现代农村家庭孝道中存在的问题与对策研究

【摘 要】 文章论述了中国传统孝道的价值，认为传统孝道在满足老年人的亲情需要和情感需要方面作用也更为显著。分析了当今农村存在的留守老人和兒童大量存在、缺乏对老人儿童的精神关怀、子女不赡养老人等问题，提出完善农村孝道的对策，要重视孝道教育，完善农村养老保障，丰富精神生活和法律保障等。

【关键词】 孝道；农村家庭；伦理

孝道是我们人类文明中普遍存在的行为准则，是我国源远流长的文化形态之一，尤其是自古以来随着中华文明历经数千年的传承而被视为优秀观念、文化素养和善行，甚至可以说，中国传统文化是以孝为中心的。

一、传统孝道的价值

文献证明，早在周朝初期，“孝”的基本概念便在中国文化中产生，其最初意义指尊敬祖宗、延续生命等，后被融入到传统宗教伦理和社会价值体系中，引入到人类社会历史发展的轨道上。孝道是儒家伦理的重要范畴之一，孔子曾在《论语》中认为，“孝”是人们养成一切德性的基本前提。在孔子的仁学中，孝是仁的前提和根基。而到了汉代的“以孝治天下”，更是将孝道提升到了国家管理层次上，孝道被渗入到了当时社会的各个方面，且汉代大部分统治者在思想上都高度重视孝道，在用人制度上也有非常具体的体现，“举孝廉”就是当时向朝廷推荐人才的重要方式之一，可见孝道在历史上对于社会的和谐稳定发展以及民众生活都发挥了积极重要的作用。

两千多年来，传统孝道在解决老年人衣食住行方面发挥了十分重要的作用，在满足老年人的亲情需要和情感需要方面作用也更为显著。而在中国长达几千年的发展历程中，孝道文化更是引领中国社会特别是在农村形成了尊老、爱老、养老的家庭模式，这对中国农村社会长期以来的稳定和发展具有十分深远的意义。

二、农村家庭孝道现状及问题

随着我国老龄化的发展，近些年关注老年人生活的人逐渐增多，许多研究者看到的一些事实是，农村不少老人到了风烛残年，晚景凄凉，而笔者身边也不乏这样的事例。在当今农村，存在着侵犯老人权益较为严重的问题，子女不赡养父母，嫌弃父母，有的甚至虐待和遗弃父母，夺取父母的血汗，抢占父母的财产，乃至残害父母的事也时有发生。近年来对城乡老人现状的对比调查数据也显示，60岁以上的老年人中，在能够自己或者其配偶做主的比例上，城市明显要高于农村，这反映出城市里的老年人在家中地位要优于农村，在认为子女是否孝顺的调查中，城里老人认为孝顺的比例高于农村，这也说明城市里的情况优于农村。这些调查无疑揭示农村老人的生活不容乐观，幸福感低。根据调查研究分析，当前的农村存在着几种缺乏孝道的主流问题。

根据调查，当前的农村存在着几种缺乏孝道的主要问题。

首先，留守老人和儿童大量存在。随着社会竞争日益激烈，社会流动更加频繁，生活压力不断增大，农村青年人外出务工的比例不断增大，许多地方乡村里大部分都是一些老人和小孩。在这种情况中，年轻人一般一年回一两次家，老人在家照顾小孩，还要承担家里的农作负担。这类情况中的老人在家庭较为重要，但是自身享受不到子女的赡养，仍要承担家中重任，不能够安享晚年。

其次，缺乏精神关怀。大部分的农村家庭儿女，在普遍观念上，认为主要是物质满足。对家中老人仅能做到衣食上的尽责，但却不够重视精神上的关怀。孔子曾说孝：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” （《论语·为政》），便是强调精神上的孝是人区别于动物之处，是比物质满足更为重要的。传统社会中，长者德高望重，在家中具有至高地位，晚辈须遵从。如今，长幼地位颠倒，许多家庭重幼轻老，不能对老人和颜悦色，不能很好的做的尊敬顺从，这也是农村家庭存在的一个较为普遍的问题。

最后，失去劳动能力，被子女认为无价值，不被子女赡养。这是较为严重的情况，这类老人大部分年纪较大，没有劳动能力，自己的基本生存需要被人照顾，成为家中的负担，不但不予以照顾，甚至分开居住，各自生活，生活就十分悲惨，最基本的物质生活就是最大的问题。

三、完善农村孝道建设的对策

中国是个人口大国，据最新相关统计，城乡人口的比例，各占我国人口的百分之五十左右，且全国老年人的比例呈上升趋势。因此，农村家庭的幸福状况对于全国人民幸福指数至关重要，农村的孝道状况也对全国孝道发展方向也有着重要的参考价值。

人们的孝道意识淡薄，许多老年人或没有得到子女们尽职尽责的赡养，或缺乏精神上关爱，有些老年人甚至连最基本的温饱等物质性需求都未解决，更不用说提供精神上的细心陪伴。因此，在农村，孝道建设显得极为重要迫切。

首先，孝道，其本质属于精神道德层次，现在的尊老敬老养老观念淡化，因此要重视孝道教育。加强社会孝道教育和宣传，弘扬敬老爱老的传统精神，要深入到学校，从孩子抓起。孩子是家庭的中心，也是社会的未来，将孝道思想教育给孩子，也间接的传递到了每个家庭。充分利用广播、宣传栏、信息网络和文化讲座等方式来传播，营造尊老敬老养老的良好氛围。

其次，要完善农村养老体制和社会保障。与国外相比，中国社会保障事业起步较晚，农村养老保障建设相对于城市养老保障建设较为滞后。农村的老人养老金较少，自身的收入来源极其有限，基本全靠子女赡养、亲友帮助或自己的劳作收入，但随着年纪的增加，劳动能力的减弱，收入越来越微薄。笔者身边的城镇老人和农村老人，在收入方面是存在较大差距。大部分城镇老人，退休金在满足自己的基本生活和娱乐之后还绰绰有余。而农村的老人却相当拮据，即使现在有了新农保，笔者所在地区60岁以上老人的基本金额不过每月55元，远远不能满足老人的基本生活需求。因此，非常有必要对农村的养老保障上给予重大的支持。

再者，要丰富农村的精神文化生活。农村的文化生活比较缺乏，最普遍的娱乐方式就是麻将，广场舞成为农村的一种重要休闲活动，但总体来说，老年人生活单调，即使在生活中不愁吃穿，在精神上也普遍缺乏慰藉。因此，增添公共活动设施，如锻炼的场所，活动中心等，为老人提供更多的交流互动的机会，满足他们在精神需求。

最后，法律也是有必要的。道德层次的约束是靠自律，但难以避免触犯道德底线的人，这种情况就需要法律的强制性来制约。当在孝的方面出现严重的问题，如抢占父母财产、遗弃虐待老人等问题发生时，就需要通过法律来予以惩戒。

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【作者简介】

赵琴芬，湖北潜江人，西北民族大学马克思主义学院伦理学硕士研究生.