精准脱贫背景下贫困地区农村精神贫困问题探析

岑锦媚

（广西师范大学，广西 桂林 541006）

[道德教育研究]

精准脱贫背景下贫困地区农村精神贫困问题探析

岑锦媚

（广西师范大学，广西 桂林 541006）

在精准脱贫的背景下，贫困地区农村的精神贫困问题愈发突出，精神贫困问题主要表现在农民思想观念落后、封建迷信现象依然存在、聚众赌博之陋习屡禁不止。其主要原因是贫困地区农民的平均文化水平较低，缺乏同辈群体的积极引导以及农村思想政治教育效果不好。解决贫困地区农村精神贫困问题，要努力提升农村文化软实力，加大农民教育和科学普及力度，发挥宗族群体的积极作用，提高农村思想政治教育的实效性。

精准脱贫；精神贫困；思想政治教育

自习近平总书记提出精准扶贫以来，精准扶贫的各项工作自上而下顺利开展，目前为止，扶贫工作取得明显成效，贫困地区在政策的扶持下经济发展较快，全国贫困人口大幅度减少。习总书记曾在太行山区走访贫困户时提出，“改变农村，尤其是贫困地区的贫穷面貌是全面建设小康社会的最艰巨任务。只有农村，尤其是贫困地区全面建成小康社会，才是真正的全面建成小康社会。”[1]

如今，扶贫工作进入精准脱贫阶段，各项脱贫工作正积极开展，根据《广西壮族自治区人民政府办公厅关于进一步明确精准脱贫摘帽标准及认定程序有关问题的通知》（桂政办发 〔2016〕83号）的文件精神，贫困户脱贫摘帽标准为：有收入来源，有住房保障，有基本医疗保障，有义务教育保障，有路通村屯，有饮用水，有电用，有电视看，年人均纯收入超过国家扶贫标准，即家庭当年人均纯收入超过国家现行扶贫标准 （2010年2300元不变价）。基于以上标准，从物质层面来看，通过精准扶贫，目前贫困地区农村农民的生活水平基本在摘帽标准之上。但是，物质生活水平的提高并没有使农民的精神生活发生质的转变，小农意识依然影响着大多数农民的思想认识、行为方式和价值判断，农民保守性思想没有改变、封建迷信现象依然存在、聚众赌博之陋习屡禁不止，这些问题反映出贫困地区农民存在精神贫困的问题，需要通过增强农村思想政治教育的力度和效度，促使农民精神脱贫。

一、贫困地区农村精神贫困的问题现状分析

所谓精神贫困是指人思想保守落后、意志松懈怠倦、行动消极无为的一种精神状态。贫困地区农村精神贫困表现得尤其突出，主要体现在以下几个方面。

（一）脱贫致富“等、靠、要”

自党的十七届三中全会以后，国家对“三农问题”更加关注，出台并且实施了一系列支农扶农政策，农民增收逐渐加快。国家每年都在扶贫方面投入大量的物力，同时每年都有新的支农扶贫措施，贫困地区农民增收速度依然缓慢，甚至不少人仍然处于贫困线以下，除了客观条件的制约以外，农民的主体性因素也不容忽视。精准扶贫实施以来，依靠政府的物力支持贫困地区的贫困人口大大减少，但是实际成效并不明显，农民虽然达到了脱贫摘帽标准，但是与小康水平依然存在很大的距离。原因在于大多数农民存在脱贫致富“等、靠、要”的落后思想，例如：按照精准扶贫的政策要求，政府会给与贫困户生产性资金的支持，一些贫困户却不配合工作，原本反映没有种养成本资金的农民在政府给与资金支持时，却不再想种养，只想拿到资金；部分种养户自己不主动学习新的农业技术，政府有关部门组织的农业技术培训活动不参加，技术人员下乡指导不认真学习；甚至有一些贫困户直接到政府办公室向工作人员诉说家里困难，让政府给点钱。

（二）伤病穷困“求、拜、奉”

在贫困地区的农村，因伤因病致贫的情况较多，除了不可避免的因素影响以外，农民的封建迷信、愚昧无知的思想也是伤病致贫的重要原因。贫困地区的农民有部分人的思想依然处于蒙昧状态，主要表现为：第一，缺少意外伤亡防范意识，农民在从事危险系数较高的工作时（如：农村高层建筑作业），安全保障措施做不到位，工作风险较大，一旦发生事故，总是归结为自己“运数不佳”等迷信原因。第二，缺少疾病预防意识，贫困地区的农民基本没有定期健康体检意识，对于小学年龄段及以上的孩子许多农民家长认为没必要再打预防针，一旦出现疑难疾病，又到处求神问仙。第三，农民对伤病缺乏科学认识，对于自身或亲友遇到重大伤病事故时，他们首先想到的是哪方面风水不好，冒犯了神明才导致了伤病，其次对于短期疗效不明显的伤病会主动放弃治疗，宁愿求仙拜佛供奉神明，也不愿意相信医生的科学判断以及科学治疗，最终导致病情延误，增加不必要的医疗费用。

（三）农闲业余“搓、摇、买”

在党的领导和政府的一系列惠农政策的支持下，如今农民的物质生活条件有了很大的改善，已经解决了温饱问题，生活压力和从前相比已大大减轻，贫困地区的农村已经有许多耕地闲置，农民参加劳作的时间减少，空闲时间增加。为了消耗空闲时间，许多村民选择了聚众赌博——搓麻将、摇色子、买六合彩，在贫困地区的乡镇和农村，聚众赌博之陋习屡禁不止，赌博的摊点随处可见。部分农民作为家庭的主要劳动力，沉迷于赌博无法自拔，无心劳作，导致家庭无稳定的经济来源，。由此可见，部分农民好逸恶劳，且法律意识淡薄。

二、贫困地区农村精神贫困的原因分析

精神作为人的一种意识表现是物质的反映，精神贫困是物质贫困的直接后果。如今，随着贫困地区农民的物质生活水平的提高，人们的精神生活也有了很大的改变，但依然没能发生质的转变，除了经济发展缓慢等物质原因之外，主要还有以下几个方面的原因。

（一）贫困地区农民平均文化水平较低

贫困地区的农民接受过高等教育的人可谓是凤毛麟角，常年在家的18至75岁的农村居民平均文化水平为初中水平。文化知识的欠缺使农民对新事物的学习和接受能力较低，面对新事物很难做出正确的判断和选择。

第一，目前，有线电视、电脑已经进入寻常农家，由于知识文化水平低，农民对手机、电脑等信息设施大多数用于普通网络娱乐消遣，部分人还用于研究六合彩和网络赌博，极少农民用于学习新的惠农扶农政策、农业科技或者关注时事政治，文体赛事等信息。

第二，贫困地区由于自然环境条件相对较差，土地比较贫瘠，加上耕作方式比较传统，种植农作物产量不高，农民对种养致富失去信心，由于知识的局限性，大多数农民现在对政府的种养帮扶等政策处于观望状态，行动积极性不高。

第三，外出务工的农民由于文化水平较低，基本不具备其他职业劳动技能，只能从事稳定性差、工作风险系数较大的体力劳动，或者是工作时间长、工作环境差、工资水平低的简单劳动，生活压力较小（主要是家庭没有医疗费用负担和教育费用负担）的农民就业主动性不强，空闲时间增加，精神生活得不到满足，导致部分农民意志松懈，走向神龛，走向赌桌。

（二）贫困地区农民缺乏同辈群体的积极影响

贫困地区年轻的农民群体的同龄人中接受过中高等教育的人常年在外学习或打拼事业，年长的农民群体的同龄人中文化程度较高、思想较为开明的人也长期在外工作，他们与留守在农村的同龄人交流较少，在思想观念、行为方式和价值观对留守农民的影响很小。相反，留守在农村的村民长期生活在一个地方，同样的生活环境影响使他们的思想观念、行为方式和价值判断超越年龄的界限互相接近，甚至会使他们有相同的生活经历。在贫困地区的农村，农民的人际关系狭隘，信息封闭，面对重大事情需要作出判断和选择时，人们会首先依据他人的经验和自己所看到的表象来作出判断和选择，由于缺少同辈群体的积极影响，加上自身知识水平的局限，农民的小农意识、封建迷信思想的影响会在人与人的模仿中无形扩大，以致于这些消极的精神因素在农民的精神方面长期占据着主要地位，外化为农民精神贫困。

（三）农村思想政治教育效果不好

根据笔者对广西某些基层党组织开展思想政治教育工作的了解，一方面，工作人员对村民思想方面存在的问题没有深入认识，并有针对性地开展思想政治教育。农民群体组成是多样化的，虽然他们的思想观念、行为方式和价值判断在一定程度上是比较相似的，但是由于个体的智力、经济状况、认知能力等内在因素各不相同，他们接受思想政治教育内容的能力也不一样，无差别的思想政治教育对农民的思想影响不大，农民精神贫困的现象未发生明显的改变。另一方面，思想政治教育的内容没能满足农民的现实需求。随着社会经济的发展，许多地方的农村建设进入现代化，贫困地区的农民隔着电视屏幕看到自己与别人的差距内心也渴望发展，追求富裕、了解农业动态、关注农村发展成了农民的需求。然而，由于知识的局限性，农民对网络以及电视宣传的信息缺乏甄别、筛选、解读的能力，没能及时学习这些信息内容。

此外，开展农村思想政治教育的工作人员自身的能力与素质也是影响农村思想政治教育效果的一项重要原因。农村思想政治教育效果不好和农村思想政治教育工作人员的工作能力欠缺、自身素质不高有一定的关系。思想政治教育工作人员要帮助农民精神脱贫，首先自身素质要好，其次要了解农民，要选择让农民乐于接受的教育载体，再次要把思想政治教育的内容乡土化。然而，在贫困地区部分农村思想政治教育工作实践中，这三个方面都存在较大不足。例如，各个农村村委干部是农村思想政治教育的主要人员，他们其中有一些成员也在日常生活当中参与赌博、封建迷信等活动；对农民的了解不够深入，教育宣传一般是挂横幅，形式单一；在教育工作中没有转换思想政治教育的专业术语，农民难以理解和接受。

三、解决贫困地区农村精神贫困的对策建议

在精准脱贫背景之下，解决贫困地区农民的精神贫困问题最有效的方式就是通过宣传教育，不断提高农民思想文化素质和农村社会文明程度，以此激发贫困地区农民向贫困发出挑战和寻求自我发展的精神动力。促进农民的自我发展既是社会主义新型农民的培育要求，也是全面建成小康社会的内在要求。

（一）努力提升农村文化软实力

提升农村文化软实力是解决贫困地区农民精神贫困的必要途径。农村文化软实力在农村发展当中占有极其重要的地位，不断提升农村文化软实力有助于为经济发展提供强大的精神动力和智力支持，有助于为全面建成小康社会打下坚实的文化基础。[2]农村文化人才是引领良好社会风气的重要力量，因此，要壮大农村文化人才，为发掘、传承和弘扬农村优秀文化，拓展农村文化活动提供人才支撑，提升农村文化软实力；为培育有理想、有文化、有道德的新型农民奠定文化基础。

（二）加大农民教育和科学普及力度

贫困地区农民的平均文化水平较低，整体素质不一，解决精神贫困必须加大农民教育和科学普及力度。充分利用“三支一扶”的人才资源，一方面，抓好贫困地区农村基础教育，降低农村学生的辍学率和退学率，防止贫困地区农民低文化程度的代际传递；另一方面，鼓励贫困户以及其他农民参加集中的文化知识、农业科技和就业技能培训，充分发挥各乡镇农业科技站的最大作用，为发展种养农业的农民提供技术服务，同时，设立农民就业指导中心，为农民及时提供就业服务，动员待业农民积极就业。

定期组织科普下乡、科普进村活动，科普一些农村有可能出现的罕见自然现象和物理现象，消除部分农民因疑而生的心理障碍；加强对预防和治疗重大疾病的科学普及，让农民了解重大疾病的病因、病情以及治疗疾病的科学方法等，倡议农民定期参加基础健康体检。

（三）发挥宗族群体的积极作用

发挥宗族群体的积极作用是解决贫困地区农民精神贫困的重要途径。在农村，人们日常的活动范围不大，社会关系比较简单，主要的社会关系是有血缘的亲戚关系和同姓氏的宗族关系。贫困地区的农村大部分保持着同姓氏聚居的特点，杜绝封建迷信、聚众赌博等陋习，要充分调动村民发挥宗族群体的积极作用。近几年来，农民生活水平不断提高，宗族文化保护意识也有所觉醒，许多同姓宗亲民间组织成立，要竭力提倡文明宗族活动，传承优秀家族文化，弘扬优良家风，宗亲之间可以通过情感引导、互相帮扶以及宗族舆论压力来杜绝封建迷信、聚众赌博等陋习在族内滋生和蔓延。

（四）提高农村思想政治教育的实效性

农村思想政治教育效果的好坏是决定农民的思想观念、行为方式价值判断以及农村社会风气是否符合社会主义和谐社会建设要求的主要因素。因此，要提高农村思想政治教育的实效性，首先，要有良好素质的党员和干部的带领，必须保证各个农村支部的党员和村委干部思想端正，行为正派。其次，为保证农村思想政治教育的效果，要把农村思想政治教育与当地农村的具体实际相结合。第一，把农村思想政治教育与农民的思想特点相结合，有针对性地开展思想政治教育活动。例如，针对贫困地区农村聚众赌博行为屡禁不止的问题，农村思想政治教育要达到预期的效果，必须在民主法治教育方面加大宣传教育力度。第二，把农村思想政治教育与农民的需求相结合，为农民及时提供农业政策等信息的及时宣传解读，帮助农民及时接收和利用相关的信息。第三，把农村思想政治教育与农村的文化实际相结合，将思想政治教育的内容融入农村的地方特色文化活动和地方习俗当中，拓展农村思想政治教育的活动形式。

[1]大学生村官之家网.习近平到太行山区访贫困小山村[EB/OL].（2013-01-03）[2017-04-10].http://cunguan.youth.cn/tj/201301/t20130103_2770697_3.htm.

[2]郝涛．坚持用社会主义核心价值观教育引领农民[J]．湖南行政学院学报(时政探讨)，2017（01）:12-16．

Probing into the Problems of Spiritual Poverty in Poor Rural Areas under the Background of Targeted Poverty Alleviation

CEN Jin-mei
(Guangxi Normal University,Guilin Guangxi 541006,China)

In the context of precision poverty alleviation,the problem of spiritual poverty in rural areas is becoming more and more prominent.The problem of mental poverty is mainly manifested in the backwardness of peasants'ideological ideas.Feudal superstition still exists.The main reason is that the average cultural level of farmers in poor areas is low,the lack of active guidance of peer groups,and rural ideological and political education is not effective.Accurate poverty alleviation,not only to improve the material conditions of life of farmers,but also to improve their spiritual quality of life,to solve the rural areas of poverty in rural areas,to strive to enhance the rural cultural soft power,increase farmers education and popularization of science,Positive effect,improve the effectiveness of rural ideological and political education.

precision poverty alleviation;spiritual poverty;ideological and political education

D648

A

1671-1084（2017）06-0040-04

DOI 10.16221/j.cnki.issn1671-1084.2017.06.009

2017-04-19

岑锦媚，广西师范大学2016级在读硕士研究生，研究方向为思想政治教育。