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社会主义现代化下的“异化”表现

2017-09-02高敏

北方文学·上旬 2017年23期
关键词:无产阶级社会主义异化

高敏

摘要:虽然首先提出“异化”这个概念的是在对我们来说遥远的西方国度,但异化现象却并非是西方资本主义国家特有的现象。在像我们这样经济不断发展的社会主义国家里,异化现象也依然存在,并表现在社会发展的各个层面。

关键词:异化;社会主义;无产阶级

随着社会的发展,马克思在《手稿》中所提的异化概念也并不局限于出现在资本主义国家中,而越来越多的异化现象也逐渐在社会主义国家涌现。而面对日益普遍的“异化”,我们首先要做的就是探究它发生的根源,然后究其根本,为社会主义现代化繁荣昌盛做好保障。

一、现阶段出现的异化表现

人们对权力的欲望逐渐使他们丧失了自己原本的追求。“公共权力是存在在每一个国家的神圣存在。这种权利的构成,不仅有武装的人,还有物质的附属品,如监狱和各种强制机关,这些都是以前所没有的。”[1]这种对于权利的追求从高高在上的领导者逐渐向平民化倾斜,因为他们意识到了来自于权利背后所附加的庞大利益。“而它们不仅不满足于凌驾于社会的社会地位,更期望用一种特殊的法律来彰显其尊敬的地位。”[2]权利最初的目的是为了维护国家和人们人身财产安全,但在使用權力的过程中,越来越多的发生了权力的滥用,错用,甚至买卖权力的违法现象。

对金钱的向往使人逐渐沦为资本的奴隶。马克思曾经这样贴切地形容金钱:“钱是外在的本质,是从人异化出来的,但这个从人异化出来的本质却反过来统治了人,人开始向它膜拜。”[3]正是由于人们对权利的这种渴望,人们获得权利的手段开始变成权钱交易,从而使越来越多的人认为所有的事情都可以用金钱来解决。货币拜物教就由此而来。弗洛姆对现在年轻人的消费观这样描述,“出现在广告中的男女穿着不菲的衣服和配饰,他们也追赶潮流买上一套,他们就是在‘穿这个商标。”[4]虽然我们将手中的金钱花费了出去,但实际上我们却被这种特殊的销售手段操控着我们的购买行为,而使我们真实的消费行为异化成虚假的消费。

人情使人与人之间的交往脱离本真。在我国传统文化中,人情通常是与亲情交织在一起的,但随着经济的发展,这种人情逐渐物化,人们把这种带有亲情纽带的人情当做自己达成目的的手段,而在人情中的感情因素却逐渐淡化甚至泯灭,致使整个社会关系资本化,工具化。

二、异化的原因

生产力与生产关系的矛盾是人的异化的根本原因。马克思曾明确指出,人的异化作为社会发展到一定阶段的产物,它是生产力与生产关系的矛盾运动的结果。在我国现阶段时期,生产力与生产关系之间的矛盾依然存在,纵然没有达到资本主义国家那种激化的矛盾,却也依然无法避免异化现象的产生。只有将这一矛盾从根本上解决,才能实现社会的正常和谐发展。

人的主体性在社会发展中的丧失是现阶段我国人异化的直接原因。尼采在19世纪宣布“上帝死了”,福柯在20世纪又宣布“人死了”,显然这里的“人”不是指现实生活中的人,而是指作为主体的人死了。无止境的欲望和对现实利益与享乐的追求,终于将我们带进了“异化”的深渊。

旧社会分工方式的残余是导致人异化的另一重要原因。马克思在《手稿》中曾经明确指出,人之所以会产生异化的原因,就是因为社会分工。让个人“变成片面的人,使他畸形发展,使他受到限制。”[5]分工使人的劳动成为异己的力量并反过来影响人自身,所以,只要有分工,人的异化就不可避免。

三、对于这种现象的正确态度

黄楠森先生认为:“人们只能随时提防出现异化现象,及时地减少,减轻异化现象。”[6]黄楠森认为异化现象是不可避免的。但就我国的现实层面讲,人的异化的确无法消除,生产力与生产关系之间的矛盾无法解决,人的主体性无法恢复,甚至经济方面的因素更是无法从根本上消除人的异化,反而使异化现象更为普遍,这是摆在我们面前的最现实的问题。

我们必须承认即使是在迈向中国特色社会主义的黄金时期,异化现象也依然存在社会生活的方方面面。所以我们要严格发展生产力,为社会创造出坚实的物质基础;并同时始终坚持以人为本的发展原则,把人当成社会发展的目的而不是手段。

无论是积极的劳动还是异化了之后的劳动,都是时代进步发展的表现。我们不能一味的追求完美而扭转历史的进程,任何一个偶然都是必然。这种推动历史进程的生产活动理应受到历史和人民的宽容,我们感恩它带给我们的方便和幸福,也应该包容它所带来的弊端和艰难。

参考文献:

[1]马克思恩格斯全集[M].第21卷.北京:人民出版社,1979:195.

[2]马克思恩格斯全集[M].第21卷.北京:人民出版社,1979:195.

[3]马克思恩格斯全集[M].第1卷.北京:人民出版社,1979:448.

[4]弗洛姆.健全的社会[M].贵州:贵州人民出版社,1994:132-133.

[5]马克思恩格斯全集[M].第3卷.北京:中央马恩列斯编译局,1972:514.

[6]黄楠森.关于人道主义和异化理论的几个问题[A].见:人道主义和异化问题研究[C].北京:北京大学出版社,1985.endprint

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