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三耕堂艺话
——实践(五)

2017-09-03

大观(书画家) 2017年1期
关键词:黄宾虹中国书画笔法

程 伟

三耕堂艺话
——实践(五)

程 伟

有韵有趣谓之笔墨。

○笔力,是用笔力度及所体现力量的集中表现,也是一幅中国书画作品是否有力度的重要方面。当然笔力是一种体验,一种感觉,与一种象征意义的精神,而绝不是运笔外在力量的称谓。

○笔势,主要是指运笔过程中形成的呼应、对比及其起势关系等。

○笔形,一般是指用笔在平面上的痕迹样式。笔形在很大程度上反映出一个艺术家书画语言风格的基调,是艺术家长期研究与探索的结果。

○笔意,是对认识的一种升华,是在中国书画用笔过程中的一种精神层面的言说,是中国书画写意及中国书画笔墨精神的基础。

○笔态,是一个空间化了的概念,也就是说,我们的用笔所呈现的笔墨是否给人以更多的想象空间,是否能超越有限的时空,从而把对笔墨的认知价值空间化、立体化。

○黄庭坚《花气薰人帖》是宋代尚意书法的代表作品之一,作品篇幅虽小,但笔法精湛又随意自在,把严谨的中锋线条与草书中的宛转相结合,用笔刚强挺健,结字严谨而间出险奇,章法雅致,行草相间,行距疏朗,字距疏密相当,使作品抒情写意、挥洒生动。

○《石鼓文》的字体上承西周金文,下启秦代小篆,体势整肃、端庄凝重、笔力稳健,石与形、诗与字浑然一体,充满古朴雄浑之美。字形方正、大方,横竖折笔之外,圆中寓方,转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致,超于方正丰厚,用笔起止均为藏锋,圆融浑朴。

○《始平公造像记》起笔不藏锋,而侧锋切入;运笔过程中强调的是按笔铺毫,笔锋由侧锋向中锋的转换没有明显的提笔,因而线条中段厚实。这种笔法在初唐欧阳询的楷书中可以看到。

○冯班《钝吟书要》有“学前人书从后人入手,便得他门户;学后人书从前人落下,便有拿把”之语,这里告诉我们这样一个道理,学习书法是往前找还是往后找,都是路,实在不必分出孰高孰低。但无论是往前找,还是往后找,都有一个前提,就是知源流,而并非盲目地转悠。

○“水”在“笔墨”中起着重要作用,“笔”和“墨”只有通过“水”才能发挥作用,墨分“五色”,某种程度上,也是“水”在发挥作用。

○清代画家恽南田在其《瓯香馆画跋》中写道:“有笔有墨谓之画,有韵有趣谓之笔墨。”恽南田在这里将笔墨与气韵置于同等共生的地位。

○隶书创作很重要的一点是,要收放自如。一个有作为的书法家不仅要谙熟技法,了解平实端正、方严肃穆的表现形式,还要能放笔纵横,自由挥洒,进入任情恣性的创作境界,这就要求书家能掌握更多的书法创作元素。

○隶书创作中通篆可得古气,通草可得新意,而楷易留时弊。

○朱履贞《书学捷要》说:“学贵专诣,不尚空谈。唐之张司直从申,擎拳握管,书名独步江表;冯侃两指撮笔,书法称于西蜀。况拨镫悬臂之法,最为捷径,学之不已,何患无成。”学习书法重要的在于主项特长,独特造诣,方法上并没有绝对的对错之分。文中所述张从申、冯侃的书法到底如何不重要,重要的是朱履贞为人们开启了一条学习书法门径的钥匙。

○黄宾虹在谈用笔时说:“用笔之道宜以指转笔,作篆尤非用转不灵活,但不可落邪怪耳。”从黄宾虹所临篆书中我们可以看出,在转折处理上,强调篆籀笔意,从黄宾虹用笔的特点来看,更是与大篆笔法暗合。黄宾虹之所以推重金石笔法,旨在尚存用笔正法。他说:“盖自画法失传,古人用笔,存在篆隶。故画笔以金石家为止。”“笔法成功,皆由平日研求金石、碑帖、文辞、法书而出。”

○书法创作中有一对孪生姐妹,即“法”与“意”,“法”为法则,即技法、法度,是可以模拟、可以掌握的,是外在的、客观的;“意”,即个人的感知、感受、情感、审美、体验等等,是内在的、主观的。如果只有“法”,那么将成为写字匠,如果只有“意”,即沦为“野狐禅”。书法创作,就是要调和好“法”与“意”的关系。

○在中国书画的创作实践中,“心”与“手”有着非同一般的关联,古人论及两者关系时有“心昏手迷”“心手相违”“思遏手蒙” “心手双畅”“心摹手追”“心悟手从”“心手相师”“手执心谈”等等,赵壹在《非草书》中更是强调:“书之好丑,在心与手”。

○项穆《书法雅言》说:“始也专宗一家,次则博研众体,融天机于自得,会群妙于一心,斯于书也,集大成矣。”这是告诉学习书法须先专于一家一帖或一碑,在吃透此家、此帖、此碑后逐步趋向于“博”,以“博”来补充、丰富前面的“专”。

○刘熙载《书概》云:“书贵入神,而神有我神他神之别,入他神者,我化为古也;入我神者,古化为我也。”这是学习书法的一个辩证过程,任何一个学习书法的人都必须经过“入他神”而“我化为古”,但如仅此,即将成为泥古不化的“书奴”,因此,“入他神”后还必须“入我神”,然后“古化为我”。从“入他神”到“入我神”是一个量变到质变的过程,是一次飞跃,是“我”破茧而出、化蛹为蝶、华丽转身的蜕变。

○张怀瓘曰:“夫人工书,须从师授,必先识势,乃可加功。”康有为云:“古人论书,以势为先。”蔡邕论书有《九势》。可见,书势在书法创作中的重要。书法是以生动的形象感人的,只有纷呈书势的书写才可谓之书法。只有作书得势,才会取得生动的艺术效果。书势也称笔势,是由字的每一种点画依着各自特殊形体姿势的书写而成,是书的动势、形势、态势、气势,是点画间、结构间、行款章法间有形与无形的关联。是由用笔、结体、墨法、章法等要素构成,是力量、动感、韵律、生命力的体现。

○什么条件下能创作出好作品?前人归纳了五种状态,即:神怡务闲、感惠徇知、时和气润、纸墨相发、偶然欲书。当然每个人对创作环境要求是有区别的。

○学习书法需要顺序渐进,这大概有两层意思,一是学习书法要慢慢来,不能着急,这个“序”是一步一个脚印的意思,不能跳跃式前进,更不可能一步登天;二是学习书法要按照书法的规律,按步骤来,比如要由临帖再逐步过渡到创作,在临帖阶段又要从实临、背临到意临;创作阶段也可以先从集字开始。

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