基于文言神话故事群文教学的课堂建构——评朱春平《中国古代神话故事赏析》群文阅读课

■张五芳

基于文言神话故事群文教学的课堂建构
——评朱春平《中国古代神话故事赏析》群文阅读课

■张五芳

神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里。盘古开天地、夸父追日、女娲补天、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话故事，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。在江苏省常州市金坛区朱春平名教师工作室成果展示活动中，我聆听了朱春平老师的一节《中国古代神话故事赏析》小古文群文阅读课。这节课上，朱老师在努力实践着他多年来对古诗文“轻阅读”教学研究的理念——把传统的国学变轻灵，把厚重的经典变轻巧，让学生学得轻松、快乐。具体表现出两个鲜明的特点：

一、多角度选择经典神话作为教学内容

1.站在学生的角度。学生读神话故事时对什么最感兴趣？他们在读这些故事时在想什么？影视热点《花千骨》《蜀山传》《仙剑奇侠传》的导入和八篇耳熟能详的神话故事（并配有相应图画）的选择，一下子扣住了学生的情感脉搏。有效的整合和简单、质朴、实用的教学策略以及清晰的教学思路，使得这堂课上学生读到了许多经典的童话故事，学得轻松愉快，课堂容量饱满，内容充实，效率很高。

2.站在课标的角度。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。要让学生通过反复地读去感悟，去体会，但是读不是同一层面的平移。这节课呈现了“读出图中人物、读出文言大意、读出共性人物、读出文化传承”等多层次、有梯度的读，从“我发现”到“我认为”的与文本、与老师、与同伴、与自己的深度对话，逐渐领悟故事的内涵，形成了丰富且立体的体验，由浅入深，让学生在轻量、轻便的阅读中一次又一次地产生新的收获、感悟，获得愉悦。

3.站在教者的角度。教师教给学生什么？怎么教？是一名教师授课前首要考虑的。这节课不仅考虑了学生认知、情感等的需要，教者更是巧妙地将诸多神话文言故事进行了编排、再处理、再创造，开发了古诗文阅读的“微课程”。既让学生习得了一些文言常识，又领悟了人物精神，丰富了情感体验，传承了我国的文化。

二、变革传统的古诗文教学模式

1.变革传统的古诗文字词教学，充分尊重了学生的阅读主体地位。《义务教育语文课程标准（2011年版）》对阅读的目标要求中有一点：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”朱老师通过小组合作学习，同伴互助，让学生利用文下注释并结合语境理解故事内容，最后汇报小组成果，朱老师适时在重点、难点处加以学法指导，真正实现了让学生成为学习的主人，“老师不是站在讲的层面，而是在导的层面”。

2.变革传统的古诗文文本分析，注重培养了学生探究性阅读和创造性阅读能力。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。朱老师这节课的文本分析环节，摒弃了传统的“填鸭式”灌输，而是在理解文意的基础上，让学生把人物归类，并用一个关键词阐明分类的原因，有效调动了学生的积极思维，将学生引入各个神话情境之中，充分地拓展了学生的想象力和创造力。在此基础上，又通过“明事迹，对对子”这一环节，进一步让学生加深对文本的理解，并学会对文本的运用。在此过程中，还多次分组讨论和修改，培养了学生的合作精神，提高了学生学习文言文的兴趣和能力，可谓一举多得。

3.变革传统的古诗文以译代读，重视了朗读在文言文教学中的重要作用。朗读，是学习文言文的重要途径。初中阶段的学生学习文言文还处于基础阶段，正是重视诵读，培养语感的时期。这节课始终将朗读贯穿于每个环节，将任务型朗读作为教学重点之一。学生在此基础上，更快更好地加深了对各故事的理解。上面提到的多层次的读正是老师的匠心体现。此外，朱老师根据学生年龄特点，运用多媒体手段辅助教学，选择神话的关键性画面，运用自己播音员式的朗读，不仅创设了神话的神奇氛围，有利于激发学生想象，更是突破了文本的难点，优化了课堂教学，提高了教学效果。

一节好课犹如一篇精美的文章。这节课中所折射出的是教师扎实的语文功底、深厚的知识储备与文化底蕴。正因为教师有着专业自信，课堂上才能游刃有余，才能够充分体现对学生的生命关怀，才能够关注到每一个学生。品读这节课，我真真切切地感受到了轻松，感受到了浓郁的语文味和文化气息。

(作者为江苏省中学语文特级教师，常州市华罗庚实验学校副校长)

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书名：中考古诗文教与学

作者：何郁

出版社：上海教育出版社

本书将初中古诗文学习中所应理解和掌握的内容，与中考古诗文所要考查的考点全部糅合，编成“文言文阅读”“古诗词阅读”“文学常识和文化常识”三个部分，共计二十一讲，两章附录，织成一个“古诗文学习的网络”，既方便教师教学，又方便学生全面复习和实际应考。