熊廷弼与朱明楚藩的生死较量*

2017-03-11凃明星

武汉冶金管理干部学院学报 2017年3期

关键词：江夏楚王

凃明星

(武汉软件工程职业学院，湖北武汉 430205)

熊廷弼与朱明楚藩的生死较量*

凃明星

(武汉软件工程职业学院，湖北武汉 430205)

熊廷弼(1569—1625年，以下简称“熊公”)乡贯武昌府江夏县。从他祖父一辈肇始，与藩踞江夏的朱明楚藩发生矛盾，愈演愈烈，最终发展到不可调和的地步。熊公并非不知楚藩俨如朱明皇权在湖广的化身，与楚藩较量无疑是一场生死较量，但他无畏无惧，特立独行。较量伴随他刚直壮烈的一生。

熊廷弼明王朝楚藩社会关系较量

熊家与楚藩的较量发端于楚王挑起的强拆夺地官司。熊公由郡县推官入仕，后来官至兵部尚书、封疆大吏。即使寓所与楚王宫城近在咫尺，仍然拒和于楚藩，且愈演愈烈，而且表现出伸张正义、桀骜不驯的天然秉性。

一、肇起：熊家陷入楚藩夺地官司泥潭

明初藩封制度设计潜藏着一系列的矛盾。尽管后来有所调整，仍然未能消除根源性隐患。“藩禁”政策对于宗藩起到一定程度的约束作用，但是总体上弊大于利，并且势必衍生畸形心理和社会问题。朱桢(1364-1424年)是明太祖朱元璋第六子，年仅7岁被册封为楚王，深得朱元璋倚重。朱棣登基后，一跃而为大明王朝宗人府宗正。楚藩成为明代四大藩国之一。灵泉山(今武汉市龙泉山)和永丰山(今武汉市九峰山)是楚王夺地蓄谋已久的首选目标。两地均有祖居灵泉(今龙泉山内)的张、李两姓田产。熊家与楚藩较量便发端于楚王夺地斗争。

首任楚王朱桢一直在寻求“风水宝地”。先是以永丰山作为祭祀马皇后的场所，后又相中山环水绕、藏风聚气，且有“二龙戏珠之势”的灵泉山，决意将此辟为“寝山”。楚王的占地行动分别在九峰山和灵泉山两处交错展开。当楚王提出“换地”，张、李两家带头抗拒，态度极为坚决，其他家族也随之附和。靖王朱均鈋恼羞成怒，自伤其首，当场见血，接着血本上奏，诬为谋杀，险些引得孝宗出兵围剿灵泉山。从而开启了明藩楚王与灵泉山内住户之间的土地官司。

第七任楚王朱显榕(愍王，1536-1545年在藩)嗣位后，更加凶悍。永丰山是灵泉张家第四房裔孙张沉的祖山，楚藩意欲强占，遭到张沉抵抗，愍王一直耿耿于怀。不久，有楚藩官尉在熊家瘁死。愍王欲与熊公祖父熊大选(1497—1587年，以下称“熊翁”)合谋，诬陷为张沉所害，并拿出百两黄金以半诱半逼的口吻道：“(若愿意作)证者，给冠带、养膳、田土，否则立扑死。”熊翁果敢拒绝道：“吾岂不顾子孙耶”，于是自缚径去县狱，“以此遭家难”。不久，楚府长史奉愍王之命审讯熊翁，企图动用拶刑逼迫熊翁就范，无功而返。衙司害怕楚王，也不敢多问。一关便是三四年，直到愍王于嘉靖二十四年(1545年)为世子英燿所弑，才被释放。“莫须有”罪名带来的牢狱之灾，使得熊家遭遇巨大的身心折磨和财力消耗。事件发生时，父亲熊柏(1531—1594年)尚在少年，只得勤扒苦做，但无法改变艰辛的境遇，以至于无钱供给熊廷弼读书。“家益贫，废(辍学)而事樵牧，拾野谷”，甚至到了“戚族不相济”[1]的境地。这些或许成为他极为揪心的阴影。

二、发展：公然站到楚藩对立阵营

至少有两件事表明熊公站到了楚藩的对立面。一是欣然为《灵泉志》作序；二是率领江夏大牌士绅奔赴灵泉公开祭奠张璞。

因杖责之祸回籍听勘期间(1613—1618年)，“悠闲不闲，造福桑梓”，筹资修筑咸宁、嘉鱼、蒲圻、江夏四县长江大堤。并与江夏知县徐日久募集资金修建武昌周边水利路桥设施。[2]87-93其间偶尔得暇，游览久负盛名的灵泉山，看到层峦叠嶂，峰回路转，涌泉流淌，即兴作联是其专长，于是一副对仗工整的楹联信手拈来：龙峰层层，九重潜龙圣地；泉水淙淙，三曲灵泉仙乡。[2]87仅仅20个字，勾勒出了美丽的自然景观与浓重的人文底蕴。客住夹山西村馆时，江夏县嘉靖贡监赵子仲[3]417把正被楚藩追劈、几乎列为禁书的《灵泉志》送给他阅览。

《灵泉志》共三卷，历经唐、宋、元、明四朝辑录，共收录以本土士绅为主体的文稿、族谱、书信、诗词歌赋、匾对楹联等，张小也将其“归纳为四个部分：人文地理、占地始末、八家历史及名人文稿。”[4]而张家文稿和诗词匾对约占其中五分之二篇幅，十分显眼。在夺地官司最为激烈之时，楚藩开始追劈《灵泉志》，试图毁禁，不许传阅存世。

他阅览《灵泉志》，“获览家乘，读而壮之，奇而异之。”认真推敲，仔细琢磨，然后掩卷三思，感叹不已，好似心灵触击到灵泉才子文人的所思所感，与之产生共鸣，情不自禁地盛赞道：“灵泉志者，灵泉才子之书也，文人之雄也。才子文人，适以征山水之奇也。其诗词歌赋，文字草书，可以泣风雨，惊鬼神，方将驾唐宋而上之。宁第甲于江邑云尔哉。”[5]1170-1171欣然提笔作序。赏识灵泉文人的才气，同情他们的不幸遭遇。

万历四十二年(1614年)，熊公率领同邑进士，李自重、段成功、段然、佟卜年等前往灵泉，祭奠赠封太仆寺卿张璞去世一百周年。张璞巡按云南，于正德九年(1514年)春被刘瑾珰党诬陷致死。后来明世宗为他平反，赐祭葬于灵泉天马峰南麓，今楚昭王茔园东北部。嘉靖九年(1530年)，楚端王为建造昭茔垣，擅自迁移张璞坟墓，“掘冢暴尸”，[6]67其后人张鮤与其理论，却被楚府拘捕三天。呈告湖广巡抚、按院，抚院不敢惹事。只好赴京呈上《参楚藩本》。世宗批旨：如再掘张姓冢，开棺迁葬者，照庶民例处斩。次年，又有楚宗三人开掘先朝祭酒张辂之墓，张氏后人在精神备受打击、肢体遭遇损伤的情形下，被迫赴京告御状。“世宗肃皇帝以安陆王代武宗毅皇帝位，深知楚藩播恶情弊，杖死宗室三人”[6]64张家是灵泉八大家族中的“老大”，遭遇冲击最大，接二连三地告状，成为抗拒楚藩占地、与楚藩打官司的领军力量。由此，楚藩与张家结下深仇大恨。

具体情节，熊公尽知。然而，应张文光等人之邀，熊公不仅主持祭奠仪式，而且还撰有《邑绅公祭灵泉张监察先生文》，极力褒扬张家，赞颂张璞，犹如找到知音一般。“赋性刚方，淡泊自矢，宁为朴率，勿为华丽。宁为正直，勿为诡随。以立身之大节，为立朝之大节。寸心葵耿，扳逆鳞而不忌；满腔牢骚，忤权贵而不畏。”表明了他的价值取向，仿佛成了他自己的人生写照。“虽殒身天狱，而猛如烈火；即遗骸故乡，而洁如寒冰。人为先生惜，我为先生幸。”[7]6-7世事往往有奇迹般的巧合，熊公后来传首九边，“逾三年……(熹宗)诏许其子持首归葬。”[8]6676相似的命运，印证其舍生取义的气节。熊公在回籍听勘期间，寓居“熊园”[9](今武昌紫阳湖公园内)，与楚藩仅隔一条大朝街(今张之洞路)，但并未因为空间距离缩短，而拉近心理距离或与其套近乎。“家居逾年，不一出见官府”[5]1183由此可知，他这种侠义赤胆、桀骜不驯的仁人志士岂会与楚藩同车就道。

三、激化：公开叫板楚藩至尊权威

灵泉有一乡贤祠，作为祭祀当地德行卓著人氏的祠堂。其中有蕲州康茂才向明太祖举荐的江夏三贤张诚、曾泰、辜皋祀于乡贤祠。张诚为张家元末明初一世祖。《江夏县志》载“张诚，字应元，举孝廉。元末不仕。僻处灵泉，力学敦行。元癸卯至乙巳(1363—1365年)，骼胔积野，竭力瘗之。洪武壬子(1372年)以康茂才荐召。试白燕诗，赐翰林及第。”[10]因为张家子孙带头抗拒夺地，频频告状，激怒楚王。楚王为了打压张家的锐气，惩罚张家四处告状，“罢黜张诚之祀，为削其职名”。为此，熊公专程致信徐日久(《正乡贤祀典与邑侯徐日久书》[7]12)，阐明四层旨意：一是委婉说明乡贤的必要性和社会功能；二是强调张诚是明太祖“马上知名”的人物，德才超群，理当祀于乡贤。“既定鼎金陵(今南京)，即拔诸什伯庸流之中。其德行学问，冠于天下，为江夏人物第一。生而庸诸朝，没而祀于乡，宜也。”三是声明张诚志高义重，商议恢复张诚祭祀。四是严正指责楚藩“无人品心术久矣”，借题发挥，迁怒古人，倚强凌弱，不合情理；时为末代楚王华奎(1568年—1643在藩)，熊公把历代楚王统统痛斥一番之时，表明自己与楚藩势不两立。

然而此事不可逆转，县令徐日久也无能为力。原因是“楚藩与张宦，构怨日深，故罢诚祀，并削其名，不入县志。”[7]12事件的结局，从清代编修的五部《江夏县志》可窥一斑，关于张诚的记载及其作品收录，明显少于曾泰和辜皋，显然与楚藩“罢诚祀”、“削其名”有关。

四、决裂：朝中江夏官员力揭楚藩

姻亲关系，不仅让楚藩看来，熊公、张文光、郭正域(字明龙，以下称“郭公”)三家是同盟战友，而且使得熊公陷入一场严酷的宫廷斗争。姻亲关系历来成为世人划分派别或集团的一个标尺。有了姻亲关系，不是朋友也是朋友。姻亲一方是敌人，那么另一方也会被认作敌人。而且熊公、郭正域、张文光均为江夏籍朝中官员，声振朝野，其社会关系常为世人议论、流播的话题，成为公开的秘密。有研究者认为“熊廷弼与郭正域的联姻成为他政治生涯中的一道屏障。”[11]

熊家与灵泉张家联姻，张家可是楚藩的劲敌；张文光(字公觐)与熊公为万历二十六年(1598年)同年进士，并娶熊公之姊为妻。张文光与熊公是郎舅关系。张文光与楚藩是针尖对麦芒，对于楚藩向来嗤之以鼻。时任尚宝司少卿的张文光在“真假楚王案”最为紧张的时候，慷慨议事，情不自禁。“以论楚藩华奎事，忤时相久之。”[3]540面对族亲强被驱赶、祖坟遭掘，进而忧愤成疾。“乞差还里未抵舍，忽疾作，卒于孝感署中”。[12

郭公与熊公同为江夏籍官员，且为翁亲关系。郭公与内阁首辅沈一贯的宫廷斗争，从他代理礼部尚书一职开始，主要围绕“真假楚王”、“妖书”两案展开。万历三十一年(1630年),楚府镇国将军朱华趆联合楚同宗29人，上书状告：第九任楚王朱华奎是抱养的异姓之子，并有证人证言，不应立为楚王，于是“真假楚王案”爆发。此案自始至终由沈一贯一伙操纵，处处诬陷诋毁郭公，让郭公处于被动而且极其不利的局势。同年(1603年)又突发“妖书案”，沈党重演诬陷郭公之故技。郭公只得回籍听勘。当南归的官船行至潞河之杨村(今天津武清区境内)时，锦衣卫都督陈汝忠派兵追到，搜船抓人，拘捕媪婢及所谓“抄书者”男女共十五人。并将郭船团团包围，就地监视，安排卫队昼夜巡逻，铃柝达旦，不准一人脱逃。局势相当紧张，“数日间锒铛旁午，都城人人自危。”[8]5947是时“郭正域持楚狱，与执政异趣，险难忽发，慬而后免，危矣哉！”[8]5949京城上下忌提“郭正域”三个字。适逢天寒地冻，其三子“昭封生于杨村，仅十日而乳媪之夫械去，媪日夜哭，乳水重不下，心堇而不死。”[13]郭公全家命系一线。唯有熊公救人于危难之处。时任保定推官的熊公，听到郭公的遭遇，秘密差人奔赴京师打探消息，然后密报郭公。还设法补给食品、炭薪，用以解困和御寒。此次生死之救时，对于蒙冤遭难的郭公来说，得到了物质尤其是精神上的救助，对于熊公来说，多了一位既是同邑乡亲，又是患难至交和仕途盟友，于是，双方结下秦晋之好。熊公在政治氛围万分严峻的情势下援助孤立无助的郭公，无形地转入了这场残酷无情的政治斗争。如果说“妖书案”，使得沈郭双方两败俱伤的话，那么“真假楚王案”促使郭公、熊公与楚藩彻底对立。

五、冤杀：不幸陷入政坛党争而殒命

郭公于当年乞休得归原籍，逝于万历四十年(1612年)。熊公写有《祭郭明龙文》：“我与公投分于患难之际，缔好于契合之日，相见最晚，相见最稀，而其相得为最深。故自数年来，知公惟我，知我惟公。人不以公故忌我，我即以我故忌公。而今公亡矣，我亦何以为心。”他充分认识到党派倾轧、政坛黑暗的残酷性，“抑亦生人之不禄，治平之无期，所关世道之安危，邪正之消长，有气运存焉，而不徒一人之出处与死生。”[7]4熊公的前程与命运并非郭公《送熊芝冈督学南畿》所言“长城筑就干戈息，化雨飞时草木苏。”[14]而是暗藏杀机。熊公提学南畿，督学严明，却因杖责之祸回籍听勘；临危受命三赴辽东，整军屯田，戮杀疆场，最终落得含冤屈死的下场。时仁达以政党倾轧、攻讦盛行的政治生态为视角归纳其死因，认为“熊廷弼屡屡挫抑于明末的党争中，最终成为东林党与阉党政治斗争的牺牲品。”[15]喻蓉蓉则认为，熊公潜在的性格行为决定其为人处世的态度，“对于国家之事，但当论是非，不当计利害，惟行其所是，求其所安而已。故而毅然决然受命前往，而不肯推辞以畏罪避祸。”[16]

熊公自称“性气先生”,《明史》评价其为“性刚负气，好谩骂，不为人下，物情以故不甚附。”[8]6693在政党倾轧、价值取向错乱的年代，国家利益被各派置于派系争斗之下，而熊公以国为重，将个人安危置于度外。而他与楚藩势不两立，更是他秉性使然。正如他评价张璞所言：“大丈夫生为孝子，死为忠臣，何惭于圣贤，何愧于天地哉。”[7]6-7熊公舍身求法，虽死犹荣。

[1]李红权.熊廷弼集[M].北京：学苑出版社，2011：1172-1197.

[2]朱耀荣.熊廷弼传[M].北京：中国电影出版社，2008.

[3]武汉地方志办公室.清康熙湖广武昌府志校注[M].武汉：武汉出版社，2011.

[4]张小也.何谓“来历”：从灵泉志看明清时期土地权利的证据[J].江汉论坛2012，(9)：104.

[5]李红权.熊廷弼集：卷二十三杂文[M].北京：学苑出版社，2011.

[6]张高荣.新编灵泉志[M].武汉：武汉出版社，2006.

[7](明)熊廷弼.熊襄愍公全集：卷九[M].刻本.清道光二十一年.

[8]张廷玉,等．明史[M]．北京:中华书局，1974．

[9](清)王庭桢.彭崧毓.江夏县志：卷二疆土志二[M].同治八年.台北成文书局版，1975：182-183.

[10](清)陈元京、范述之.江夏县志：卷十[M].刻本.乾隆五十九年：21.

[11]时仁达.熊廷弼与明末党争[J].北方论丛，2012，(3)：84.

[12]马仲骏.江夏县志：卷三，“先贤”条[M].抄本.康熙二十二年.