以“真情境”促进学生的道德养成

【摘要】品德教学需要和学生的生活紧密相连，因此，教学时教师应为学生创设生活化的真实情境。只有在真实的情境中，学生才能获得真实的认识、体验、感悟，才能自然而然地生发道德情感，规范道德行为。

【关键词】品德教学；情境；道德养成

【中图分类号】G621 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）17-0050-02

【作者简介】端木旖玲，江苏省常熟市实验小学（江苏常熟，215500）教师，一级教师。

什么是真实的学习情境？肖川教授认为，真实的学习情境“具有明确适当的学习任务”“学习者有学习的意向”“有丰富的、高品质的学习资源”。心理学研究认为，儿童道德情感的产生是自身经历与情感的结合，而这种结合必须在同时发生的过程中完成。品德教学必须与儿童的生活相联系。因此，教学时，教师需创设真实的学习情境，并将儿童的真实生活链接到品德课堂中，让学生在生活情境中体验、认识、感悟和行动，并让其道德情感自然地生发。

一、在活跃的思维场中显示真义

情境学习理论认为，学习是一个参与情境的过程，是一个基于情境而展开的过程，即学习发生在情境之中。品德课程旨在培养有爱心、责任心、良好行为习惯和个性品质的社会主义合格公民。一个合格的公民，首先要会思考，而有效的教学情境能让学生“触景生思”。下文，笔者以苏教版《品德与生活》二下《我长大了》的教学为例，谈谈如何让学生“触景生思”。

1.真调查——我长大了吗？

调查是品德教师常用的教学手段，但在实践中，由于调查目标不明确，调查过程缺乏科学性，调查结果不能有效利用等因素，使得调查往往流于形式，成了“伪调查”。本课教学前，笔者让学生采用自己的方式证明自己已经长大，并做好记录，然后在课堂上整合调查的结果。

提问：你用什么方法来证明自己长大了？

根据学生的回答，教师将学生分成若干个小组：

我来试小组：找到小时候穿的衣裤、帽子、鞋袜等，上台试一试。

我来算小组：对比出生时和现在的身高、体重，算一算长大长高了多少。

我来做小组：制作一张学做家务的清单，罗列自己会做的家务。

我来学小组：展示小组成员在学习方面的特长，如口算、说故事、说英语等。

我来演小组：小组成员进行才艺展示。

我调查小组：调查学生的上学情况、课堂表现、用餐自治等。

有效的调查应注重任务驱动，应引导学生进行主动学习，建立最初的道德认知，继而在课堂上通过与同伴、教师的交流，或巩固自身正确的道德认知，或反思、改正错误认知。“真调查”的开展，让学生经历了自主学习、自主体悟、自主提升的过程，实现了道德的自主构建。

2.真心话——不做说谎的好孩子。

教师也许常会慨叹，品德课上听不到学生的真心话，甚至有人批判品德课很虚假。静心细思，学生在课堂上的“谎言”往往是道德羞愧感的体现，他们无法在大众面前坦露真实心声。鉴于此，教师可以采用问卷调查、无记名投票、辩论等方式，让学生在一种自然的状态下表达自己真实的道德状态。如教师罗列出学生可能遇到的困难：口算不够快，计算老出错；学习钢琴、小提琴时觉得枯燥乏味；考试总是粗心，成绩不好；吃饭、穿衣动作慢……然后进行现场投票，讨论遇到该困难时，你是怎么克服的？又是谁帮助了你？

现场投票环节大大降低了学生的羞愧感，并使他们很快地找到了自己的同盟，学生发现：原来还有这么多人和我一样，于是他们交流策略，分享经验，共同寻找进步的方法。另外第二个问题的设计也让学生意识到：当自己遇到困难时，是父母、老师、同学伸出了援助之手，成长还意味着常怀一颗感恩的心。

3.真游戏——“找茬”中的心灵成长

游戏是儿童的天性，也是儿童的学习方式。笔者通过以下游戏让学生体悟成长意味着明理。

游戏：大家来找茬

出示以下照片，由学生来找茬：

（1）放学时，奶奶背着书包，拿着美术袋（孝敬老人）；

（2）校门口，小摊前，“我要吃烤翅，不买我不走”（不吃小摊食品）；

（3）课间，两名学生不小心撞到了，吵了起来（相互谦让）。

该游戏实则指出了学生生活中的一些不当之举，但通过“找茬”的形式，弱化了学生的负罪感，且将枯燥的说教转化为学生的自我评价，学生在游戏中看到了自己的不当之处，在以后的生活中，他们会加以改进。

二、在有效的体验中孕育真情

品德课程强调学生的亲身体验，注重让学生获得对自我、对生活、对社会的认知和理解。课堂上创设情境，其价值不在于让学生学会某种操作方法，获得某种技能，而在于让其在活动中获得真实感受，这种内心体验是形成认识、转化为行为的原动力。

1.由“思”走向“行”：链接现实的生命体悟。

品德课程注重体验，但体验并非是课程的全部。品德课程资源的整合与开发应与学生内心真正的需求结合起来，让学生在体验中思考，在思考中成长。体验的内容也非单一的快乐、激情，还可以是生活中的酸甜苦辣，只有感受真实的生活，才能真正丰富学生的内心世界和情感世界，学生的心灵也才会变得敏感起来、细腻起来。

2.由“境”走向“心”：基于共情的道德省察。

真实的道德生活往往具有不确定性甚至是矛盾性，杜威指出：道德主体有意识地在行动与相应结果间建立起某种尝试性联系，以便对其进行比较、权衡与取舍，从而最终为不同的道德判断与行为选择提供一种借鉴和参照。品德课程是建立在儿童生活基础之上的课程，无论是经验的积累、自我认识的提高、能力的发展、道德的形成，还是对社会生活的理解，都需要儿童直接参与各种活动，只有这样才能产生真实的感受和体验。

3.应然与实然结合：找准道德的生长起点。

心理学研究发现，儿童的认知结构类似于倒置的圆锥形螺旋体，螺旋体中布满的结点即认知的生长点，这些认知的生长点起着承上启下、構筑儿童认知大厦的作用。学生品德课程学习的生长起点，即为活动或情境的核心。要实现品德教学目标，教师就必须考虑教材、教学活动及评价、儿童经验等要素。教材中承载的课程内容是一种“应然存在”，儿童经验则是“实然存在”。只有整合“应然”与“实然”，才能在课程的坐标体系中找准儿童每一次学习活动的生长点。

品德是塑造心灵的课程，追寻品德教学的本真，需要理性的思考、批判的头脑，不向学生施以伪装的感动，虚假的怜悯，只有这样才能构建起真正属于每一个人的情感、态度、价值观，才能让品德课走向真实。■

【参考文献】

[1]崔允漷，王中男.学习如何发生：情境学习理论的诠释[J].教育科学研究，2012（7）：28-32.