潮绣纹饰图案的影响因素探究

张祥爱,宋 伟,尚 云

(广东理工学院，广东 肇庆 526100)

潮绣纹饰图案的影响因素探究

张祥爱,宋 伟,尚 云

(广东理工学院，广东肇庆526100)

文章对风格独特、形式多样、内容丰富的潮绣纹饰图案进行分析总结，发现其不仅受到中原文化、本土文化的影响，同时还受到海外文化的影响，反映当地的风土人情、文化导向，具有很高的艺术价值。

潮绣；文化；纹饰图案

潮州，是粤东韩江三角洲的一座古城，不仅有悠久的历史，更有辉煌的传统艺术文化。潮绣是一种具有民间文化特色的工艺，是粤绣(四大名绣之一)的主要支流，至今仍存在于以潮州市为中心的潮汕地区。潮绣始于唐宋，盛于明清，更于2006年选为我国国家级非物质文化遗产。“密密、满满、通通”是潮绣一贯秉承的创作原则。“密密”表现为潮绣构图上互不重叠的紧密感；“满满”使人感觉整幅作品丰满而又不松散；绣品画面上的虚实、疏密相间体现了“通通”特点[1]。

潮绣纹饰图案风格独特、形式多样、内容丰富，折射出当地的风土人情、文化导向[2]。根据潮绣的特点，可以发现潮绣不仅受到中原文化、本土文化的影响，同时还受到海外文化的影响。

1 中原文化的影响

1.1中原儒家文化的影响

据史料记载，潮汕人是中原族群的移民。“潮汕文化”可追溯至中原的“河洛文化”[3]。从地理上看，潮汕地区由于远离中原政治、权利中心，中原战乱未对其产生影响，因此中原文化能得到较好的保存。潮绣装饰中“饮水思源”、“慎终追远”的孝道文化题材；“连生贵子”、“太平有象”、“吉庆有余”等追求美好生活、富有寓意的题材即是潮汕文化对儒家文化传承的体现。除此，还有“梅兰竹菊”等追求高雅情操、教化高尚人格的题材；也不乏重视教育、劝人好学的崇文题材[4]。

在构图上，潮绣凸显的是一个“满”字。民间视“满盈”即“富贵”。潮绣的繁密热闹，反映了中原民间普遍的审美意识。

1.2中原其他绣区文化的影响

潮绣除受中原儒家文化的影响外，中原地区各绣区装饰纹样也对其产生了深远的影响。虽然潮绣与苏绣是不同绣种，却都有人文画的风格特点，在图案题材中两者都有文人雅士、琴棋书画，还有广为流传的历史故事和神话传说[5-6]。除此之外，还存在潮绣与黎族织锦同源，创始于少数民族的观点[7]。

2 本土文化的影响

2.1自然景观和风土人情的影响

潮州处于闽粤边境，是闽南文化和粤文化的交汇地带，区域文化和经济相对独立。潮绣艺术是潮汕人民自己创造的乡土艺术，最能反映出他们的精神面貌和审美情操，最基本的功能是使用以及观赏[2]。

潮绣纹饰图案除了“图必有意，意必吉祥”的追求，更有雅俗共赏、贴近生活的淳朴、随性。本地民间艺人与乡村妇女一般以现实生活中的见闻、事物作为刺绣的题材。此类题材的潮绣虽然源于生活，但其艺术形式却高于生活。如牡丹图案花头多为侧面造型，有接近自然的，也有装饰性的，更有与其他植物结合的；叶子也与自然状态有所区别，具有装饰性强的特点[8-10]。潮绣中的“双鹅图”香囊样式比较别致，是伸拉抽屉式，而一般常见的香囊是用丝线束口，呈心形[11]。香囊上的鹅是澄海特有名产“狮头鹅”。绣工采用精密的针法，并结合了扎针绣法，使整个图案立体分明，活灵活现，连鹅的羽毛都纤毫毕现[12]。随着时代的发展，更是不断吸收或加以创新地利用了现代人物形象、抽象图案、几何图案等时代元素。

潮绣纹饰图案在对自然元素加以美化以及再创造的过程中善于运用形式美的规律和法则以及夸张变形的艺术手法，使潮绣图案不论在色彩、形象、构图等方面，都由自然形态升华到了高层次的艺术形态[10]。

2.2佛教为主的宗教文化的影响

潮绣的主要功能是装饰当地的民居、祠堂、庙宇。“垫高绣”就是受到当时潮州寺庙帐的影响而产生的。“垫高绣”是潮绣与其他绣种最明显的区别。潮绣工在绣制祭祀帐时把主要部位垫高，使其具有立体感，使朝拜者的视觉上有强烈的冲击感，从而逐渐形成了潮绣独特的“垫高”绣法[13-14]。

2.3当地其他艺术的影响

潮州当地其它民间艺术也对潮绣纹饰图案产生很大的影响。潮绣不断吸收了潮州木雕、陶瓷及民间彩绘如金漆画等的艺术形式与技法[2]。如潮绣抽纱的纹饰图案跟潮州陶瓷中的通花瓷、木雕中的透雕和浮雕有异曲同工之妙，皆有“精巧机灵”的艺术风格和地方特色，无不体现其“密密、满满、通通”的创作原则[15]。绘画也对潮绣纹样的组织方法产生了影响，其不仅有适合纹样、连续纹样，还有长卷纹样。

3 海外文化的影响

3.1海外贸易的影响

潮州的海外贸易自唐朝就有记载，是“海上丝绸之路”的重要节点，通过“海上丝绸之路”，潮绣热销海外。有资料显示，晚清时期，当地由洋人创办的抽纱洋行就有10多间；到了咸丰年间，潮绣品每年的出口值都在1000两银以上。潮绣通过“海上丝绸之路”外销的同时，为了满足海外消费者的需求，也将外来的文化融入潮绣之中。潮绣的纹饰图案上出现的海产鱼虾、菠萝、佛手等异国花果，可明显地反映出海外贸易对潮绣产生的影响。另外，抽纱这一新绣种就是将欧洲花边技艺与潮绣融为一体的新产物。

3.2西洋文化的影响

海外贸易使大量的潮汕人移民海外。“海内有一个潮州，海外也有一个潮州”是最好的写照。这批移居海外的潮汕人受到西洋文化的熏陶，将西方的生活观念和方式融入了自己的生活并带回故乡，这种现象对潮绣的纹饰图案也产生了一定的影响。如表现西洋人物“郊游图”的潮绣床帐楣，作品采用了潮绣典型的立体垫高绣法，呈现出如立体浮雕般的效果，连贵妇所着衣裙的纹理质感都通过绣者高超的潮绣针法表现得惟妙惟肖。“郊游图”生动地再现了十九世纪西方贵族休闲生活的场景，充满了牧歌式的田园诗意[16-17]。

4 结语

潮绣作为中华民族的瑰宝，其纹饰图案具有典型潮汕艺术风格，它在继承传统刺绣装饰的基础上，吸收了其它艺术形式，形成了特色鲜明、类别丰富的艺术体系。在潮绣的发展历程中，不仅受到中原文化、本土文化的影响，同时也受到了海外文化的影响。潮绣作为我国国家级非物质文化遗产其进一步发展与传承是今后的努力方向。

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Abstract: This paper summarized and analyzed unique, multitudinous and content-rich decorative pattern of Chaozhou Embroidery, and found that Chaozhou embroidery was influenced by central plain culture, local culture and overseas culture. Chaozhou embroidery reflected local customs and culture, cultural orientation, is of high artistic value.

Keywords: Chaozhou embroidery; culture; decorative patterns

ExploreonInfluenceFactorsofDecorativePatternofChaozhouEmbroidery

ZhangXiangai,SongWei,ShangYun

(Guangdong Polytechnic College, Zhaoqing 526100, China )

TS935.1

A

1009-3028(2017)05-0049-03

2017-08-04

张祥爱(1989—)，女，广东潮州人，硕士研究生。