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学校武术教育价值探析

2017-07-20敬惠园

武术研究 2017年4期
关键词:文化教育

敬惠园

摘 要:在实施全民健身战略和推进健康中国的新背景下武术作为我国优秀的传统文化是全民健身的重要构成部分,学校武术具有悠久的人文价值。文章通过文献资料法和逻辑分析法从文化交流、健身、社会交往和审美方面对学校武术教育的价值进行探讨,传播武术文化,探索武术教育的功能,运用于实践教学中,提高学校武术的质量,进一步弘扬武术文化。

关键词:学校武术 教育 文化 价值功能

中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096—1839(2017)4—0084—02

1 学校武术教育的发展历程

《礼记》中记载着,夏朝就有“痒”“序”“校”开展教育的地方。当时学校教育的主要内容是:礼、乐、射、御、书、数。其中“射”“御”就是和军事有关的学习内容。[1]之后就有文武分家,并有重文轻武现象,对于当时来说,文和武都是不可缺少的。[2] 唐代武则天重视武举,武术得到了发展和完善。[3]武举制为习武之人开辟了道路,使技术得以规范化,提高了武术爱好者的积极性。因此,学校教育考试内容也根据武举制考试内容为标准。

在那个时期,也有很多的文人重视学校武术。明清时期的颜元,提倡实践,自学武术,喜欢拳术,在当时的漳南书院的课程中添加有武备课,学生们在学习其他内容的外,对举重、跑、跳等技术还要习练,这说明武术在学校中是很重要的。[2]

民国以来,许多有识之士把武术作为强国的一种教育手段推向学校。1918年后,要求全国中小学添加武术课。[4]学校添加武术课程使武术成为教学内容的一部分,新中国成立后,学校体育中武术课程得到发展。2004年颁布一些列政策,其中就要求中小学各科中要添加有关民族传统的内容,体育课教学中增加一些武术技术,由此可见政府对武术的重视。 [5]

2010年武术操要求在中小学普通职中推广;在武术事业面临的新形势下国家体育总局制定了中国武术发展五年规划,为在青少年中传播武术,推出武术进校园的措施。2014年国家体育总局在十个省区市开展学校武术段位制推广工作。

2 当代武术教育价值观的理解

在教育价值观念上,人们觉得教育价值是作为载体的客体的属性和作为主体的人的需求之间的一定关系。 [6]武术是中国传统文化的一部分,学校教育包含着学校武术。在现代社会的条件下,以武术技术为教学内容,通过人的身体动作对其进行教育,促进人的实践活动。

社会文化现象的武术,已经渐渐融入到人们的日常生活中。随着社会的进步武术被赋予了新的价值观念,他是文化、教育、健身、娱乐为一体的活动。但是随着生活水平的提高,人们享受方式上有不同的选择。武术中包含是深厚中华传统民族文化,悠久的传统价值观念深深地影响着习武者意识的形成,世界在不断进步,在中西方文化的交流下,增强青少年对民族传统优秀文化的认同感和自信心,弘扬和培育民族精神的教育至关重要。[7]

3 学校武术教育价值功能

3.1 文化教育价值功能

3.1.1 武德教育

“文以评心,武以观德”这句话表现出来武德的重要性。在儒家思想中武德思想逐漸被得到体现和发展,其表现为“任、义、礼、信、勇”等方面。[8]一直以来,武术的教学中也把道德作为武术教育的中心,强调武德,让武德和技艺结合起来,这已经是现代我国学校武术教育的重要内容。但长期以来,武术教学中往往只注重技术的教学,而忽视了武德教育,使学生不了解习武的真正目的和意义,导致了许多问题的产生并造成了不良影响。

3.1.2 爱国主义教育

古往今来,在历史中出现出来了众多英雄,岳飞、戚继光等等,他们为了祖国,不怕放弃自己的生命,并激励着我们学习他们的品质。在这个信息化全球化时代那些武术明星李连杰、成龙,在学校武术教育的过程中,可以利用这些人物激发青少年学生的品质。武术是我国优秀的文化传统,把优秀文化通过这种教育传播给学生,让学生发扬爱国主义精神,把爱国主义和民族精神教育与武术技艺相结合,传授给学生,使学生的自信心增强。

3.1.3 意志品质的教育

武术中“夏练三伏,冬练三九”充分展现出习武的艰难。通过对学校武术的习练,促进学生身体素质的提高和健康第一为指导思想的终生体育的目标,对学生进行顽强意志和艰苦品质的培养。学习武术是一个艰辛漫长的过程,在这个过程中需身体和精神上都要受到痛苦的考验,因此武术教学的同时也能培养学生意志品质。

3.2 强身健体的价值功能

武术练习是一个全身各个器官参与活动的过程。练习过程中配合呼吸是各个器官参与,促进血液循环,增强肌肉力量,发展韧带的伸展性,提高平衡能力,使身体素质得到加强。养成长期练习武术的习惯,可增强身体的免疫力预防感冒和调节身体对外界的适应能力。 [4]在武术的练习过程中要注重手眼身形步的协调配合,强调神形兼备,在这个过程中都反映这中华民族传统的审美意识。在武术比赛中,运动员要穿相应的武术服装,上下场行抱拳礼节,展示有特色的套路动作。在竞技体育背景下,学校武术教育中一些武术动作对学生来说难度大、要求高,是学生有了畏惧心理,给素质教育要求“健康第一”有一定的影响,一些丰富多彩的中国武术符合学生群体心理和身体的承受力,是实现强身健体目的的有效手段。[9]

3.3 审美价值功能

武术动作复杂优美观看价值高,有动静结合的节奏美;踢、打、摔、拿等完美的结合,内外兼修、形神合一的和谐之美,让人惊叹。武术练习过程中展现出来的健美运动、具有稳定的形态、和与音乐的节奏美。都给人们带来了观赏之美。在学校武术教学中,传授者要根据武术套路的技击和运动形式。要对受教育者进行美育教育,让学生了解武术的运动美。

3.4 社会交往价值功能

人们学习武术后可以“以武会友”,展示技艺、相互比艺、进行学术交流、传播武术。武术交流不仅促进武术爱好者之间的友谊还体现了他的交往意义,对社会的发展和人与人的往来起到了促进作用。社会的进步,人的交往频繁,传播武术文化技术,通过比赛、武术表演等各种形式的活动,可以开拓学生的视野,增加学生的自信心和交往能力

4 結语

在学校武术教育活动中,技术学练、交流、武术教学中,在规则制约下,在武德的教育中,应该加强传统文化思想教育,重视武术文化教育价值。以仁爱礼仪为指导,以实现人与人,人与自然的人际和谐交往为目标,将中国传统美德教育融于实践之中,把武德融入技术教学中,通过武德教育,让学生学习中国传统文化,使武术文化从学校中发扬传播出去。让学生增强自信心,实现爱国主义价值观,发展民族精神,实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献:

[1]王道俊,王汉澜.教育学[M].北京:人民教育出版社, 1999: 31-41.

[2]全国体育院校教材委员会.中国武术教材(上册)[M].北京:人民体育出版社, 2004:9-13.

[3]林伯源. 中国武术史[M].北京: 北京体育大学出版社,1994:364.

[4]蔡仲林,周之华.武术[M].北京:人民教育出版社,2005:6-32.

[5]李 龙.武术教育研究评论[J].搏击·武术科学,2006(3): 48-51.

[6]王坤庆.教育哲学——一种哲学价值论视角的研究[M].武汉:华中师范大学出版社, 2006:178.

[7]韩爱芳.当代武术价值观解读[J].搏击·武术科学,2005(6):13-15

[8]艾 文.论学校武术教学中的武德教育[J].新乡教育学院学报,2005(3):81-83.

[9]马 荣.中国传统武术在素质教育中的功能探索[J].绥化学院学报,2005(3): 173-174.

On the Value of School Wushu Education

Jing Huiyuan(Chengdu Sport University, Chengdu Sichuan 610041,China)

Abstract: In the implementation of national fitness strategy and the promotion of healthy Chinese new background martial arts as a good traditional culture in China is an important part of national fitness, school Martial arts has a long humanistic value. Through the method of literature and logic analysis, the paper probes into the value of Martial arts education in school from cultural exchanges, fitness, social intercourse and aesthetics, spreading martial arts culture, exploring the function of Martial arts education, and applying in practice teaching, improving the quality of martial arts and promoting the culture of martial arts.

Keywords: school education culture value and function

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