何谓“昆明调”？

■何坤锦(云南艺术学院音乐学院研究生)

何谓“昆明调”？

■何坤锦(云南艺术学院音乐学院研究生)

2006年经云南省人民政府批准，“昆明调”被列入云南省第一批非物质文化遗产保护名录。为了更好地保护这一省级文化遗产，相关组织在昆明市官渡古镇“非物质文化遗产中心”召开“昆明调”保护实施方案研讨会。在此次研讨会上，来自云南省艺术研究院及部分高校师生对“昆明调”的传承与保护以及研究工作进行了深入探讨。

然而，当谈到“昆明调”到底为何物时，在座专家则无人说得清道得明。一些学者甚至认为，当下要做的仅仅是对“昆明调”的传承与保护乃至研究工作，至于“何谓昆明调”的问题不必深究，甚至不屑一顾地认为不值得在此讨论，而持此观点者不在少数。整个研讨会上，专家学者们津津乐道的依然是如何“传承”与“保护”，即使论及研究工作则表现为强调收集整理工作的重要性和紧迫性。

对于学术研究而言，研究对象的明确界定是颇为重要的。德国音乐学家克利桑德说过：“音乐的研究，特别是历史的研究，应该提高到自然科学和人文科学中长期采用的那种严肃而精确的标准上来。”[1]

“学术界定的意义非常重要，是艺术创作者需要明白和必须澄清的问题，它不但能引领时代的艺术潮流，同时也能对民族文化事业的良性发展和健康循环起到重要的导向作用。历史地看，它也是艺术市场的准确‘航标’”[2]。

在采访晋宁山歌传承人许绍光时，问其何谓“昆明调”？他说：“昆明调么就是昆明小调，就是有什么耍山调呀、猜调这些小调。”某些学者认为“昆明调”其实就是昆明地区的民歌。

“昆明调”流行于昆明市区及呈贡、晋宁等滇池流域的汉族地区，昆明附近部分少数民族中亦有传唱。“昆明调”的歌词内容十分广泛，包括男女情爱、家乡风光、历史、地理、生产、生活等多方面的知识、趣闻。

据资料考证“昆明调”源于明代以后，中原移民入滇汉族民歌亦随之传入，所传入的民歌与地方语言结合逐渐地方化，从而形成了具有鲜明地方特色的官渡区、呈贡区、晋宁县为代表的汉族民歌“昆明调”。其语言生动、旋律优美，极富地方特色，反映了人们对养育自己一方水土的热爱，抒发了人与人之间的纯真情感。昆明秀丽的山川、淳朴的民风，孕育了昆明小调曲调悠扬、节奏明快、情感真挚，语言短小精悍、朗朗上口、诙谐幽默的独特风格。

根据晋宁县民间文艺家协会理事李恒林收录的《晋宁民间山歌》可以得知，“昆明调”曲目繁多，流传较广的有耍山调、猜调、送郎小调、情歌小调、探心小调、伤心小调、相思小调、溜溜小调、怀白小调、牧羊小调、宝峰小调、昆阳小调、安宁小调、火塘小调和水塘小调等众多调子。

谱例1：送郎小调《哥心只有妹娇娘》

歌词为：

女：妹送小哥到村头，泪水汪汪往下流，盼望小哥早日归，莫让小妹白了头。

男：小妹送我到路边，两旁鲜花喷鼻香，小妹请把心来放，哥心只有妹娇娘。

女：妹送小哥到树林，哥有意来妹有请，听哥这句真心话，放放心心把路行。

男：妹送小哥大树脚，树枝头起落喜鹊，雌雄一对喳喳叫，哥妹二人情意合。

此歌为羽调式，四二拍，从小字一组mi到小字二组sol，通过穿插的附点节奏和前八后十六节奏型表现歌曲的欢快感。从歌词上看，它弘扬了一种积极向上的爱情观和正能量。

谱例2：昆阳小调《小猪养大就请客》

歌词为：男：给记得来给记得，我约小妹去做客，别人成亲入洞房，我和小妹在哪刻？

女：我记得来我记得，小哥心事妹明白，妹把日子告诉你，小猪养大就请客。

男：我和小妹心连心，从小心爱到如今，今日得妹这句话，终得与妹结成亲。

女：心爱人来心上郎，婚姻不到你莫忙，等到良辰美景时，双双磕头拜高堂。

此歌为徵调式，四三拍，从小字组la到小字二组mi，曲风相对缓慢且悠扬，歌词运用大量当地方言对白的模式来歌唱男女亲梅竹马、两小无猜的纯真爱情。这里的“小猪”是一种比喻，等女子到长大了，就可以结婚拜堂，请客坐席，表现了一对相爱的年轻人一心一意，坚持初衷的爱情观。

谱例3：《猜调》

歌词为：小乖乖来，小乖乖，我们说给你们猜：

什么长，长上天？哪样长长海中间？

什么长长街前卖嘛？哪样长长妹跟前（喽）来？

小乖乖来，小乖乖，你们说给我们猜：

银河长，长上天。莲藕长长海中间；

米线长长街前卖嘛，线丝长长妹跟前（喽）来。

……

此歌为加变宫六声D徵调式,四二拍，从小字一组re到小字二组sol，歌曲是一首诙谐、活泼、欢快的儿童儿歌，对唱过程中不假思索，脱口而出，妙趣横生。

昆明调多为徵调式，歌词具有鲜明的地方特色，歌词内容相对简单，但由于演唱时大量应用虚词，加强了曲调的节奏感和韵律感。同时，唱、念结合使整个曲调节奏变化多，表达情感丰富，更增强了其诙谐、幽默的情感氛围。对歌的过程当中，艺人们的语句丰富、形式多样，不论前者唱什么，如何唱，后者均能以相应的方式进行对唱。在对唱中，要求做到讲究调性相同，歌词对仗工整，这无疑是对演唱者临场发挥能力的极大考验。民间歌手们通过一问一答的歌唱形式唱出生活中有情趣的故事，其语言贴近生活、通俗易懂，旋律生动优美，真实地反映了人们对一方水土的爱恋，抒发了人与人之间的纯真情感。

经上述对比研究发现，“昆明调”无论在曲调风格还是歌词形态，均与一般的民间歌曲没有明显区别，它是滇外文化与当地文化相结合孕育出的唱调形式，经过历史的变迁发展成为当今人们所认识的“昆明调”。另外，昆明乃至云南人都有把歌曲称为“调子”的习惯，由此是否可知“昆明调”并非中国民间歌曲分类中的“小调”？我们是否可以认为“昆明调”是指滇池流域包括山歌、小调等各种民间歌曲（昆明人称之为“民间调子”）的总称？

注释：

[1]俞人豪《音乐学概论》人民音乐出本社

[2]张立奎《界定学术的意义》艺术家2011.12.19