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哈萨克族驯鹰活动的发展研究

2017-07-20刘玮琛庞辉冯伟强

武术研究 2017年4期
关键词:哈萨克族发展

刘玮琛+庞辉+冯伟强

摘 要:随着社会的高速发展,相当一部分的少数民族传统体育项目发展面临严重的问题。近年来,国家对少数民族传统体育项目的重视以及少数民族传统体育项目的保护与发展日益重要。作为少数民族传统项目之一的哈萨克族驯鹰活动不仅具有悠久的历史,更是对在观赏和培养少数民族精神文化起到了相当重要的作用。文章通过文献资料法、个案研究法、对比分析法等方法,对哈萨克族驯鹰的起源、现状、发展面临问题等方面进行研旨在为哈萨克族驯鹰运动的发展提供一定的参考,为其他少数民族体育运动项目的发展提供一定的借鉴。

关键词:哈萨克族 驯鹰活动 发展

中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096—1839(2017)4—0108—02

少数民族传统体育是以少数民族群体为参与主体,以传统体育项目为根本,在少数民族聚集区域随其它传统体育项目逐渐演变而形成的,具有民族特色的少数民族传统体育项目。新疆哈萨克族驯鹰术在过去的历史中,仍能看到辉煌发展的痕迹,从古至今,有着深远的历史意义。

哈萨克族是我国众多少数民族之一,人口约160万,主要分布在新疆北部,他们过着游牧生活,性格豪爽、热情好客。每个哈萨克族人都是狩猎高手,他们使用传统的武器——金雕,进行狩猎活动。金雕是一种鹰,最早可以追溯至中国元朝时期,哈萨克猎人通过驯养金雕来捕杀野狼,金雕所向披靡的猎杀能力,使其成为哈萨克族人崇拜的图腾。

哈萨克族人民在长期的游牧生活中积累了丰富的经验,其中就包括了有关驯鹰的学问,较为精通、掌握驯鹰经验的人被称为库斯别克,也被叫做猎鹰专家。他们能够从羽毛、翅膀、体形等外貌特征,辨认出金雕的力气大小、是否善于狩猎等特点;他们还能够在金雕受伤、生病期间,为其提供治疗。正是因为库斯别克将有关驯养金雕的知识、经验,通过代代相传的方式保留了下来,世人才能够了解哈萨克族这一独特的民俗文化——驯鹰术。

随着中国猎鹰之乡——新疆青河县冬季猎鹰文化旅游节的举办,民族传统体育项目蒸蒸日上,探析哈萨克族驯鹰术的发展就益显重要。哈萨克族驯鹰术是自治区级非物质文化遗产的重要组成部分,对举办地的文化、经济等方面也有着举足轻重的作用,同时这也激励了各族人民同心同德、齐心协力,促进当地的社会进步和民族团结。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

本研究主要对哈萨克族驯鹰活动的发展现状进行研究与分析。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

通过大量阅读和搜索相关学术论文,学术期刊,体育类专著;同时,借助现代发达的互联网系统,吸取相关专家学者对哈萨克族驯鹰术这一民族传统体育项目的观点和建议,为本论文奠定坚实的理论基础和科学的研究方法。

1.2.2 个案研究法

通过对2013-2015年青河县冬季猎鹰文化节的研究,了解近年来哈萨克族驯鹰活动的发展。

1.2.3 对比分析法

对哈萨克族驯鹰活动发展过程中的古今差异进行分析。

2 研究结果与分析

2.1 哈萨克族驯鹰活动的环境变迁

哈萨克族自古是游牧民族,近年来国家政策的扶持,大部分哈萨克族已基本选择定居的生活方式。作为哈萨克族狩猎业的一个重要组成部分,并传到今天的驯鹰术,曾对哈萨克族的经济生活具有举足轻重的作用。驯鹰和狩猎是一门学问,包含了哈萨克族世世代代积累的经验,是哈萨克族为民族文化宝库留下的宝贵遗产[1]。但随着社会大环境的改变,这种独具特色的古老民俗已经慢慢淡出人们的视线。在野生动物锐减、国家法律政策出台和完善等大环境下,使哈萨克族驯鹰术这一古老技艺的发展与传承,举步维艰。

2.2 哈萨克族驯鹰术的传承困境

大部分哈萨克族驯鹰人遵守国家的野生动物保护政策,驯化的鹰不从事狩猎活动,金雕年满5岁进入孵卵繁殖期后,就放归自然。所以,驯鹰对哈萨克族驯鹰人来说其实没有任何收益目的。多年来,人们驯鹰只是钟情于展示架鹰出行的威武民族形象,满足自己的娱乐和精神上的荣耀感[2]。现如今哈萨克族的驯鹰术基本上延续了古代的方法与经验。目前,世界上仅存70位驯鹰猎人,其中哈萨克族占大多数。许多牧民放弃了驯鹰的传承,老一辈驯养金雕的传承人也已纷纷去世。因此,哈萨克族的驯鹰文化亟须保护和传承。

2.3 国家政府层面对哈萨克族驯鹰术的保护

哈萨克族驯鹰术已被列为自治区级非物质文化遗产,金雕及所猎捕的大部分动物已成为受保护的野生动物,为了使哈萨克族驯鹰术得以延续,国家相关部门也已作出努力,允许在册的驯鹰人放飞金雕或金雕正常死亡后可以捕获一只幼鷹继续驯养。

2.4 青河县冬季猎鹰文化节

近年来,新疆各地州在冬季都会举行以猎鹰节为主题的比赛活动,以中国猎鹰之乡——新疆青河县为例,由于猎鹰这个民间活动就越来越少了,但是在青河县委、县政府的大力支持和关注下,在猎鹰爱好者的努力下,近三年来冬季猎鹰文化节活动举办得火热朝天。

通过表1可看出,青河县冬季猎鹰文化节的举办逐渐扩大了哈萨克族驯鹰活动的影响力,通过猎鹰比赛,让更多人了解驯鹰文化和哈萨克族的民俗风情。随着当地社会发展,带着猎鹰打猎已不再是哈萨克牧民赖以生存的手段,转而成为了一项体育娱乐活动,并成为当地旅游业的特色资源之一。同时,这也给哈萨克族带来了丰富的民族体育文化内容,其广泛性与科学性还有待于继续发掘,而这些都是哈萨克族宝贵的精神文化财富和遗产。在此基础上,增进各民族之间的交流和文化的融合,极大地促进了民族团结。

3 结论与建议

自古以来,哈萨克族驯养猎鹰的目的都是为了猎捕动物,以供生活所需的肉制品和皮毛,在很长一段时间的历史进程中,鹰作为哈萨克族人民思想观念文化中的象征符号,久而久之使得族人始终相信鹰的精神会协助本民族战胜困难,不断获得新的能力,[3]从而使哈萨克族的精神文化寄托中有了更加坚定的信念的元素在其中。

(1)從历史演变中得出,哈萨克族驯鹰活动历史悠久,具有深远的历史背景,哈萨克族对他们的驯鹰人十分敬重,在冬季猎鹰文化节上驯鹰人穿起哈萨克文化气息浓郁的民族特色服饰,充分体现出哈萨克族对驯鹰活动有着神圣的情感。从哈萨克族驯鹰技艺的历史延续至今的痕迹中,可以看出驯鹰在本民族间持续发展的前景辽阔。(2)随着冬季猎鹰文化节的持续举办,影响力的逐年扩大,活动参与的人员已从本民族的追捧到多民族的喜爱,驯鹰已从最初的解决温饱需求的狩猎,转变成为哈萨克族的文化积淀而得以发扬。哈萨克族的驯鹰活动开发的市场价值空间巨大。

参考文献:

[1]楼望皓.哈萨克族的驯鹰习俗[J].中国西部,2014(11):37.

[2]草原驯鹰人[EB/OL].ttp://www.360doc.com/conte nt/14/1206/22/739691_430919454.shtml,2014-12-06.

[3]张 兆,王天军,马慧敏.哈萨克族传统体育文化探源[J].沈阳体育学院学报,2015(4):141-144.

On the Development of the Kazaks Eagle Training

Liu Weichen Pang Hui Feng Weiqiang(1.College of Physical Education,Xinjiang Normal University,Urumqi Xinjiang 830054,China)

Abstract: With the rapid development of society, a considerable minority traditional sports development is facing serious problems. In recent years, the state attaches great importance to the traditional sports of ethnic minorities, and the protection and development of ethnic minority traditional sports is becoming more and more important. As one of the traditional ethnic minority sports, the activity of the eagle training, not only has a long history, but also plays a very important role in the appreciation and cultivation of minority spiritual culture. This paper, through literature, case studies, comparative analysis and other methods, studies the origin, the status quo and the development problems of the Kazakh eagle training. The purpose of this study is to provide some references for the development of the Kazakh eagle training, and to provide some references for the development of other minority sports events.

Keywords:Kazak Eagle Training Development

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