翻转课堂模式在壮文化之英语表达教学中的探析

2017-09-11黄珊易春燕

现代交际 2017年18期

黄珊+易春燕

摘要：作为中华民族文化之一的壮文化是壮民族的精神财富，是民族外语教育研究的热点。在回顾了英语教学中导入民族文化研究的基础上，介绍了利用翻转课堂的模式将壮族文化的英语授课渗透在正常的英语教学中，设计从开发教学资源、录制教学视频到课前自主学习、课中引导为辅、课后及时反馈的具体教学流程，为壮文化之英语表达教学探索新的教学模式。

关键词：壮文化翻转课堂英语教学

英语作为国际主要通用语言，是人们在国际上相互交流合作的基础，传达思想的重要工具，因此发展英语教育成为高等教育的使命之一，而教育是文化的重要组成部分，有教育才有文化，才有文化的传承。[1]同时，语言作为文化的重要载体，是进行文化传播的重要途径和手段。在中国这样一个统一的多民族国家里，少数民族因其特色鲜明的文化引起诸多学者和专家的关注，因此发展少数民族外语教育，传播少数民族特色文化，将少数民族文化渗透到民族外语教育中成为研究的一个热点。

一、文献回顾及问题提出

民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。在当代中华民族大家庭中汉族文化和55个少数民族的文化被称为中华民族文化。它的教育价值具有一般的知识教育、技能教育所不具备的教育功能。因此，在英语教学中导入中华民族文化的研究颇为丰富，研究主要集中于由于强调西方文化的输入，而忽视中华民族文化输出而造成民族文化缺失现象而展开，如华瑛的《从中国文化失语症反思外语文化教学》[2]；杜凤秋、李静的《关于提升大学外语专业学生民族文化素养的思考》[3]；王静的《民族高校英语教育中的中国文化失语》[4]；王先荣、胡月华《我国外语教育中的母语文化缺失与回归》[5]等等。而近几年，随着少数民族外语教育的发展，许多学者意识到少数民族大学生因其独特的文化习俗等影响了其学习英语的效果，提出在发展外语教育的同时要关注少数民族文化的繁荣发展，建议在研究少数民族大学生英语学习状况的时候考虑这些带有民族文化元素的符号，旨在提高学生英语水平的同时传承和传播自身特有的民族文化。研究既有全面概述少数民族文化教育的渗透，也有具体到地区和民族的少数民族文化导入的研究。如：王希的《高校少数民族外语教育文化认同探索》提出实现少数民族文化外语教育的稳步发展要将少数民族文化渗透到外语教育中，建构少数民族外语教育文化认同体系。[1]杨丕竹、赵晓军对蒙古族大学生外语教学中民族文化的导入进行了研究，旨在关注提高学生的英语水平的同时也要传承和传播蒙古族文化。[6]陈永红探索了将贵州少数民族文化融入英语教学中，开拓外语教育专业的特色化路径。[7]言红兰以民族地区新建本科院校为例对大学生用英语表达壮语文化现状及态度进行了调查，经过数据统计发现大学生对于用外语表达壮族文化的能力普遍缺乏，提出了提高民族地区大学生跨文化交际能力的策略。[8]这些研究都有一个共同的目：大学生在学习西方先进技术文化的同时能传播我国少数民族丰富多彩的文化，让世界更加了解中国。

正如上面已提及过，当代中华民族大家庭中有55个少数民族，每个少数民族文化习俗上各具特色，也存在差异。作为少数民族人口最多的广西壮族，地处西南边疆地区，其灿烂繁荣的壮文化、绚丽多彩的特色和差异吸引了越来越多相关学者的兴趣。对于民族外语教育的学者而言，提高壮族大学生的外语水平和培养他们能熟练使用外语传播壮族文化成为一个关注点。其中，程家惠等以壮族为例，调查和分析了大学英语教学中壮族文化导入教学的现状，发现大部分大学生对民族文化导入英语教学中产生了浓厚的兴趣[9]；言红兰通过一项调查研究发现广西壮族地区的大学生是认可壮族文化在英语学习中的地位的，但是对壮族文化的了解程度及能用英语表达壮族文化并不是很理想[8]；张娜也展开过相似的调查，得出了相似的结论[10]。這些学者都对如何在英语教学中导入壮族文化提出了相应的教学建议和策略。然而，出于现实原因，在英语教学中导入壮族文化并不能设置为学校的课程的前提下，只能将壮族文化的英语授课渗透在正常的英语教学中，而如何在有限的时间内渗透，采用何种教学模式才能使学生真正参与进来成为建设广西边疆地区特色外语教学的一个重要课题。鉴于此，本文探讨翻转课堂视域下导入壮族文化的英语教学模式，鼓励学生以参与、体验、互动、交流、合作为学习方式，以期在有限的教学时间内实现教学目标，提高学生的壮语文化之英语表达，最终实现对外传播壮族优秀文化。

二、翻转课堂

随着信息技术的快速发展，教育界正在经历一场信息化的变革。而翻转课堂正是这场教育信息化的表现。翻转课堂是一种混合式的教育模式，课下学生主要通过观看教师的教学视频学习新的课程知识，课上通过教师的指导参与师生、生生之间的互动、交流与合作，最终实现对新知识的理解和掌握。它其中之一的优点在于学生可以课下不限时间不限地点地进行新知识的学习，课堂上只要通过教师有效的指导就能实现知识的内化与吸收，解决由于受教学时间、教学场所和教材内容所限制的问题。[11， 12]这适合将壮族文化的英语授课渗透在正常的英语教学中，对于在大学英语教学中导入壮族文化，用英语表达壮族文化，实现对外传播壮族文化具有重要的意义。

三、具体实施流程

广西壮族地区高校部分教师和学生是壮民族，对壮族文化有着深入的了解和直接的体验；即使是外省或汉族教师和学生，因受壮文化的熏陶，对壮文化也有着浓厚的兴趣。因此在此类高校英语课堂中导入壮文化教学是可行的。具体如下：

（一）开发教学资源

很多学者在研究英语教学中导入少数民族文化时都提到了少数民族文化英语教材或读本或手册等资源的建设与开发，因此学校可以组织教师通过自编的方式编撰适合学生水平的壮族文化中英文简介。其中，铜鼓文化（Bronze Drum Culture）、生态文化（Ecological culture）、稻作文化（Rice-cultivation culture）、饮食文化（Cooking Culture）、服饰文化（Dress Culture）、村落文化（Village Culture）、医药文化（Medical Culture）、节日文化（Culture of Festivals）、礼俗文化（Culture of traditional etiquette and conventions）、艺术文化（Artistic Culture）、宗教文化（Culture of Religion）、歌圩文化（The Culture of Songs）都是壮族较具代表性的文化资源。它是英语教学中导入壮族文化不可缺少的重要部分，可以给学生提供系统而有序的学习任务和目标，是实施翻转课堂的前提条件。endprint

（二）录制教学视频

教学视频是翻转课堂得以实施的重要工具，它可以将壮文化的知识点可视化，使学生在课下充分内化知识点，课上时间能被充分利用。翻转课堂的教学视频可以使用计算机中的一些常用软件来进行录制，其中PPT和录屏软件的组合是常用的方式。由于翻转课堂的教学视频有一定的时间限制，因此视频的教学内容要明确简洁、重难点要突出。视频的时间一般控制在10-15分钟。另外，视频的脚本也是一个值得注意的问题，不同于理工科类课程，壮文化之英语表达属于语言类课程，如将所有的脚本以字幕的形式与讲解中的视频同步，不利于学生听力水平的提高，解决这一问题的途径是增加适当的注释。

（三）课前自主学习

教师通过网络教学平台或者QQ群、微信群发布自制教学视频、网络上相关的视频资料、课件或导学案之类等学习资料，学生及时下载并学习以完成知识的前期输入。教师还可以将班级学生分成小组，每个小组负责一个壮文化的模块，以小组合作形式进行组内交流讨论。

（四）课中引导为辅

在现行的大学英语并没有开设壮文化之英语表达此类课程的情况下，利用每次课20分钟指导学生，是将壮文化之英语表达渗透在正常的英语教学中的有效途径。由于学生在课前已经完成了记忆理解部分的壮文化之英语表达的知识内容，课堂上教师可以通过问答、口头报告、写作等形式指导学生内化课前发布的视频资料、课件和导学案等知识内容。

（五）课后及时反馈

课后教师可以通过QQ群、微信群等和学生进行课中内容的进一步分享讨论，及时了解学生的反馈。对于课堂上学生还存有疑问的知识再次进行指导。

四、结语

翻转课堂为壮文化渗透到大学英语教学中提供了一种新的模式，凸显了以学生为中心的教育思想，确立了学生的主体地位，更重要的是解决了课堂时间有限的问题。然而这样的尝试还需要不断地改进，还需进一步地研究和实践。

参考文献：

[1]王希.高校少数民族外语教育文化认同探索[J].黑龙江高教研究， 2016（1）： 87-89.

[2]华瑛.从中国文化失语症反思外语文化教学[J].甘肃联合大学学报（社会科学版）， 2010（3）： 108-111.

[3]杜凤秋，李静.关于提升大學外语专业学生民族文化素养的思考[J].河北学刊， 2011（5）： 246-248.

[4]王静.外语教育发展视野下民族文化的维持——兼谈中国文化失语问题[J]. 长春师范学院学报， 2012（10）： 123-124.

[5]王先荣，胡月华.我国外语教育中的母语文化缺失与回归[J].安庆师范学院学报（社会科学版）， 2013（5）： 132-135.

[6]杨丕竹，赵晓军.论蒙古族大学生外语教学中民族文化的导入[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版）， 2016（8）： 32-34.

[7]陈永红.基于体演文化的外语教育专业特色化综合改革研究——以贵州民族文化在英语教学中的实践为例[J].贵州民族研究， 2015（2）： 234-237.