黄道婆的北归与元初海南

王献军

（海南师范大学 文学院，海口 571158）

黄道婆的北归与元初海南

王献军

（海南师范大学 文学院，海口 571158）

黄道婆是我国历史上杰出的棉纺织革新家，为推动我国古代棉纺织业的发展做出过卓越的贡献。结合元初的海南形势，黄道婆之所以能在元初北归松江，除了她本人不肯老死崖州外，还有元初海南动荡的局势促使了她北归以及海南在当时中外海上贸易中的特殊地位为她的北归提供了便利条件这两个因素在内。

黄道婆；北归；海南

黄道婆，宋末元初人，是我国历史上杰出的棉纺织革新家，为推动我国古代棉纺织业的发展做出过卓越的贡献。但是，由于黄道婆乃当时的一介布衣，芸芸众生中的普通一员，不为世人所知，所以关于她的历史资料少之又少，其中最为可靠的是元人陶宗仪的《南村辍耕录》和王逢的《梧溪集》中对黄道婆的记载。从陶王二人的记载中我们知道，黄道婆是松江乌泥泾人（今上海华泾人），少年时离家出走，漂泊到海南崖州地区30多年，在元朝初年或元贞年间“始遇海舶以归”，回到家乡松江乌泥泾，改革了家乡的棉纺织工艺，使广大百姓普遍受惠。黄道婆逝世后，当地乡亲感恩涕零，为之建祠祭祀。

关于黄道婆北归松江的时间，《南村辍耕录》上讲是在“国初时”，也即元朝立国不久；《梧溪集》上讲是在“元贞间”，即元成宗在位的元贞年间（1295—1297年间）。这两个时间大体上不矛盾，我们基本上可以确定是在元初世祖忽必烈在位的至元年间和成宗铁木耳在位的元贞年间，也即公元1271——1297年之间。黄道婆北归的途径是乘海船，也即史料中所谓的“海舶”。黄道婆北归的原因，《梧溪集》上也提到了，是“不肯崖州老”，也即年龄很大了的黄道婆要叶落归根，不愿意老死于崖州。除此之外，史料中对于黄道婆北归的原因再无更多的记载。

叶落归根，漂流异乡多年，年老了要返回故乡，固然是中国人普遍认可的一种观念，但是我们知道，有这种观念的人的确不少，但不见得人人都能最终成行，因为许多工作在异乡，年老了想回故乡但由于种种原因又回不去，最终老死在异乡的人的确是太多了。因此，笔者结合元初的海南形势，认为黄道婆之所以能在元初北归松江，除了她本人不肯老死崖州外，还有元初海南动荡的局势促使了她北归以及海南在当时中外海上贸易中的特殊地位为她的北归提供了便利条件这两个因素在内。

一、元初海南动荡的局势促使了黄道婆北归

元初，元将阿里海牙平定海南时，就遇到了宋朝琼州安抚使赵与珞等人的激烈反抗，元军是经过了一番苦战之后才最终将海南岛纳入元朝版图的。此后，各地小的反抗屡有发生，整个社会处于动荡之中，不过这些反抗对海南尤其是地处海南南部黄道婆所在的崖州影响不是太大；元初对海南崖州局势影响较大的有两件事，一个是元世祖忽必烈使用黎兵对安南的进攻，一个是元世祖忽必烈于至元年间发动的对黎区的大规模战事。

元朝初年，国力强盛，频繁发动对外战争，企图使周边国家臣服。为了迫使安南臣服，至元二十年（1283年）忽必烈曾派大军攻入安南，但未到达目的地。至元二十四年（1287年），忽必烈再发大军进攻安南，这一年的正月“发新附军千人从阿八赤讨安南，又诏发江淮、江西、湖广之蒙古、汉、券军七万人，船五百艘，云南兵六千人，海外四州黎兵万五千人，海道运粮万户张文虎、费供展、陶大明运粮十七万名，分道以进。”（《元史》卷209《列传第九十六·安南》）同年九月，“海南琼州路安抚使陈仲达、南宁军总管谢有奎、延栏总管符庇成，以其私船百二十艘，黎兵千七百余人，助征交趾（即安南——笔者注）”（《元史》卷14《本纪第十四·世祖十一》）这次动用海南黎兵出征安南，人数达一万余人，应该说是规模较大的。而出征安南的港口基地，史料上并无明载，笔者认为就应当是在崖州，因为崖州在海南来说距安南最近，且又有现成的港口，作为出征安南的港口基地来说是极为合适不过的。不过，随之带来的肯定就是对当地社会的巨大影响，徭役、赋税必定不会少，对当地居民的骚扰也会很大，社会局势应该说是不太稳定的。

至元十六年（1279年），元朝平定海南，设置海北海南道宣慰司管辖海南各地。但是，海南境内的广大黎区并未真正降服，元朝政府在黎区的统治地区很不巩固。于是在至元二十八年（1291年）五月，琼州路安抚使陈仲达向元世祖献平黎之策，得到世祖首肯。元朝政府在做好了充分的准备之后，于至元二十八年（1291年）十月庚午向黎区发起了全面进攻。元人邢梦璜曾撰写过一篇《至元癸巳平黎碑记》，对这次平黎战争进行了详细记录，全文如下：

“皇元以神武一方，自邃古正朔未加者，梯航悉服。海南一岛四州，蚤列职方，乃百峒中蟠，黎岐宅焉。犹雕题禽行，侵轶我疆场，虔刘我编氓。至元辛卯夏丁酉朔。安抚使陈仲达诣阙奏曰：天以皇帝合德，俾作民主，大一统无外。蠢兹獠黎，敢抗天威。愿假臣兵数万，以陛下声威，比及三年，庶克底服。帝曰俞。遣蒙古军二百，汉军二千，顺化新附军五千，乘命载道。复虑权轻，请以重臣董师。命未下，军已行。十日丁丑渡海，修械峙粮，佐以民兵万有四千。师甫集，而天下不慭遗，帅星宵陨。天子乃命湖广行中书省平章政事阔里吉思督视。十一月壬子，至师。以仲达嗣谦亨领万户。墨衰即戎，继厥先志。分命副元帅王信伯、颜于思，万户教化杨显祖、韩旺，领蒙古、汉军、顺化军。广西宣慰杨廷璧、副使林应瑞、副万户秦彪、千户蔡有阊等，领诸黎兵。镇抚高祜，领帐前拔都军南番兵。庚午，攻大塘、清水。十二月己丑，擒贼符某。明年春正月，传首诸峒。二月，师次万安，破清塘等峒。三月，次南宁，戳符蔡等贼。值溽暑瘴兴，乃暂振旅息威。冬十月丙午，复攻阵萃，捣粱六犊之穴。凡十余战。十二月丙辰，得降贼不杀。用其计，遣陈谦亨、林应瑞，往擒六犊，戳以衅鼓，贷其胁从。明年春二月，取黎芎。降王即，执王嗣，戳千余人。转攻陵水，降陈子渊，执黎福平，复普调、乌石等七十寨。三月，班师如初。其鸟兽散者，柔惠招谕。七月辛酉，平章召赴阙，以善后事宜授元帅朱斌。十月戊申，西征儋黎。师次铜鼓。十一月己未，高祜奉檄来趣师。十七日会于茶根。十二月晦，分遣士卒抵古振州。斌攻其南，祜攻其西，谦亨攻其东，尽复故土。春正月壬子朔，登山刊石，昭神武功。翼日勒五指山。越三日丙辰，勒黎婺岭。二月壬午朔，凯还。先是平章纳省幕乌古孙泽议，分立黎学，欲敬新附。分遣廉干，招徕未降，爱编户入籍，属儒学李元吉、王季恭等掌之。统门路得峒六百二十六，户口四万七千有余。立屯田万户，以邓高领之。置定安、会同二县，设万全寨。三年底绩，湛垂万骥矣。”[1]

至元二十八年（1291年）开始的这场平黎战争，结束于至元三十一年（1294年），前后时间长达三年多，动用军队2万余，战事范围波及到海南的中部、西部和南部，取得的战果丰硕，史称元军在这场战争中深入“千万年人迹不到之处”，[2]致使“黎巢尽空”，(清·顾炎武《天下郡国利病书·广东下》，四部丛刊本)是一场亘古未有的平黎战争，“是役也，自开郡以来所未有。”[2]这场规模空前的平黎战争，震动了整个海南，对崖州的影响尤其巨大，因为当时的崖州境内黎人甚多，元军进入崖州进行了作战，并且胜利之后还在当地刻石留念。由于这场战争，整个崖州社会处于动荡之中是不言而喻的。

总而言之，以上两件元朝初年发生的大事对当时的海南特别是崖州有很大的影响，使当时的崖州显得极为混乱和动荡。众所周之，一个老年人最为渴望的是社会的太平安定与祥和，而元初海南尤其是崖州的社会却没有给晚年的黄道婆带来这些，因此黄道婆才增强了离开崖州这个动荡之地返回家乡松江以安度晚年的想法。尽管以上只是推测，但这是合情合理的。

二、海南在中外海上贸易中的特殊地位为黄道婆的北归提供了便利条件

在中国古代，长期以来一直存在一条进行中外海上贸易的海上丝绸之路，海南岛在海上丝绸之路中一直占据着一个特殊的地位，因为它是印度、阿拉伯国家以及中南半岛的国家来往中国必经之地，是南海海路的一个中转站、补给站。在宋代，曾专门设立过市舶司，以开展对外贸易尤其是对东南亚多国的贸易，那时的海南岛沿海多地港口众多，成为当时海上丝绸之路上过往商船的避风港和补给基地。不过，到了宋末，由于王朝更替和社会的动荡，中外海上贸易一度受到影响。

元初，随着元王朝政权的逐渐巩固，中外海上贸易也慢慢得以恢复，海南在中外海上丝绸之路上的特殊地位也开始得到元王朝的认可和支持，其标志便是“海南博易提举司”（又称“海南博易市舶提举司” ）的设立。《新元史》载：“至元二十二年（1285年）立市舶都转运司。二十五年（1288年），改海南博易市舶提举司。”（柯劭忞《新元史》卷六十二之“百官志八”。）《元史》也记载，在元世祖三十年（1293年）九月乙丑，“立海北、海南博易提举司，税依布舶司例。”(《元史》卷十七“本纪第十七·世祖十四”。)以上两条史料虽然记载的“海南博易提举司”的设立时间略有不同，但大体可以确定的是在十三世纪八十、九十年代，反映出那时的中外海上贸易已经恢复，元政府设在海南的管理中外海上贸易的机构已经设立并开始运转。随之而来的自然是大量从事海上贸易的商船——“海舶”的频繁往来于海南沿海以及停泊于海南的各港口，所以黄道婆可能是在好多年没有遇到海船后，才终于“始遇海舶以归”。也就是说，元初中外海上贸易的恢复以及海南在这一贸易中的特殊地位为黄道婆的北归提供了一个客观的便利条件。

[1](元)邢梦璜.至元癸巳平黎碑记[C]//清·张嶲等纂修.崖州志.卷19.艺文志一，广州：广东人民出版社，1988.

[2](明)唐胄.平黎总论[C]//传芳集论，王国宪,等.海南丛书，民国初年海南书局印本.

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（2017）01-017-03

2017-03-11

王献军（1966-），男，江西抚州人，海南师范大学文学院教授，从事民族史，民族学研究。