理学原理[M].北京：科学出版社，2016.