江水潺湲抱郭流

朱仲祥

我生活在川西南的古嘉州乐山。这是一座傍水而居的城市，而且这座城市所依傍的不止一条两条河流，而是很多条大小不等的江河溪流。这些纵横交错、汪洋恣肆的河流，织就一张巨大的水网，将我的城市严严地网在其中，形成水绕着城走、城漂在水上的独特景观。因此清代大诗人、大书画家张船山写诗赞道：“凌云西岸古嘉州，江水潺湲抱郭流”。

这座以水为基调的城市，其发轫就与水有关。由于它位于岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，古时候这里经常发大水，给这片鱼米之乡带来不少灾难。战国时期，开明王鳖灵，率领族人从荆楚之地沿长江而上，来到古蜀国的凌云山下，劈开乌尤山的阻遏，疏浚三江之水，并在这里扎下根来，在岷江东岸的三山九顶之上建起了开明王城。因水而生的开明故城，便成了其后犍为郡城和嘉定府城以及现代乐山城市的发轫之地。秦时蜀郡守李冰在这里二次治水，深挖了麻浩河床，增大了岷江的行洪能力，也进一步形成了“绿影一堆飘不去，推船三面看乌尤”的离堆景观。到唐代，这里的先民为镇三江水怪，在高僧海通和尚的倡议和川西节度使韦皋的主持下，经历近90个春夏秋冬的艰苦鏖战，在三江汇流处的绝崦丹崖上，修建了70多米高的凌云大佛，从此成为这座城市的地标。

“山水在城市中，城市在森林中”，这是联合国教科文组织对乐山的赞誉。凌云连绵的山峰如屏障一般横亘在岷江对岸，白岩山、尖子山、虎头山、老霄顶诸峰错落在楼宇之间。但水依然是这座城市的主题元素。岷江从川西北高原逶迤而来，流经成都、眉山之后进入乐山，在城市北面稍作停留后，便在大佛脚下拥抱了青衣江、大渡河，然后携手奔向滚滚长江一泻东去。素有“川西玉带”美称的青衣江，穿过川西北高原的重重阻遏，越过“两山对峙、一水中流”的夹江千佛岩，在乐山城郊草鞋渡和大渡河相会。而发源于贡嘎山麓的大渡河，流经康巴藏区和小凉山区，进入沫若故里沙湾城区，再串起数十个翡翠般的沙洲后，在乐山中心城区与青衣江深情牵手。

围绕这三条江河，城市周围分布着由溪流河汊构成的若干水系。主城区鳞次栉比的楼宇间，清澈的竹公溪由北向南穿城而过，形成一道绿荫夹岸、小桥流水的水景观；而青衣江西岸的苏稽城区，秀丽的峨眉河带着峨眉仙山的灵气，在这里绕了一个优美的弯，留下一段田园牧歌般的风光之后，急切地扑进青衣江的千重碧波之中。从凌云山、乌尤山之间劈出的麻浩河，向南在牛华古镇与流花溪汇合，涂抹出一片水乡江南的图画后，再牵手涌斯江再注入滔滔岷江。同时，在乐山城郊的这些水系上，水库、湖泊、堰塘星罗棋布，如古代有著名的明月湖、西湖塘，如今有佛光湖、碧山湖等，如仙女遗失的一面面铜镜，给城市平添了几多灵气。

乐山市除三江汇流处的主城区外，还有沙湾和五通桥两个傍水而居的城市组团。

来到位于城南十余公里的五通桥，你会被那里“十里山水十里城”的风光所迷住。你看，滔滔岷江绕城而过，茫溪河和涌斯江盘桓城中。在城里的两河交汇处，形成一片数百亩的水域，绿水汤汤，碧浪千重，风光潋滟，美不胜收。葱茏俊秀的菩提山矗立在城中，一道道绿水绕在山下。在青山和绿水之间，散布着童话般的城市楼宇。整个五通桥城区，仿佛被水托举着、亲吻着、拥抱着，城市矗立在水上，河水荡漾在城中，山、水、树、城相交相融，形成独特的景色。清代诗人李嗣沆赞道：“垂杨夹岸水平铺，点缀春光好画图；烟火万家人上下，风光应不让西湖。”五通桥因此有了“小西湖”的美誉。因了水的缘故，城市之间便出现了若干的桥，包括上百年的石拱桥、很现代的水泥桥、很别致很民俗的浮桥和彩虹桥。不仅桥多，水码头也著名。这里自古生产盐巴，是享誉一方的盐码头，自古盐商云集，百帆竞发，商贸活跃，百姓富庶，因而有了“金犍为”的美誉。五十年代，这里因水路畅通、盐业发达、商贸繁荣，曾一度被周恩来总理特批为五通市。

沙湾城区位于主城区西南二十余公里，紧傍古称沫水的大渡河，城下波涛拍岸，城后青山耸立，古人常用“绥山毓秀，沫水钟灵”来描绘这里独特的地理风貌。当你信步走过飞跨大渡河上的彩虹桥，站在河对岸看城市的风景，错落十里的沙湾城区如海市蜃楼一般，那种漂浮在水上的感觉就特别明显。这里是一代文豪郭沫若的出生地，少年时郭沫若最爱去的地方，就是站在大渡河边看飘逸的船帆和拉纤的船夫，到大渡河边的茶溪垂钓，或者到溪边的茶土寺折腊梅。有次他在茶溪钓鱼，因专心读书而忘了垂钓，鱼竿不知什么时候被鱼儿拖了去。他在生气之后随口吟出四句诗来：“闲钓茶溪水，临风颂我书。钓竿含了去，不知是何鱼。”（《茶溪》）而郭沫若的名字，就是取自故乡的大渡河和古称“若水”的青衣江，他故居前的明清古街也被叫做“沫水街”。汹涌狂放的大渡河一过沙湾，便进入平缓的嘉农、水口冲击小平原，水流由一条分散成三条、四条，变得慵懒漫漶起来。这些漫漶的河流，给沙湾城区和主城区之间留下了星罗棋布的沙洲和湿地。

河流众多，水系发达，滩涂湿地便多。站在赭红色的乐山城垣上，便可望见凌云大佛对面的江心，一抹沙洲如绿色的凤凰，翔舞在万顷波涛之上，被当地人称为“凤洲岛”。原来岛上全是沙石，夏天洪水一来，便淹没得没有踪迹，大佛脚下汪洋恣肆、茫茫一片。近十来年的夏天涨水，冲来了不少植物淤积在上面，水退后便魔幻般长出了一大片树林和芦苇丛，成了城市的一道景观。如今，这里已打造成以凤洲岛为中心的城市湿地公园。而在大佛上游嘉定坊外，一到枯水季节便露出一片乱石杂陈的滩涂，这便是神话传说中鳖灵斩杀恶龙的九龙滩。九龙滩尽管寸草不生，却是野鸭、沙鸥、白鹭等水鸟们的天堂。它们或飞翔在河滩上，或信步在江水边，成群结队，野趣盎然。每当游船经过，它们就表演似的成群飞起，赢得中外游客一片喝彩。

在乐山近百平方公里的城区，像凤洲岛、九龙滩这样的江心沙洲还有很多，单是从沙湾到老城区的一段河面，就有大小不一的岛数十个，翡翠一般散落在大渡河上。其中不少沙洲都无人居住，成了被保护的天然湿地。这些湿地上，灌木遍地，芦苇丛生，野花盛开，鸥鸟云集。也有一些有人居住的岛，岛中间是耕地和人家，岛周边是滩涂和湿地，人和野生动物在沙洲上和谐共生，构成一幅动人的图画。在这两年进行的城市开发中，乐山人又在城市的“绿心”中，开辟了若干人工湿地，修建了不少水景观，同样吸引了许多白鹤、野鸭、沙鸥等水鸟来此栖息。正是这些滩涂和湿地，调节着城市的气候，蕴育了城市的生机。

乐山人对水的热爱和崇拜与生俱来，水图腾和码头文化也应运而生。古时候，三江之滨建有龙王庙不下十处，沿江的居民都把风调雨顺和行船平安的希望寄托于龙王，祈求神佛的保佑，如今只有五通桥的龙神庙硕果仅存。但每年端午赛龙舟的习俗保留至今，他们举办了若干届声势浩大的乐山国际龙舟赛，赛龙舟、放河灯、抢鸭子等民俗活动丰富多彩。因为水上交通的顺畅，商业贸易也非常繁荣，古代为“南方丝路”的交通要冲，三江之上舟楫往来，络绎不绝。直到上世纪三四十年代，乐山水运还非常繁荣，郭沫若有诗云：“三两渔火疑星落，千百帆樯载月收。”写的就是那时乐山港的繁盛境况。

生活在乐山这座水城是幸运的。围绕着水，我便多了许多生活的闲情逸致。比如邀约朋友到江边亲水的茶园喝茶，静听涛声阵阵，闲看芦苇飘雪；比如独自漫步在赭红的古城垣上，静静放飞思古之情怀，细心体验刘禹锡“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”诗句的深邃意味；比如到江边散步，看人们打渔、垂钓或搬罾，感受水城的别样风情；再比如去那些沙洲、滩涂和湿地，观察鸟们诗意地飞翔和栖息。我最喜欢的还是看大渡河落日。每当天晴的黄昏时分，一轮落日便出现在城市西邊，灿烂的晚霞勾勒出峨眉清晰的山影，将大渡河映照得酒醉般绯红，江心的波涛、沙洲以及山崖上的大佛、岸边的城市，都被霞光涂抹得辉煌壮丽，整个画面既热烈又凝重，写意着“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的古诗意境。随着晚霞的渐渐消失，城市的华灯渐次亮了起来，梦幻般的灯光倒映在水中，闪闪烁烁如跃动的金子。此时你会想起郭沫若著名的诗句来：“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。”

三面临水，一面靠山。行走在这座山环水绕的城市，我更能感受到水对于生活非凡的意义。我想，正是因了水，才有了这座城市，才有了威镇三江的乐山大佛；正是因了水，因了水中珠串般的沙洲湿地，城市的景色才多了几分润泽和生机，多了几许内涵和魅力。

责任编辑：邓雯雯