文化创意产业下石市竹木雕文化遗产保护与传承研究①

摘 要：本文通过对石市竹木雕的实地考察，探讨其在现代背景下的文化生态变迁。研究显示，石市竹木雕的发展传承面临着现代工艺品冲击、销售渠道单一、传承人才断层等困境。本文在文化创意产业视域下，从打造文化品牌、拓宽销售渠道、建立传承人保护、培养体系三个方面对其进行保护与传承，为民间美术类非物质文化遗产保护与传承研究建立一定的范式。

关键词：文化创意 石市竹木雕 传承

中图分类号：F203 文献标识码：A 文章编号：2096-0298（2017）09（b）-156-02

当前，随着国家与地方政府对非物质文化遗产的重视，关于非物质文化遗产保护多项政策、制度的出台，学术界掀起了非物质文化遗产的保护、传承研究热潮。有学者提出非物质文化遗产保护应坚持本真性、活态性、整体性等原则[1]，构建非物质文化遗产保护和传承的可持续发展模式[2]，实现非遗的活态存续[3]。也有学者从文化创意产业视角对其进行研究，创意产业为非物质文化遗产的传承发展提供了新的渠道[4]；在文化创意背景下构建非物质文化遗产保护与传承的模式[5]；艺术媒介动漫可视为理解非物质文化遗产的“历史文本”[6]。目前，关于石市竹木雕的研究相对较少，主要是当地县文化馆和部分媒体、报纸的相关报道，主要集中在石市竹木雕的起源、制作工艺、现状等描述。本文拟在文化创意产业视域下探讨石市竹木雕的保护与传承。

1 石市竹木雕的历史源流

石市镇位于湖南省衡阳县东北部，距离县城（西渡）大约33千米。石市镇历史悠久、名人辈出，有湘军名将谭上连故居，近代著名书画家曾熙故居，宋代大理学家周敦颐故居，革命烈士刘惕庄故居等。石市竹木雕工艺最早可追溯至汉代以前，明清时期进入鼎盛阶段。据《衡阳县志》载：“宜耕田亩甚少，丁壮多富余，事雕艺者众。”石市竹木雕在题材、雕工、造型、审美等方面具有鲜明的地域特色。其题材大部分源于佛教文化和山海经传说；雕工方面讲究刀法细腻、线条流畅、生动逼真、形神兼备、动静相乘的美感。石市竹木雕曾被多家国家级、省级主流媒体进行专访、报道，其作品在全国艺术品展览中荣获金奖、银奖。1999年，梁丰助的雕刻作品“麒麟送子南天门”在泰国“第二届世界华人艺术大奖”中荣获国际荣誉奖。石市镇先后被评为“湖南省竹木雕艺术之乡”“中国民间文化艺术之乡”。石市竹木雕制作技艺成功入选衡阳市、湖南省非物质文化遗产项目。

2 石市竹木雕发展传承的困境

2.1 现代工艺品冲击

随着现代科学技术的飞速发展，大量现代工艺品被成批量生产和投入市场。现代工艺品较传统工艺品而言，具有生产快、成本低、营销渠道广及更贴近现代生活等特点。，纯手工家庭作坊式的石市竹木雕因制作成本高、制作效率低，逐渐失去市场竞争力，渐渐被人们所淡忘。而机械化大批量生产的工艺制品快速占有了工艺品市场，使得传统工艺品市场空间受到严重冲击。销售市场的低迷走势让石市竹木雕的许多手工作坊长期处于入不敷出状态，迫于生计很多竹木雕艺人纷纷转行退出竹木雕市场。

2.2 销售渠道单一

销售渠道的单一化是竹木雕面临的难题，传统销售基本围绕工匠的熟人圈子，主要是亲戚朋友、街坊邻居以及这部分人的“朋友圈”，加上附近的集市、圩场交易。虽然也作为旅游纪念品销售，然而，旅游纪念品属于低端的随意性购买市场，加之大多数景区都有“宰客”现象，游客一般选择买一些便宜的小东西，而不会出高价在旅游景点购买工艺品。竹木雕艺人大多数没有学过市场营销，他们同样不能很好地把握产品卖点，通常只能简单地定位在地方特色纪念品。大多数竹木雕工艺品还处于家庭作坊制作，产品单一，自产自销的分散经营。

2.3 传承人才断层

随着城市化、现代化进程的加剧，许多民间艺术正面临绝迹，其中不乏许多优秀的地方民间美术。正如冯骥才所言：“曾经代表我们民族生存形态的东西已经黯然消逝……无数的民间老艺人在无声无息地逝去。作为文化的携带者，他们的走，是一种中国民间艺术的断绝！”石市乡竹雕的传承同样面临这样的困境，技艺精湛的竹雕艺人逐渐老去，而从事竹木雕行业的年轻人却少之又少。要达到精湛的竹木雕技艺需要一个很长的周期，从投出产出的效益而言很难吸引年轻人。加上从事竹木雕行业基本都需要扎根农村，这对年轻人而言又是一个很难跨越的“鸿沟”。

3 文化创意产业下石市竹木雕的传承发展策略

3.1 打造文化品牌

品牌之争是现代社会市场经济下产品竞争的核心，如果想要在激烈的市场竞争中占得优势，就必须要有品牌优势。无论是美国的好莱坞还是国内的宜兴紫砂壶，他们的最终经济目标所指就是品牌营销。石市竹木雕由于生产的手工性质、经营的单打独斗、营销渠道的单一和非专业化等原因，还难以形成真正意义上的品牌形象。因此，石市竹木雕首先要树立文化品牌意识，加强产业资源的整合，提高产品专利产权保护意识，加强地域品牌培育，充分利用“湖南省竹木雕艺术之乡”“湖南省非物质文化遗产”的称号和机会，以及石市竹木雕的历史、大师、力作等优势，全力打造石市竹木雕文化品牌，在国内外完成注册“石市竹木雕”商标，加大“石市竹木雕”商标的推广使用和保护力度。

3.2 拓宽销售渠道

在市场经济主导下，石市竹木雕也进行了商业化发展转型，然而，传统的销售渠道单一，家庭作坊或个体“一对一”的加工销售方式已成为竹木雕“软肋”。在互联网迅猛发展的今天，运用多样化的营销手段，推介产品，塑造品牌。建立石市竹木雕網络销售平台，不但可以拓宽传统的销售渠道，而且也可以作为其文化品牌宣传的一个良好平台。依托石市镇处于南岳衡山旅游圈的地域优势，开发竹木雕旅游纪念品，亦可将竹木雕技艺附加到其他艺术品身上。在南岳景区内对石市竹木雕制作的工艺流程（设计、取样、毛坯、雕刻、修工等）进行展示。通过积极参与国际、国内大型博览会和展示会，提升石市竹木雕文化品牌的影响力和知名度。

3.3 建立传承人保护、培养体系

传统民间艺术的传承与发展离不开民间手工艺人才的支撑，调查显示，目前石市竹木雕艺人们手下的徒弟寥寥无几，木雕技艺的传承面临严重缺失的局面。由于生活水平的不断提高，许多年轻人更多地选择上大学这条路，加上其他行业的发展使择业机会增加，导致学习时间长、回报率低的竹木雕行业鲜有人问津。首先，国家制定相关保护、激励措施和政策，建立民间艺术传承人保护体系。搭建民间艺术传承人、高校艺术院系、专业职业技术学院在艺术类人才培养方面的联动，解决民间艺术传人传统“师徒传承”的局限性。借助现代新兴媒介和建立工艺教学基地的形式进行传习，并定期开展各种层次级别的竹木雕研讨会与传承活动。

4 结语

传统手工艺不仅仅是对一种手工艺制作方法的传承，更应该对其背后所蕴含的艺术价值进行继承和发扬。石市竹木雕在历史发展的长河中，经历了繁荣兴盛的黄金阶段，也有面临过人绝艺终的濒危期，但庆幸的是始终以其顽强的生命力代代相传至今。在中华民族伟大复兴的进程中，优秀传统文化的继承发扬对每个人而言都有义不容辞的责任。石市竹木雕作为一项优秀的民间艺术，其发展与传承不单是国家政府、从业人员的责任与义务，更需要全社会的关注与协同合作。

参考文献

[1] 苑利，顾军.非物质文化遺产保护的十项基本原则[J].学习与实践，2006（11）.

[2] 吴从瑞.论皖北美术类非物质文化遗产的传承与保护机制[J].淮南师范学院学报，2014，16（6）.

[3] 黄跃平.非物质文化遗产的保护与开发——以桂林为例[J].社会科学家，2011（2）.

[4] 王亚娟.非物质文化遗产与创意产业的典型对接——建设非物质文化遗产创意产业园[J].理论与改革，2013（5）.

[5] 胡娟，朱练平.文化创意产业下非物质文化遗产保护与传承模式研究[J].商业时代，2013（8）.

[6] 李钦彤.非物质文化遗产的动漫传播[J].西南民族大学学报，2012（3）.

①基金项目：衡阳市社会科学基金项目（2015C009）；湖南省教育厅科学研究项目（17C0237）。

作者简介：胡蓉（1981-），女，汉族，湖南湘潭人，讲师，硕士，主要从事民间美术方面的研究。