情”与“法”的颠覆

摘要：《太阳来的十秒钟》和《消失的爱人》分别是当代英美作家拉塞尔·塞林·琼斯和吉莉安·弗琳的代表作品，都具有独特的写作视角和深度的社会现实关照。本文拟从伦理批判角度对这两部作品在“情”与“法”上的表现手法上进行深入的研究和探讨，揭示当下文学作品中“情”与“法”呈现的颠覆性表现及其背后深层次的伦理批判，旨在引起文学伦理的关注和思考。

关键词：“情”与“法”； 颠覆；文学伦理；伦理批判

文学伦理作为一种新的文学批评方式，站在道德的立场上对文学所存在的价值观念判断与阐释，揭示了人与社会、人与他人以及人与自我的“真”、“善”、“圣”传统的人文情怀。人与社会的关系，以求“真”为切入点，包括真实与真理。历史具体地传承了整个社会的道德伦理状况，应当把文学作品放到特定的历史环境下，以当时的社会眼光去看待真实的问题。人与社会的关系不仅反映了文学要表达的重要内容，也是文学伦理批评阐释和发掘文学道德伦理价值的重要维度。人与他人的关系主要表现在求“善”上，呈现善恶之间人际关系的复杂样态和伦理意义。在人与自我关系上，以求“圣”为出发点，内在传达终有一死的人由凡入圣的道德伦理要求，展现出超脱的自然世界。

在这三种关系中，“真”、“善”、“圣”是人类历史长河中所追求的价值取向，是人们对传统道德的伦理诉求，符合“情”与“法”的传统伦理意义。然而《太阳来的十秒钟》和《消失的爱人》这两部小说却恰恰违背历史传统的伦理，是对“情”与“法”的颠覆。《太阳来的十秒钟》中雷·格陵兰在众人眼中是个好男人，但他还有不为人知的生活另一面，儿时的错误一直困扰他今后生活，隐瞒身份的他最终还是暴露于众。分析故事细节，我们可以看出雷·格陵兰儿时的做法是“合情不合法”的，扭曲了传统伦理道德中对“情”与“法”的界定。同样小说《消失的爱人》，随处可见有悖于传统伦理的价值观念，“情”与“法”的颠覆无处不在。尼克和艾米是众人眼中的恩爱夫妻，然而爱情被现实生活所打败，艾米的离奇失踪引人兴趣，通过故事情节的波澜起伏发现艾米为了惩罚出轨的丈夫，捍卫自己所谓的“神圣”婚姻，不得不自导自演了这一场“闹剧”。艾米的做法看似合法，但站在当时的历史角度却不合乎情理。这两部小说颠覆了传统的伦理道德，是对“情”与“法”的颠覆性表现。

一、对“情”的颠覆

“情”贯穿于传统文学中，分为“感情”和“情理”。首先，女性的感情是细腻的，传统女性常被界定为“真实”、“善良”的代名词，拥有感性、温柔、美丽和性感的性格与外表。传统小说中所塑造的女性形象往往是脆弱的，她们甘于服从男性的支配，面临巨大的生活压力和精神压力。其次，传统文学伦理是对“情理”最好的诠释，伦理是至高无上的，应该站在当时的历史条件下去看待、批判问题，做任何事情都不要违背伦理的道德要求，要顺应历史的传统。《太阳来的十秒钟》和《消失的爱人》这两部小说却恰恰颠覆了“情”。

（一） 《太阳来的十秒钟》对情的颠覆

小说中对于雷·格陵兰的形象塑造具有两面性，可以把雷看作光鲜的一面，刑满释放后，雷充当着好父亲、好丈夫的角色，是众人眼中的“好男人”，可是这也恰恰掩盖了雷不为人知的另一面，幼时雷的父亲对自己的妹妹关爱备至，完全忽视了自己，父亲的虐待让雷萌生了可怕的想法。为了给同父异母的妹妹报仇，以及受母亲被送进精神病院的影响，雷把压力通过火释放出来，放火烧死了自己的亲妹妹。正是由于来自自己及他人多方面的压力，雷不得不这么做，是对当时社会情境的真实反映，站在雷的角度思考，是合乎情理的。

10年刑满释放后雷表现出若无此事的样子，努力隐藏自己10年前的罪证。他不敢回忆往事，对于过去的罪行深感愧疚，在他人面前也是遮遮掩掩。刑满释放后的他改头换面，主动承担起家庭的责任和工作的职责，这样看似“善良”，但实质上是带有污点的“善”。小说中的叙事正是对传统伦理文学中“情”的颠覆。

（二） 《消失的爱人》对情的颠覆

傳统女性通常被描写成温柔，善良的贤妻良母形象。小说一开始艾米扮演的是“cool girl”的形象，热情勇敢，风趣幽默，从不对自己的丈夫生气。婚后两人生活过于平淡，家务事的繁琐以及财政的压力成为两人争吵的原因，随后两人关系终究破裂，婚姻遭受危机。婚姻、生活中的矛盾层出不穷，艾米端庄和粗俗之间的造型变化透漏出她双面偏执反社会性的人格，她仅仅天真地想通过这种阴谋手段来获取丈夫的爱。为了报复出轨的丈夫，她冷静严肃地包装自己，利用邻居，伪造怀孕的事实，并伪造家暴与他杀。艾米利用自己的职业优势，精心布置犯罪现场，同时为了伪装自己，她在形象上也进行了巨大的变化，完全颠覆了以前的美丽形象。艾米疯狂地报复行为从根本上是因为她对爱情的焦虑，不惜以任何代价来捍卫自己的婚姻。

在大众看来，尼克和艾米的婚姻看似很幸福，但他们的婚姻荡然无存，两人成为婚姻的附庸工具。他们实质上所获得的是“带刺”的幸福，艾米这一系列的举动违背了传统道德伦理的要求，把灾难嫁祸与他人，不合乎情理，与传统文学伦理道德所宣扬的精神相背离。

二、对“法”的颠覆

“法”作为规定社会秩序的唯一表现形式，束缚人们的行为，也就是所谓的“法律”。在传统文学中，处理人与他人以及人与社会关系中都要注重“法”的约束，任何违背法律和自然规律的行为都是被禁止的。然而《太阳来的十秒钟》和《消失的爱人》恰恰对传统文学中的“法”做到了颠覆性表现。

（一） 《太阳来的十秒钟》对“法”的颠覆

自省与悔改之心是人在求圣过程中所必须经历的过程。在《太阳来的十秒钟》这部小说中，雷·格陵兰10年前他仅仅用了10秒钟杀死了自己的亲妹妹，为此服刑10年，“10年前”、“10秒钟”与“服刑10年”，这三个“10”看似巧合，却深深揭示了小说对“法”的颠覆性表现。刑满释放后他忍受精神折磨，终日生活在过去的阴影里。出狱后，雷隐藏自己的身份，决定忘掉自己的过往，重新开始新生活。小说中有一段对雷的告白：“你是杀人犯，你的唯一前途就是死亡的召唤，你会发现你要去的地方就是你刚待过的地方”。10年前由于合乎情理的原因，雷触犯了法律，在过去的10年里，他饱受痛苦与折磨，即使出狱后也受到自己内心和舆论各方面的压力影响。在他看来，这种痛苦，就是在对10年前自己犯下的错误赎罪，正是自我赎罪的集中体现。

刑满释放后雷为了像平常人一样生活，摆脱过去的罪名，与莉莉结婚并生儿育女。然而雷为了满足自己仅有的一点自尊心，他对妻子莉莉百般顺从，只字不提往事。甚至在发现莉莉出轨后，雷还是选择沉默，唯唯诺诺地选择原谅自己妻子。这种委曲求全在众人看来是不可忍受的，但雷只能选择忍辱负重，从而得到心灵的慰藉。雷认为他所做的这一切以及他人对自己的行为都是对10年前的罪行在“赎罪”，是自己应有的报复。小说中雷的做法虽然合乎情理，但是颠覆了传统文学中“法”的界定。

（二） 《消失的爱人》对“法”的颠覆

小说中，艾米忍受经济、社会等压力，同时也为了报复出轨的丈夫，自导自演了一场“杀人案件”。在繁琐的家庭生活中，虽然艾米始终扮演的弱者形象，深受大众媒体的关注，但他的报复手段令人发指，在整个故事中始终是艾米的心理问题在作祟，这也是她迷失身份的体现。艾米深知如何巧妙地利用话语控制他人，为他人设下陷阱，从而满足自己的利益追求。事实上这恰巧说明了艾米的心理扭曲，艾米这一系列的做法虽然满足了自己利益，但给他人造成严重伤害，为此丈夫尼克承担了“负心汉”这一形象，被大众认为是杀害怀孕妻子的恶人。在艾米眼中，爱情是至高无上的，她希望得到属于自己的真爱，但现实并不是她想的那样，艾米之所以这么做，归根到底就是想捍卫爱情，挽救婚姻。小说中，艾米巧妙地规避了法律，合理利用时间差，制造了一连串的事件，机制地把矛头指向尼克。她的做法并沒有触及到法律，没有扰乱社会秩序，从这一层面上看又是合法的，向读者诡计般地展现自己的形象，这正是对传统文学中“法”的颠覆性手法的重要体现。

三、结语

在人类历史长河中，“真”、“善”、“圣”符合社会伦理道德的价值取向，展示西方文学中的伦理道德要求，规范人们的伦理道德品质。情”与“法”是社会所追求的人文精神，是对传统社会伦理道德的真实反映。

然而被评为“21世纪年度最佳外国小说”的《太阳来的十秒钟》和荣登《纽约时报》畅销书排行榜的《消失的爱人》这两部小说却给人们展示出有悖于传统文学伦理的道德要求，颠覆了“情”与“法”的艺术表现手法。通过对这两部小说的对比分析，《太阳来的十秒钟》男主角虽然没有逃脱法律的制裁，但合乎情理的做法又引人深思。而《消失的爱人》中女主角巧妙地躲过法律束缚，给读者一种不合乎情理的视觉感受。这两部小说打破了传统的伦理批判模式，并通过对“情”与“法”的说理，详细阐述了文学伦理中的“情”与“法”的艺术性颠覆性形象。

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作者简介：董婉宁（1990-），女，汉族，河北省邯郸市人，广西大学外国语学院2015级外国语言文学研究生，研究方向英美文学。