网络思想政治教育的价值及其实现途径

蔡小葵，王仕民

(1.广东轻工职业技术学院，广东 广州510300；2.中山大学 马克思主义学院，广东 广州510275)

网络思想政治教育的价值及其实现途径

蔡小葵1，王仕民2

(1.广东轻工职业技术学院，广东 广州510300；2.中山大学 马克思主义学院，广东 广州510275)

在互联网时代，网络思想政治教育通过网络理念、技术方法和教育内容，彰显其教育价值、政治价值、社会价值和个体价值。但是，网络思想政治教育的某些特点导致其在现实中存在式微现象。我们可通过树立网络时代新思维，优化机制建设，加强师资队伍建设，加强网络教育阵地建设，促进网络思想政治教育价值的实现。

网络思想政治教育；互联网思维；大数据思维

21世纪以来，人类迎来了互联网迅速发展的新纪元，互联网大数据时代的到来给社会、经济、文化、教育等领域带来了前所未有的发展机遇和挑战。为顺应时代发展的潮流，要重新定位和思考高校思想政治教育的价值维度。

一、网络思想政治教育的价值意涵

马克思价值理论的观点认为：价值是客体对主体的有用性满足。价值的产生需要两个条件：

一是具有主体和客体。这也是马克思研究价值问题时坚持的两个尺度：其一，人在从事人类社会活动中通过跟对象及外部世界打交道，认识对象本身的本性及客观规律，然后按照这一客观规律行事；其二，以人为尺度是马克思研究价值问题的一个重要尺度，价值是以人的生活、人的实践、人的存在为根基的，价值与人的主体性存在有着直接的关联。人是价值的主体，是自觉自主的能动者。人有权利按照自己的尺度去认识世界和改造世界。价值反映的是人与对象的一种关系范畴(客体对象的属性对主体人的需要的满足关系)，而不是实体范畴(独立存在物的反映)，也不是样式范畴(独立存在物的状况反映)。

二是有用性，即客体对主体有用。这种有用性在人类活动实践的过程中产生，价值生成的途径是实践。社会实践能催生出价值，正如马克思所说：人的社会生活在本质上就是实践，实践是人的有目的的活动。价值来源于实践，不产生于某一种观念，也不植根于抽象的思维活动，而是实践活动后的一种客观存在。

可见，价值具有两个特点：第一，价值反映的是一种关系。价值的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的态度中产生的[1]。第二，价值来源于人类活动的社会实践。所谓价值，就是在人的实践认识活动中建立起来的，以主体尺度为尺度的一种客观的主、客体关系，是客体的存在、性质及运动是否与主体本性、目的和需要等相一致、相适合、相接近的关系[2]。

网络思想政治教育价值是指网络思想政治教育活动的属性对教育主体的满足关系，这种属性表现为能满足人的发展与进步需求，符合促进人的全面发展和社会进步的要求，即表现为一种肯定和满足的关系。网络思想政治教育价值的主体是处于教育活动情境中的教育者和被教育者；客体既包括物质方面的内容，如网络硬件条件及网络教学方法手段等；又包括精神方面的内容，如网络教育内容。这些客体都是主体需要的对象，具有满足主体要求的属性。

在网络时代的今天，思想政治教育的价值需要重新定位，如何通过高科技手段，发挥思想政治教育的育人功能，彰显思想政治教育的价值是其核心要义。网络思想政治教育具有明显的意识形态特征，其教育效果对社会意识形态安全具有决定性作用。另外，网络思想政治教育的目标之一是促进社会进步与发展。

(一)网络思想政治教育的政治价值：社会意识形态安全的需求

思想政治教育是为一定的阶级、政治集团和社会服务的，具有明显的方向性，政治导向性功能突出。同时，网络思想政治教育的意识形态特性凸显了其政治属性。网络思想政治教育曾被视为运用计算机和网络进行的思想政治教育，这种认识仅停留在对网络思想政治教育的工具利用层面。网络思想政治教育更大的价值在于通过网络技术和网络教育内容，运用网络生活，对教育者进行意识形态层面的影响。意识形态是一种思想观念，但不是一般的思想观念，其核心内容是价值观，本质上是一种信仰体系。

在网络时代，意识形态工作面临着更加严峻的挑战。在和平与发展的世界主题背景下，世界各大战营的意识形态斗争更加隐蔽。在“和平”的掩护下，西方敌对势力更加隐蔽地对我们国家意识形态领域进行攻击，利用他们所掌握的世界媒体，通过一些社会组织对我国意识形态进行分化。培养中国特色社会主义建设者和接班人的高校，要进一步增强意识形态教育工作的安全意识，充分发挥网络思想政治教育的政治导向性功能，净化网络信息，构建以马克思主义主流意识形态的先进政治文化网络传播系统，将学生的思想和行为引导到符合主流意识形态的轨道上来，提高学生辨别力、判断力、抉择力，培养学生具有马克思主义主流意识形态的思想观念、信仰体系和价值体系。

(二)网络思想政治教育的社会价值：社会发展的需求

社会存在决定社会意识。网络思想政治教育作为一种社会存在和实践活动，作用于人和人的思想，从根本上影响着人类社会的发展状态[3]。马克思主义哲学认为，社会存在是指人的实际生活过程或者人的社会存在，这个社会存在是社会发展的必要条件，包括各种物质存在及人的存在，如财产的存在、精神的存在、社会活动及社会组织的存在等。网络思想政治教育作为新时代新的教育模式，是一种社会实践活动，是教育者与受教育者的实际生活，也包涵在马克思所指的社会存在范畴当中，其发展深远地影响着人类社会的发展状态。

社会价值是网络思想教育要解决的宏观教育目标问题。人类社会的发展离不开构成社会的主体、社会存在的主体、社会创造的主体的人的推动和建设。大学生是推动社会发展和进步的主力军。处于网络信息大数据时代的大学生思维活跃、接受信息能力强、知识面广、信息甄别能力不强。网络思想政治教育要顺应时代的变化和要求，从教学观念、方法、手段、内容等方面遵循大学生的心理特点和身心变化规律，培养出中国特色社会主义事业可靠的建设者和合格的接班人，以实现网络思想政治教育的价值目标，最大限度地推动社会的发展和进步，早日实现全面建成小康社会的宏伟目标，实现社会主义现代化，最终实现中华民族的伟大复兴。

网络思想政治教育促进了大学生的个体社会化进程。在从“自然人”发展为“社会人”的过程中，个体通过知识、语言、技能、行为准则等学习以适应社会生活，社会也因为个体的社会化而形成了共同认可的思想观念及社会规范，维持了正常的社会生活秩序，保证了社会不断延续发展。网络思想政治教育加速了这个进程的完成。个体除了在现实生活中进行学习，还在虚拟的网络世界中学习知识和交往技能、实践社会化内容，扩充了学习内容，拓展了学习途径，丰富了学习方法，加快了自我观念的形成，促进了社会文化的交流，加速了社会角色的形成。

(三)网络思想政治教育的个体价值：促进人的全面发展的需求

个体价值是网络思想政治教育要解决的关于人的发展的微观教育目标问题。网络的出现在一定程度上改变着人的存在、发展和进步方式，并逐渐改变着人们的世界观、人生观和价值观。在网络世界中，人与人之间的关系越来越密切，个体借助网络的便捷性和高效性不断满足自身的多种需要，在一定程度上促进了人的发展。在网络思想政治教育中，网络不仅是一种教育的工具和载体，更是学生所处的新的教育背景和生活环境。网络思想政治教育在促进学生发展方面有以下优势：

第一，拓宽了学生学习的空间和时间。学生不必再在规定的时间内到指定的场域中学习，在任何一个网络终端的计算机或移动设备上，学生可随时获取自己想学习的知识，完全不受时空的限制。

第二，促进学生个体的自我发展。网络的虚拟性为学生提供了多种可能的交往平台，学生可在网络世界中扮演多种角色，并通过这些角色不断地澄清自我、认识自我，更好地发现真实的自我，从而促进自我发展。

第三，主体性得到发展。在网络中，学生既是网络文化的消费者，又是网络资源的创造主体，如个人博客、网络文学、网络音乐、网络微视频等。学生可以在网络上表达观点、交流思想、自主创作，使个人的主体性得到发展。

教育的终极目的是实现人的全面而自由的发展，因而网络思想政治教育应以人为本。马克思和恩格斯始终把“人”作为人类社会的本体基础，主张人类的一切活动要“以人为本”。网络思想政治教育的价值归旨是促进作为活动主体的大学生的个体发展。人与社会是不可分离的，通过网络思想政治教育，不但能促进个人的全面进步和发展，实现个人物质世界的丰富和精神世界的富足，还能进群体的精神共享和意义确定，从而促进社会进步。

二、网络思想政治教育的现实式微

(一)技术性：网络思想政治教育人才匮乏的根源

网络社会的存在是我们进行网络思想政治教育的背景，网络技术是构成网络社会的基础及支撑网络社会的架构，并以数字符号的形式呈现网络主客体间的人际交往和个体的存在。网民通过帐号或符号进入网络，其个人就变成了数字化背后的抽象体，是现实中的人“寓于技术”的一种存在，其个人形象靠网络文本进行建构，即通过语音或语言文字文本来完成。网络思想政治教育实施的另一硬件是计算机，计算机技术的高低直接影响网络思想政治教育的效果。网络思想政治教育带有技术性的特征，要求教育者既具备传统思想政治教育中的教育素质，又具备网络技术和计算机技术。网络的迅速发展及学校教育培训的滞后，导致综合素质人才极度缺乏，阻碍了网络思政政治教育的顺利发展，降低了网络思政政治教育的效果。

(二)丰富性：网络思想政治教育内容良莠不齐的根源

网络信息体量庞大，通过网盘、云端存储等网络技术，实现信息的巨大数据量和完整性，并且让这种体量向无限性延伸。据全球著名咨询机构IDC(国际文献资料中心)估计，截至2011年全世界产生的数据量达到1.8ZB，相当于全世界每个人都用一块100多GB的硬盘存储的数据，而且这种增长仍在加速[4]。互联网信息的传播不受时空的限制，使互联网信息更新速度更快、体量更大，同时使网络思想政治教育的内容比传统思想政治教育内容丰富得多。这种丰富性也导致网络思想政治教育内容混杂，一些别有用心的社会集团及西方媒体利用网络进行意识形态侵蚀及价值观念颠覆，让网络信息充满陷阱。由于监管不到位，网络上出现了大量的垃圾信息，甚至不合法信息。

网络不仅是改变学生认知的来源，也改变着学生的思维方式、生活习惯，甚至是价值观念，即影响他们的认知、情感、行为、人格和价值判断。错综复杂的网络信息冲击着大学生的价值观念和理想信念。大学生的学习、生活、交友、工作都离不开网络，他们的思想品德变化及身心发展被卷入了网络浪潮中。大学生对信息的判断力、抉择力不强，这要求在网络思想政治教育中要把握对象性。要针对网络的大数据化，建构富有吸引力、感染力、引导力的网络教育平台，建立思想政治教育的网络话语权，坚守马克思主义主流意识形态教育阵地。

(三)虚拟性：网络思想政治教育难度提高的根源

网络是一个虚拟的平台，也是现代人的一个虚拟的生存空间。在网络思想政治教育中，教育者以互联网技术为基础，对受教育者施加影响，通过“人——机——网络——机——人”的方式进行教育[5]。教育者将思想政治教育内容转化成二进制语言，通过网络传递给计算机，再由计算机将二进制语言进行转换，最后将教育信息呈现在受教育者面前。思想政治教育内容的这种传递方式使师生之间的情感交流被符号和机器所代替。

在网络教学中，师生之间的人际交往被新媒体打破，师生关系变成了虚拟状态，通过网络语言、网络语音、网络载体和网络软件的图片、文本、声音进行交流，使本应充满温度和热情的师生交往被冷冰冰的键盘和鼠标代替。虚拟环境的匿名性让人产生信任危机，导致教师难以把握学生的思想道德发展状况，难以进行针对性的教育，对教育内容的投放也存在盲目性，教育目标的实现难以评估，直接增加了网络思想政治教育的难度。

三、网络思想政治教育价值的实现

价值是一切人类活动所追求的重要内容，也是网络思想政治教育所追求的重要内容。网络思想政治教育的政治价值、社会价值、个人价值是一种隐性价值的存在体现。网络思想政治教育的目的是通过教育实践活动，激活这种隐性价值，使网络思想政治教育的价值成为显性价值，促进个人的发展和社会的进步。

(一)理念创新：树立三种思维

人类社会的每次飞跃，往往关键的不是物质催化，也不是技术催化，而是思维工具的更新换代。

1.树立互联网思维

互联网时代造就了快速变化的社会，网络中不断出现新热点、新现象、新技术。在这种社会背景下，衍生出了“互联网思维”。它是对工业时代的工业思维的颠覆，被广泛地被运用到工业制造和商业运行之中，如小米手机利用互联网思维提高了产品的生产率和满意度，让用户参与进来，根据消费者的建议改进产品，注重用户体验和需求的收集和分析，善于资源整合，注重速度的互联网思维。小米科技的董事长雷军认为，“互联网思维”不是一种工具，而是一种观念。“互联网思维”不是单一的思维，而是一种复合型的思维。在现代的商业运行中，话语权已从零售商转移到用户手中，消费者已经反客为主，互联网时代迎来了消费民主、消费平等、和消费自由的消费者主权时代。“互联网思维”具有交互参与、人性化、快速便捷、免费、创新等特点。

“互联网思维”影响着企业的运行模式，影响着社会分工及人们的社会生活，既是一种思维工具，也是一种生产工具、生活工具、教育工具。在网络思想政治教育中，要紧跟时代的步伐，树立“互联网思维”，让学生充分参与到教育中。要关注学生的发展、学生的需求，关切学生的兴趣爱好，参考学生的建议改进教育内容，调整教育目标，改进教育方法，打造“便捷+互动+品质+创新”的教育领域的“互联网思维”，开创教育民主、教育平等，受教育者共同参与、共同分享的、开放的网络教育架构。

2.树立数据思维

大数据是人们获得新的认知、创造新的价值的源泉[6]。在网络思想政治教育中，大数据中的信息释放出巨大的价值。要树立信息价值的挖掘意识和预测意识，学习运用大数据的新方法和新技术，对与学生相关的信息和数据进行“技术理解与技术挖掘”，既重视对数字化的结构性数据(学生的上课出勤率、学习成绩、网络点击率、校园卡消费次数、转贴量、发帖量等)进行价值挖掘，又重视对非数字化的人文信息(微信、微博、电子邮件、博客)中传递的价值进行挖掘，在网络思想政治教育中不断增强网络教学实践的敏感性和洞察力。“大数据的核心就是预测”[6]。思想政治网络教育者要在对学生相关数据和信息价值挖掘的基础上，运用关系分析法，预测学生思想观念、行为行动，掌握学生思想变化的规律，及时准确研判学生的思想苗头、行为倾向，并进行及时、有效的教育。

3.树立法治思维

互联网创造了一个“虚拟的社会”，这个虚拟的社会具有“现实的功能”，是现实生活在网络中的反映，是网络行为的现实回归。在网络思想政治教育中，我们进行的是实实在在的教育活动。网络思想政治教育主体的教育者和受教育者都应树立法治思维，净化网络环境，规范网络行为。教育者要善于利用网络思想政治教育进行价值引导，引领和强化学生的“法治意识、政治意识、诚信意识、责任意识和安全意识”，规范学生获取信息、利用信息的方式和行为。网络使学生的学习和交往更加便捷，学习空间被无限地扩大，如超链接是网络思想政治教育中学生的一种学习方式。“超链接是一种指向，能快速把你带到你要去的任何地方，体现着迅速和直观”[7]，学生可链接各网络地址、访问各种网站、接触各类信息，包括非法的网址、网站和信息。这要求受教育者树立法治思维，明确网络公民的权利与义务，明确何可为、何当为、何禁为，保证自己网络行为的合法性。

(二)质量保障：优化三项建设

网络思想政治教育是传统思想政治教育在网络时代的深入发展和形式创新，管理机制、师资队伍素质和网络平台现状等直接影响着网络思想政治教育的质量。

1.优化机制建设

第一，健全网络管理机制。成立网络思想政治教育工作机构，提供组织保障，明确主管领导、党委宣传部门、马克思主义学院或思想政治教育理论课教学部、学生工作部门、网络技术部门和校园安全保卫部门各自的具体职责，做到专人专职专责。另外，对相关人员的编制、教育场地、设备硬件、网络软件及经费等，要切实给予保障。可以运用网络技术、法律法规、规章制度和行政手段，对校园局域网进行管理，进行实名制登记，对免费的链接和个人主页进行审查，对网络信息进行实时监控，安装网络安全软件，对不健康网站进行有效屏蔽，及时清除网络中的有害信息，防止其在网络上蔓延和向大学生群体渗透，构建抵制不良网站和信息的“防火墙”。

第二，健全网络反馈机制。一方面，对网络信息进行收集、整理、提炼，并对信息进行定量和定性分析，提取对学生成长成才有用的信息，让网络信息更好地为学生服务。另一方面，对信息的使用情况和使用效果运用技术手段进行分析和反馈。

第三，健全网络约束机制。加大网络法律法规的宣传和教育，完善校园网络管理规章制度建设，积极推进校园网络法制化建设的进程，及时惩治学生中违法违纪的网络行为，让学生在网络生活和学习中做到学法、知法、守法、用法。

2.加强队伍建设

网络思想政治教育是顺应网络时代要求而衍生出来的一种全新形态的思想教育模式，对作为主体的教育工作者的专业素质和综合能力提出了更高的要求，增加了他们进行思想政治教育工作的复杂性和难度系数。他们既要具备政治理论水平、熟悉思想政治工作规律，掌握思想政治技巧，又要熟悉网络文化特点，具备运用计算机网络的网络技术素质。加强队伍建设可通过以下途径进行：

第一，加大对网络思想政治教育工作者(思想政治理论课教师、辅导员、班主任等)有目的、有计划、有针对性，分层次、分专题的进行培训的力度。实施教师网络技术素养轮训、辅导员网络素养专题培训、班主任网络素养骨干培训等，提高网络思想政治教育工作者的网络操作技能和素质，提高网络思想政治教育质量和效果，实现网络思想政治教育的价值。

第二，加强网络思想政治教育各主体之间的沟通和交流。通过信息交流和沟通，提高教育队伍的能力和素质。各部门通过互动交流，相互学习、取长补短、协同工作，提高工作效果。这种沟通交流不仅可以在教育工作者之间进行，还可以在教育者和教育对象之间进行。

第三，除组织专业培训外，要寻找对策，引导和鼓励教师通过自己的学习和研究促进自我发展和完善。

3.加强网络阵地建设

积极倡导以中华传统文化和社会主义核心价值观为主导的网络文化，引导学生树立正确的政治方向和理想信念，提升学生的思想道德素质和法律素质，进行思想政治教育的网络阵地建设。

首先，从宏观方面考虑，为了营造健康的网络教育环境，从中央到地方再到学校，要目标统一、协同合作。

第一，由中宣部、文化部等国家级部门牵头，各地宣传文化部门、科研机构、高校、培训机构、社会团体积极参与，分别建立思想政治教育全国性综合网站和地方专门网站，形成“协同建设、统筹规划、资源共享”的思想政治教育网络体系。这些网站要注意功能版块的划分，需要有理论学习、网上实践、交流论坛等。

第二，要利用网络存储体量大、检索便捷的特点，建立思想政治教育网络专门的信息库。

第三，注意在其他网站中渗透思想政治教育的内容。要善于有针对性地将思想政治教育内容，如社会主义意识形态、中华传统文化、社会主义核心价值观等渗透到其他网站中，让学生在网络中自觉不自觉地接受到思想政治教育的信息，在潜移默化和耳濡目染中接受教育，达到春风化雨、润物无声的效果。

其次，从微观上考虑，为了提高网络思想政治教育的效果，要加强校园网络建设，提高校园网的吸引力、感染力和教育力。

第一，建立主题网站，如思想政治教育专题网站、红色论坛、思想政治理论课教学网络平台等，同时积极研究开发思想政治教育应用软件，创立思想政治教育品牌，创建融思想性、教育性、趣味性于一体的网络思想教育阵地。

第二，克服重网络教育和管理、轻服务的做法，提高服务意识，在校园网增设服务功能，设置服务性栏目，如辅导员服务中心、校园文体娱乐服务中心、社团服务中心、大学生创业服务中心、学术讲座等，以敏捷的思维应对海量快捷的网络新思想，以文化哲思的独特表达吸引学生注意力、提高学习热情；以高尚博雅的价值追求、育人的服务精神满足学生对个体全面自由发展、个性发展的文化期待。

选择运用网络理念和技术进行思想政治教育不是一种权宜之术，要掌握网络思想政治教育的话语权和主动权，坚守思想教育主阵地，主动、积极地引领网络思想政治教育的新风尚。

[1]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963.

[2]孙伟平．事实与价值[M].北京:中国社会科学出版社，2000.

[3]董兴彬.网络思想政治教育价值实现问题研究[D].成都：电子科技大学，2014.

[4]郭晓科.大数据[M].北京:清华大学出版社，2013.

[5]樊婷.高校网络思想政治教育的实效性研究[D].太原中北大学，2015.

[6]维克托·迈尔—舍恩伯格，肯尼斯·库克耶．大数据时代[M].盛杨燕，周涛，译．杭州:浙江人民出版社，2013.

[7]吴满意.网络人际互动——网络思想政治教育的基本视域[D].成都：电子科技大学，2011,64.

2017-01-05

广东省哲学社会科学“十三五”规划2016年度项目(马克思主义专项)“提升网络思想政治教育实效性研究”(MYZX201648)；国家社科基金项目“社会主义核心价值体系认同的文化回归研究”(12BKS096)。

蔡小葵(1974-)，女，副教授，硕士，从事大学政治思想教育与理论研究；王仕民(1963- )，男，教授，博士生导师，从事思想政治教育理论与方法研究。

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2095-7602(2017)07-0032-06