用道家修身思想培养护士职业素养

魏纪艳

（河池市卫生学校，广西 河池 547021）

用道家修身思想培养护士职业素养

魏纪艳

（河池市卫生学校，广西 河池 547021）

医护人员应具有良好的职业素养，本文提出即将从事医护工作的卫校学生应学习道家修身思想，提升职业素养，树立自己的医护服务品牌。

道家修身思想；护士；职业素养

古希腊希波克拉底曾说：“医生有两种手段能治病，一是用药，二是语言。”可见医护人员职业素养的重要性。现代医学服务理念提出“没有病人就没有医院”“一切以病人为中心”，要求医护服务工作中把病人放在第一位，全心全意为病人服务，最大限度地满足病人需求。

作为卫校教育工作者，在教育教学过程中，必须对学生进行职业素养培养。道家修身思想在教我们如何修身、处世方面有独特之处，其以自然为重心和目标，是自然之道与意识之德的完美结合。在教育教学工作中，笔者尝试运用道家修身思想对卫校学生进行由内而外的职业素养培养，“内”主要指医护人员良好的心理素质，“外”主要指医护人员的观察力和医护技能，让学生具有内化于心的良好心理素质以及外化于行的医护技能。

1 用道家修身思想培养学生良好心理素质

要成为一名合格的护理工作者，必须树立全心全意为病人服务的理念，热爱护理工作。只有这样，才能踏实做好护理工作，具有良好心理素质。护士应具备以下基本心理素质。

1.1 足够的耐心和细心

老子说“豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻”（译文：谨慎迟疑啊，像冬天涉水过河；畏惧顾虑啊，像提防四周围攻），他认为有素养的人遇事常如冬天涉渡河川，心中自是如临深渊，脚下自是欲进而迟疑，但不是不决，而是不冒失躁进，静以处之，一步一个脚印，步步踩在实处。“若畏四邻”，犹然戒慎，不敢放肆其胆，时时反省自己。医护人员的一举一动关乎病人健康，不能盲目自负，必须谨慎，做到眼见为实，躬身体验。

1.2 足够的爱心与宽容之心

老子说“涣兮其若凌释”（译文：融和疏脱啊，像河冰消融恭敬端凝），提倡“善者，善之，不善者，亦善之”。他认为为人处世要有山谷似的宽容之心，善于容纳溪流，无论清与浊，绝不以功自居，绝没有门户偏见。因此，他“大道若愚，大清若浊”。道家思想弃世俗的贪求，“利而不害”“为而不争”，似水那样甘居恶地，愿为天下百姓受垢、受不详，这正是若浊的表现。作为医护人员，应该怀有“哪里有病人哪里就有医护人员，哪里有痛病疾苦哪里就有医护工作”的思想，不管病人如何难缠，也不管病区环境如何险恶，哪里有需要就出现在哪里。没有这样的大爱精神，汶川大救护的赞歌就无法谱写。特别是日常护理中，常有一些病人因疾病缠身而做出不可理喻的事情来，医护人员要包容宽慰，耐心服务。

1.3 足够的诚心与赤心

老子将“朴”作为一种美德，赋予其很高的价值。他说“敦兮其若朴；旷兮其若谷”（译文：敦厚朴素啊，像未雕琢之木；空豁旷远啊，像深山幽谷）。老子“见素抱朴”的修身之道，表现了他崇高的道德价值取向和修身原则，他说“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”“道常无名，朴”“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”，守持大道“无名之朴”“不欲以静”，意思是天下万物将自正、自均、自化、自富，我的心身自然康健长寿，我的潜能自然迸发成长。“朴”之所以可贵，在于它符合自然，体现了自然，永远立足于小，永不自是自见，永不自持自贵，立身敦厚而不居于浅薄，存心笃实而不居于浮华。这是老子留给我们修身做人的智慧。医护人员要做到公而忘私，质朴无华，就要在平凡的护理岗位上无私奉献，既不妄自菲薄，也不急功近利，要脚踏实地，用默默奉献的精神诠释“白衣天使”至纯至善的人间大爱。

2 用道家修身思想培养学生精益求精的医护技能

老子说“俨兮其若客”（译文：恭敬端凝啊，像做宾客），他认为处事待人应像做客一样神态俨然，矜重庄敬，不能有丝毫的放纵和片刻的懈怠，没有刹那的走神，志意若一。庄子用“庖丁解牛”的寓言故事形象地告诉我们：只有做事敬业，追求精益求精，才能真正做到游刃有余。卫校学生要有精湛的技术才能成为合格的护士，要把基础护理与专科操作结合起来，扎实贯穿在日常工作中。不少护士重护理技术操作而轻基础护理操作，思想浮躁，使基础护理、分级护理质量难以保证。所以强调精益求精尤为重要，不光要求个人业务精益求精，也要求整体医护服务精益求精。

3 用道家修身思想培养学生敏锐的观察力

庄子提出“物我为一”，观察客观事物时，要达到完全的融入境界。在《庖丁解牛》一文中，庖丁说“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”（译文：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了可我的观察意念还在活动）。庄子认为观察事物不光靠眼睛，更重要的是要用心。医护人员不仅要有丰富的专业知识和熟练的技术，还要有敏锐的观察力，善于观察病人在整个治疗过程中的心理活动，熟悉病人的个性特征和情绪状态，只有这样才能采取针对性的措施，做好心理护理，帮助病人安心治疗，早日康复。

学习道家修身思想，我们不仅要解决如何对待自己的身体和生命的问题，更重要的是确立人生的价值、意义和目标。老子用精炼而富于包蕴性的语言叩开修身养性的大门，用“豫兮”“犹兮”“俨兮”“涣兮”“敦兮”“旷兮”“浑兮”7 个方面来形容为道者的状态，是他道性的自然体现，是善为道的正果，也是衡量是否善于为道的标尺。

学习道家修身思想，能使我们的生命宽大而充盈，玄静而独立。我们当继承老子的智慧，“豫”则谋而后定，行不躁进，择善而从；“犹”则自省慎独，戒慎戒惧，常不放肆；“俨”则庄敬如宾，虚心谦退，必信必诚；“涣”则去私存妄，无所障碍；“敦”则敦厚淳朴，不受污染，不假雕琢；“旷”则虚怀若谷，宽容万物；“浑”则浑然一体，超凡脱俗。我们要用道家思想指导医护工作，提高个人修养，创造自己的医护服务品牌。

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1671-1246（2017）19-0038-02