论《堂吉诃德》客店场景的戏剧性

林雪儿

【摘要】《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的反骑士长篇小说，此书登场人物有七百多个，场景多不胜数，唯独“客店”出现了四次，所占篇幅有三十多章，且上卷的许多相关人物重复在客店登场并陆续交待了他们结局，这在这本以“游历”为主题的小说中是罕见的。同时，复杂的人物关系与跌宕起伏的情节使客店场景的戏剧性格外突出。

【关键词】堂吉诃德；客店；戏剧性

一、四个客店场景

《堂吉诃德》写了一位不再年轻的穷绅士沉迷于骑士小说，改名“堂吉诃德”，幻想自己是个“游侠骑士”，带着仆人桑丘四处游历、行侠仗义却屡屡碰壁的故事。在游历冒险的主线索中，被四次重复的客店场景显得尤其特别。这四个客店场景中，第一个让堂吉诃德得到了身份，第三个的叙述主要是为了第四个作铺垫，刻画得最精彩详细要数第二和第四个场景。

堂吉诃德第二次进客店，发生了三件事。一是客店女仆夜晚误把堂吉诃德当做自己的情人骡夫，结果堂吉诃德、骡夫、女仆和桑丘厮打起来。二是被打昏了的堂吉诃德制出“大力士神油”，巧合地把自己的身体治好了，桑丘喝了却中毒了。三是堂吉诃德以“游侠骑士住店从来不付钱”为由拒付住宿费，店主抓了桑丘，和店里的客人一起用毯子抬起他抛向空中，捉弄半天，最后，拿了他的褡链袋才罢休。

第四次进客店是作者着墨最多的。在客店的短短两天时间里，登场人物共有二十多个，且他们关系复杂，围绕他们共发生了十二件事。首先，堂吉诃德和桑丘被神父等人顺利骗回客店。餐后谈话中，众人争辩起骑士小说的作用。其二，大家继续谈论了骑士小说《何必追根到底》。其三，堂吉诃德在睡梦中把装满红酒的袋子当成巨人的脑袋砍。其二，费南铎和陆莘达一行人到店，四个感情纠缠的年轻人相见，多若泰和陆莘达的深情剖白与众人的劝说使花花公子费南铎悔恨，费南铎和多若泰、卡迪纽和陆莘达两对有情人终成眷属。接着，索拉达和本是上尉的俘虏到店，俘虏讲起自己的跌宕经历。第六，审判官和他的女儿克拉拉到店，经过众人的试探，审判官毫不介意俘虏的身份，他们激动地相认。第七，堂吉诃德跑去守卫客店，却被店主的女儿和女仆狠狠捉弄了一番。八是堂路易斯在清晨唱着歌向克拉拉表达爱慕。第九堂路易斯的仆从到店要把他带回家。最后三件事：被抢了盆子的理发师到店抓堂吉诃德，他们爆发了争吵；三个神圣有爱团巡逻员路过，他们帮助理发师，堂吉诃德和他们打了起来，争斗累及所有人；巡逻队员发现堂吉诃德是释放了犯人的逃犯，要把他抓走，但发现他是个疯子，便不再追究。

可见，四个客店场景各有意义，内容丰富复杂。第二个场景的三件事叙事脉络清晰，诙谐地把主要人物刻画得立体而生动。第四个场景则汇集三教九流，引发各种事件，贵族、资产阶级、小生产者、差役、异教徒、教会人士等引发了文化、爱情、亲情、宗教、军事等因素的碰撞，在两天的叙事里给人以强烈的社会现实冲击。

二、客店场景中的戏剧性

谭霈生在《论戏剧性》中指出，“如果要为戏剧性下定义，可以归结为这样几句话：在假定的情境中展开直观的动作，而这样的情境又产生悬念、导致冲突；悬念吸引诱导着观众，使他们通过因果相承的动作观察到人物性格和人物关系的本质。”

《堂吉诃德》中具有强烈戏剧性的是第二、四个客店场景。第二个客店场景第一件事中，伴随着动作，产生了悬念——女仆错把堂吉诃德当作自己的情人，又导致了冲突——堂吉诃德义正言辞地拒绝了女仆，他说话后女仆发现找错人了，真正的情人骡夫也醒了，骡夫、堂吉诃德、桑丘、女仆厮打在一起。堂吉诃德的正直与疯癫、桑丘的忠诚、骡夫的愤怒与女仆的恼羞成怒生动极了。第二件事也十分诱导观众，桑丘渴望主人调出传说中的“大力士神油”，他好用来卖钱，这里设下一道悬念。堂吉诃德像模像样地调了出来，自己喝了，感觉身体真的好了，又加重了悬念，“大力士神油”真有这么神奇？后来桑丘一喝，马上中毒，原来堂吉诃德感觉身体好了不过是误打误撞。后来桑丘一听“大力士神油”就脸色发苦。第三件事也同样如此充满了戏剧性。第二个客店场景的三件事着墨都不多，但都用一种极为诙谐的笔法，把人物的性格全然描摹出来，其中的悬念和冲突更是加深了读者的印象。

第四个客店场景中的人物关系最为复杂，人物性格千变万化。人物关系上的复杂性是三方面的，第一方面是人物身份多重性的复杂，比如多若泰，她是富农的女儿，是费南铎抛弃的情人，是为了哄骗堂吉诃德回乡假扮的公主。属于这类的还有卡迪纽、索拉达、俘虏、店主、堂路易斯等等。第二方面是人物交互性关系的复杂，比如费南铎抛弃了多若泰而要将陆莘达据为己有，陆莘达与卡迪纽相爱。属于这类的还有审判官与俘虏的兄弟关系、克拉拉与堂路易斯的情人关系。第三方面是人物关系相承的复杂，许多堂吉诃德在前面遇到的人物在第四个场景中直接或间接地出现，比如被堂吉诃德投了盆子的理发师要求堂吉诃德赔偿，这是直接的；神圣有爱团巡逻员的出现是因为要搜捕释放了囚犯的逃犯堂吉诃德，这是间接的。

人物性格的千变万化主要体现在几位出场次数较多的人物上。堂吉诃德与桑丘性格的多重性暂且不提，客店中出现的其他主要人物：店主、神父等都出现了丰富的性格。店主在第二个客店场景里是一位贪财势力的人，那时他的态度是“即使是圆桌骑士，也不值一分钱。”在这个场景中他又表现了喜欢骑士小说的一面，他说：“世界上没有任何小说能比骑士小说更有趣”。但当别人怀疑他会成为“堂吉诃德第二”时，他明确表示“我不至于当游侠骑士。我明白，现在是没有什么漫游世界的骑士了。”显然，通过这种前后戏剧性的心理转折，店主的形象更加突出，他的思想代表了绝大多数热爱骑士小说的人，热爱它，但清晰地知道它是假的，生活还是得踏实地过。神父的性格具有矛盾性，他之前是一副睿智、热心、真诚的形象，他毫不犹豫地帮助堂吉诃德，想办法带他回乡、帮他付清旅费，但他也会跟着别人一起取笑堂吉诃德，把堂吉诃德装在笼子里毫无尊严地运回家乡。神父是时而热心怜悯、时而取笑捉弄堂吉诃德的人的典型。

黑格尔的矛盾冲突说指出“由心灵性的差异面产生的分裂，这才是真正重要的矛盾。因为它起于人所特有的行动。”这种心灵性的差异所造成的分裂是贯穿《堂吉诃德》全书的，最突出的就是堂吉诃德，他一人的思想与所有人的思想产生分裂。第四个客店场景中，作者不惜一一交代出除了堂吉诃德，所有出场人物都得到了美满的结局。因为任何人物和事件都无法改变堂吉诃德的思想和行为，这使得他在这四个客店场景中都以“独异个体”的形象对抗这社会中的群体意象，这是本书最大的矛盾，也是本书戏剧性的最突出之处。这种矛盾是无法化解的，除非“堂吉诃德”不再存在，喜剧的笔触，悲剧的意蕴，在客店场景中已完全奠定。

【参考文献】

[1] ﹝西﹞米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉. 杨 绛， 译. 堂吉诃德[M]. 人民文学出版社， 1978.

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[4] 譚霈生. 论戏剧性[M]. 北京大学出版社， 1984.

[5] ﹝德﹞格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔. 朱光潜， 译. 美学笫一卷[M]. 商务印书馆， 1958.