浅谈西方吸血鬼文学

杨磊

摘要：吸血鬼作为一个文学形象的存在受到了大众的喜爱，而在时代的进程中，这一人物形象也在无时无刻的不在发生这变化，而这种变换是基于时代观念意识的变化的。而这篇文章便是基于吸血鬼文学的起缘和其现实关照来进行谈论的。

关键词：吸血鬼；时代发展；情感寄托

吸血鬼文学自中世纪之后就在西方国家盛行开来，而随着西方由封建主义的宗教社会向资本主义社会的转变，吸血鬼题材的文学无论是在内容还是在形式上都发生了翻天覆地的变化，现在就将基于吸血鬼文学的基本形态和它的演变发展来浅谈一下西方的吸血鬼文学。

一、吸血鬼文学的产生与发展

吸血鬼文学最早出现在圣经之中，“该隐”是吸血鬼的鼻祖。而“该隐”是亚当和夏娃偷食禁果后诞生的长子，“该隐”与他的弟弟“亚伯”分别负责农业种植和畜牧业。在上进贡品是“归隐”上贡的是农作物，而“亚伯”上贡的是牛羊，耶和华更加青睐于“亚伯”的贡品，而这遭到了“该隐”的妒忌，便杀死了他的弟弟“亚伯”，上帝知道后便勃然大怒，便将该隐流放，而在流放的途中该隐结识了撒旦之女，撒旦之女教会了该隐吸血。至此，文学历史中的第一个吸血鬼便诞生了。但是在这个过程之中文学中对吸血鬼的特征描写除了吸血外并无任何其他的显著特征。

因教会统治和某些客观因素的影响，吸血鬼文学在十四世纪得到了发展。十四世纪，西方教会为了维护统治地位，吸收更多教徒，便首次在公众面前承认吸血鬼的存在。而在此之后吸血鬼便被赋予了一系列的特性，它吸血、怕光和大蒜，昼伏夜出，寝于棺椁等等，而在这时以贵族为描述中心的吸血鬼群体也逐渐占据 了吸血鬼文学主人公的主要位置。在十四世纪中，《德古拉》这部吸血鬼题材的小说可以说正式拉开了吸血鬼文学的序幕。在《德古拉》部小说中赋予了吸血鬼一切的基本特性，而其中的德古拉伯爵也成为了吸血鬼文学中的另一鼻祖式的主人公。

当然，除了以上两种起缘之外还存在着第三种起缘说，便是与《最后的晚餐》有关。犹大在出卖了上帝之子后便受到了诅咒，而起诅咒的结果便是变成了“吸血人”。而在吸血鬼惧怕的东西中便有“被祝福过的银器”那么吸血鬼为什么会害怕银器呢？看过圣经的人都知道，犹大是为了十三个银币而出卖的上帝之子的，介于此，吸血鬼为什么怕银器便说的通了，这也是存在的一种吸血鬼起缘的说法。

二、吸血鬼文学的现实依据

一切的文学形象皆有一定的现实形象在关照着，吸血鬼这个文学形象也不例外。吸血鬼的形象源自于两种疾病，一种是卟啉病而另外一种便是狂犬病。在古欧洲上层贵族阶级，经常会患一种病叫卟啉病，这种病的外显特征是怕光、怕大蒜等辛辣的气味，面无血色，在遇到光后，病人的鼻子和耳朵便会溃烂，所以其脸上就会留下许多疤痕，而这与传说中的不死之人的特征是相符合的。而这类疾病的其中一种治疗方式便是输血。而狂犬病的显著特征便是怕光，疯癫和咬人。而将这两种病的特性的结合在一起我们不难发现便形成了当下我们所熟知的吸血鬼的特点。所以这便是吸血鬼人物形象的现实依据。而在这些现实依据中也存在着当时的人们对未知状况的盲目的理解与非科学的解释。

三、吸血鬼文学的情感寄托

吸血鬼自身拥有着强大的力量但也存在着致命的弱点，而这所有的一切都集中体现为人们对力量的渴望和对生命与鲜血的敬畏。人们往往会将心中所期待的东西映射到一个虚拟的东西中，而吸血鬼便是。在吸血鬼的世界中他们普遍都具有显赫家世 、崇高的社会地位、取之不尽的钱财、姣好的面容、强大的力量和经久不衰的生命。而这些难道不是人的欲望所在么？吸血鬼可以说是封建社会和资本主义社会人们渴望的理想主义的化身。但是这個形象又是不完美的，他嗜血成性、害怕光明，这些致命的弱点无时无刻不在折磨着吸血鬼的精神世界，所以吸血鬼便普遍的具有心理变态的特征。而源于根本，吸血鬼的这些弱点来自于人们对生命和鲜血的敬畏，要不然人们也不会惧怕和厌恶吸血鬼的存在了。而这些情感寄托也是无时无刻不在发生着改变的。随着社会的发展和科学认知的进步，吸血鬼逐渐从真实存在的认知中解放出来转向了真正意义上的文学形象，他们不再嗜血而转为“吃素”他们不在惧怕阳光而是会在阳光照射之下散发出钻石般的光芒，他们也会在外力的干扰下走向死亡，他们也从嗜血的冷淡般的具有人性的光辉。而这些改变发生于资本主义的时代变革期。人们追求自由，对自我的挖掘也越发的深刻，人文主义的光辉也照耀在了文学形象的身上。

总之，吸血鬼这个文学形象是在不断发展的，在虚拟的条件下，吸血鬼这中文学形式也绽放出了斑斓的色彩，被赋予了更加深刻且随意的内涵。

参考文献：

[1]斯托克.穆西，译.德古拉之吻[M].北京：北京联合出版公司，2013.

[2]史蒂芬·梅尔.暮光之城[M].北京：创新出版社，2008.endprint