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浅析儒家天人合一思想的生态价值

2017-04-14周梦然

山西农经 2017年20期
关键词:天地儒家文明

□周梦然

(河北科技大学马克思主义学院河北石家庄050018)

浅析儒家天人合一思想的生态价值

□周梦然

(河北科技大学马克思主义学院河北石家庄050018)

在生态环境日益恶化并成为全球性问题的背景下,建设生态文明,建立人与自然的和谐关系,实现人与自然的和谐发展已至关重要。本文从儒家天人合一思想着手,解释其基本内涵,联系当下大生态圈面临的危机,揭示出天人合一思想的生态价值。

儒家;天人合一;生态价值

儒家天人合一,是人与自然浑然一体的最佳状态,也是万物和谐发展的最佳状态。现如今,环境问题犹如达摩利斯之剑悬挂在人们的头顶上岌岌可危。建立生态文明已经成为全世界人人都关注的问题,实现人与自然的和谐,促进人的自由全面发展,探索儒家天人合一思想的生态价值具有重要的现实意义。

1 儒家天人合一思想的基本内涵

与天地参是中国古人追求的一种人与自然和谐的境界,儒家的天人合一思想其出发点在于人,为了人,人又是天地之中的人,必须遵循天地自然规律则可以与天地和谐并立,这就是“与天地参”,参是指天地人之间并立和谐。在荀子来看,自然界有自身的发展规律,人不可将自己的主观意识强加于自然界,但是人可以按照自然规律而“有其治”,也是指能参。其意是天、地、人各行其职,和谐相处。

儒家“天人合一”思想,把尊重自然、仁爱万物视作人类的崇高道德职责。在儒家哲人眼中,“仁”意味着一种和谐共存的品德,由于“仁”根源于天地“生生之德”,所以,“仁”者不仅要“爱人”,还要关爱万物,即把对人类之爱扩大到对自然万物的爱。

2 当代大生态圈面临的危机

当代是个日益发展的时代,是物质文明巅峰的时代,但我们在欣赏这些壮举时,却发现风和日丽中隐藏不期而至的灾难,繁华中隐匿人性沦丧,欢笑中隐藏不为人知的心酸。人们虽歌舞升平,但也感觉到危机四伏。面临着如雾霾空气污染、水污染、核辐射、噪音污染、耕地面积不足、资源枯竭等生态危机。如果对生态危机采取熟视无睹、放任自流的方式,迎接我们的将是世界末日。

国家主席习近平同志多次强调生态建设的重要性和必要性,生态建设符合时代发展趋势,功在当代、利在千秋。在党的十八大报告中,生态建设被纳入中国特色社会主义建设“五位一体”总体布局,生态建设的战略地位更加突出,首次把“美丽中国”作为生态文明建设的宏伟目标。民有所呼,党有所应。以习近平同志为核心的党中央遵循自然发展规律,顺应人们期待,推进绿色发展,回归人与自然的和谐。

3 儒家天人合一思想的生态价值

3.1 为生态文明社会的生态价值观提供理论支持

生态价值观是人们对生态环境的意义、作用等方面的观点看法,已经历经原始文明、农业文明、工业文明三个时期。生态文明是工业文明之后的社会形态,是人类发展的新阶段,目前我们并没有在完全意义上到达生态文明时期,只是鉴于生态危机的威胁以及对自身的反思,提出生态文明这一概念。这种高级形态的文明改变了生存、生活、生产方式,改变人类的生命价值观。关于原始文明、农业文明、工业文明三个时期的生态价值观,人们已经做了比较详尽、丰富的研究,提出了很多思想和理论。相较于这三个时期,生态文明社会的生态价值观是学术界研究的热点,其研究有待于进一步丰富以形成系统的学说或体系,从这一角度说,为生态文明价值观提供理论支持就显得尤为重要。

3.2 推进生态文明思想的形成

生态危机是人贪婪的人性造成的结果。其实,运用科学的思想是可以对人进行引导,控制人的欲望的。而纠正错误的生态价值观同样需要科学的思想和理论的指导。尽管对生态危机根源的看法不同,但殊途同归,都需要科学的生态文明思想和理论。儒家“天人合一”中的“适度”“有节”等思想,有助于推进生态文明思想的形成,帮助人类认识到欲望膨胀的危害,扼制生态危机的再次发生。

3.3 推进生态文明行为的形成

我国儒家“天人合一”思想非常复杂,很多内容就通过我国古代的生产、生活活动来表达的。尽管时代发生变化,生产工具发生变化,但很多实践活动的实质没有变化。因此儒家的“天人合一”思想仍然能对现实中人的行为进行引导。不当的行为是导致生态危机的主要原因,解决生态危机,必须要改变人类的行为,否则,解决生态危机只能存在人的意念中。生态文明行为的形成是解决生态危机的重要环节,也是决定生态文明建设实效性的关键所在。能否推进生态文明行为的形成,不仅关系到生态文明建设,对于儒家“天人合一”思想同样至关重要。它是检验“天人合一”思想能否经受实践考验的重要依据,也是判断儒家“天人合一”思想能否进行现代转化的重要标准。

[1]刘毅.论儒家“天人合一”伦理思想的现代价值[J].商家论坛,2013(06),222.

[2]王俊杰.儒家和谐思想与社会主义和谐社会建设[J].黑龙江社会科学,2008(05),110.

1004-7026(2017)20-0103-01

B82-05

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.20.080

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