童帽图案的视觉符号研究

袁晶

摘要：我国很多少数民族的服饰中都会有童帽，其图案不同，背后的含义也不同。本文在分析童帽图案的基础上以童帽图案的视觉符号作为切入点进行分析，主要从特征、语汇语义和语构三个方面进行深入分析，从而了解我国不同民族在童帽中蕴含的历史文化、宗教信仰以及民俗习惯。

关键词：童帽 图案 视觉符号

中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章編号：1008-3359（2017）10-0177-03

帽子，在我国很多民族中都有不同的表现形式。特别是在童帽中，作为服饰中最能够体现民族特色的配饰之一，童帽不仅有非常明显的实用价值，更是一个符号代表了一个民族背后蕴含的各种信息。加上民族的迁徙、与其他民族的不断交流，童帽的图案也出现了不同的变化。但是不管怎样变化，童帽中精美的刺绣图案的选择都是具有美好寓意，其不仅仅是装饰作用，其中还蕴含有深刻的内涵。

一、童帽图案分析

（一）动物

以畲族儿童的童帽为例进行分析。畲族童帽的配戴与其满月有着紧密关系。畲族的童帽不仅具有保暖功能，还蕴含了家长、长辈对儿童的期望，希望孩子能够趋利避凶、茁长成长。畲族童帽有帽圈式、四片帽式。材料都是棉布和麻布[1]，外层为麻布，能够耐磨耐脏又方便刺绣精美的图案。在赣南客家童帽中，其图案主要以大自然中常见的动物为主，有老虎、狮子、公鸡、红鲤鱼、蝴蝶、蜜蜂、猴子等（见图1），神话传说中的动物比较少见。图案色彩艳丽，还有一些会绣有文字，表达一种吉祥的愿望。客家童帽中对动物造型的刻画，主要注重的是对动物形体形象、动物动态和动物神态三个方面的刻画[2]。正是这种刻画让童帽图案整体画面效果和谐，达到了喜庆、祥和的目的。

（二）植物

在畲族童帽中，植物图案比较常见。在赣南客家童帽中，植物主要有芙蓉、石榴、梅花、莲花、四叶莲等。实际上这就是视觉符号中的一种，物质形态中包含的动物符号、植物符号等。

二、童帽图案视觉符号分析

（一）童帽图案的视觉符号特征

1.艺术特征

定南客家的绣花帽也是当地的童帽，表达了长辈对晚辈的一种吉祥如意、望子成龙、望女成凤的美好祝愿。在当地，每逢过年过节儿童都需要戴绣花帽，整个图案中包含了主体与绣线还有对层次的处理，整个画面感严谨但是又带有一定的变化[3]，整个构图饱满均衡带有非常明显的艺术感。童帽中的图案纹样虽然带有一定的抽象性，但是其中对颜色的选择非常能够代表当地人的审美。赣南客家的花帽形式有很多种，像虎头帽、莲花帽、铃帽等[4]。客家的童帽融合了多种文化，体现了客家人在生产、生活、劳动中逐渐形成的一种审美心理。

分析客家童帽的图案，实际上可以将其的表现手法分为谐音、寓意、符号等。例如像童图案中的“虎”，主要是避邪和护生，“鹰”用于镇宅，“鸡”象征吉祥，“桃”寓意长寿。

畲族童帽中的图案，有着非常明显的视觉符号特征。由于畲族没有自己的文字，图案就成为了表达与记录的载体[5]。视觉符号是在畲族图案的基础上，从符号学的角度去解析。通过了解畲族童帽图案，从而了解在畲族人民情感的表达。畲族童帽中的图案不仅有约定俗成的具有认知性和实用性的视觉符号，其中还有生动形象、丰富情感的艺术符号。

从畲族童帽中的图案可以发现，其不仅有写实风格的表现手法，还有抽象、高度概括的表现手段。畲族人民在创作图案的过程中并非将图案刻画成具体的形象，还会应用夸张的表现手法使其趋于理想化。畲族童帽中的视觉符号有些来自信仰，有些来自历史，有些来自民间故事或传说，也有些来自生活实践，最后经过抽象、概括、组合形成了最终图案，其折射出畲族文化的心理内涵。从畲族童帽的图案来看，非常注重形状的设计与组合，从这一点也可以看出畲族童帽其制作者的巧妙构思。因此，可以认为畲族童帽图案不仅仅具有最基础的实用性功能，另外还是蕴含艺术性特征的视觉符号。

2.情感特征

从情感的角度分析童帽的视觉符号，可以发现人们不仅使用直接的语言去表达情感，通过图形实现表现也非常常见。不管是哪个名字，图案的存在不仅是人们对情感的一种表达，更多的是对美好生活的一种向往和寄托。赣南客家童帽中的虎头帽是祝贺幼儿百日，有期盼其健康成长的情感在其中。而定南花帽中其不管是哪一种纹样都以“吉祥”为主。以图1中的图案为例，代表着家长希望孩子能够功（公）名（鸣）富贵。赣南客家的童帽中鱼的应用也比较常见，一对鱼组成的纹样被称为“双鱼吉庆”，寓意年年有余的意思。另外，在客家当地，只要提起童帽，老人们总是有聊不完的话题，伴随着回忆到小时候。从孩子出生、满月、周岁及至加冠前的每一次生日、年节、长辈亲朋都会制作精美的童帽，这样的童帽凝聚了长辈对后备的期望、祝福与关爱。这种童帽的制作不再是为了达到简单的实用效果，更多的是表达真挚情感的一种载体。

童帽中图案的视觉符号的表达，主要是通过制作者也就是创作图案的人，制作者利用具有美感的符号将情感表达出来。在情感特征中，想象因素是畲族童帽图案中的重要一部分，通过想象，将视觉感知联系在一起，同时通过制作者的思维活动，将艺术作品中的内涵进行深化与再创造，从而获得一种身心上的统一，这也成为了畲族人情感特征升华的一种艺术结晶。畲族童帽图案与情感的联系，不仅表现出特有的民族风格，也成为了畲族人民对儿童的一种情感寄托。

（二）童帽图案视觉符号的语义

在畲族童帽图案中，动物类非常常见，童帽中的动物图案纹样生动活泼，不仅有写实类，还有利用抽象手法表达的。分析畲族童帽的图案，可以发现畲族童帽的视觉符号是十分丰富的，还包括了几何符号、表号符号、字符符号的。字符符号见图2。

虽然无法准确的掌握畲族人民的这些视觉符号背后演变过来的具体过程，但是从目前畲族童帽中现有的图案中就能够看到视觉符号中想要表达的寓意。可以发现这些视觉符号贯穿了整个畲族的发展。这些视觉符号不管怎样演变都已经成为了畲族童帽图案中独特的符号，甚至可以认为是“无声的文字”。视觉符号中的表号符号在童帽图案中也有体现[6]。所谓的表号就是将需要描述的事物进行抽象化的处理，通过采用几何符号和其他简单符号的方式进行描述。这种视觉符号是一种抽象的表达方式。表号符号在童帽中的应用，可以了解畲族装饰图案实现符号化的一个过程。

（三）童帽图案视觉符号的语构

分析不同民族的童帽图案的视觉符号，可以发现其艺术形态丰富多彩的同时其数量也比较多。童帽图案中视觉符号的语构，主要有构形性特征、指示性特征等。在畲族童帽中，很多会采用“二方连续”“四方连续”的方式。畲族童帽中的图案还有非常明显的指示性特征，例如在童帽中以葫芦表达出“福禄双全”的意义，这种带有典型的具有吉祥意蕴的指示性符号特征非常明显。抽象图案在童帽中的应用也非常广泛，通过利用不同的纹样实现图案的构成，例如曲线、S纹、K纹、蜈蚣脚等，不管是哪一种纹样的应用，都希望能够实现精神与事物上的情感共鸣。畲族童帽中的图案其表意性也非常明显，很多视觉符号都具有传达思想的功能。这种表意不仅仅是直观达意，还具备传达丰富寓意的功能。这一点从畲族童帽的造型形式可以发现，从最初的祈福辟邪、实际使用到装饰功能兼备，视觉符号在畲族童帽中的应用非常广泛。

三、结语

本文重点分析了童帽图案中的视觉符号，不管是客家人的童帽还是畲族人的童帽都是艺术文化的一种体现。通过对童帽图案的研究，发现其中不仅包含了技艺、观念、精神，本文重点从视觉符号的角度进行了分析，发现不同民族的童帽其造型、构成、色彩、语义、语构等都有一定的差异，能够充分展现一个民族的特征。通过对童帽图案的分析，发现童帽图案的本质就是视觉符号，由于不同民族其发展过程不同，加上地域、文化、环境、人文等因素的不同，其视觉符号都带有一定的特殊性，主要表现为视觉符号能指与所指的不同这两个方面。但是，不管从哪个角度去理解与分析童帽图案的视觉符号，其始终都是带有对儿童健康成长的一种愿景。

参考文献：

[1]赵玉燕，吴曙光.象征生命的原始符号——苗族童帽图案的诠释[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2006，（03）：64-67.

[2]成雪敏.以苗族童帽为例看苗族图案图纹形式[J].装饰，2012，（03）：120-121.

[3]卢杰，牛犁，崔荣荣.近代汉族民间童帽的装饰元素[J].纺织学报，2016，（04）：119-123.

[4]王星.鱼形童帽研究及在服装上的创新应用[D].：北京服装学院，2017.

[5]宗伟刚，段晓昀.黎平侗族童帽装饰艺术研究[J].装饰，2013，（03）：84-86.

[6]劉晶，朱盈.客家童帽的造型及装饰艺术研究[J].大众文艺（理论），2009，（21）：225-226.